§144eadem nunc, cum est melius, me, cuius opera est, ignoras mala.
今や暮らし向きが良くなると、同じお前が、その恩人である私を無視するのだ、悪辣な女め。
§145reddam ego te ex fera fame mansuetem, me specta modo.
私はお前を、ひどい飢えからおとなしくさせてやろう、私を見ておくがいい。
§146nam isti quid suscenseam ipsi? nihil est, nihil quicquam meret;
あの娘自身に対して私がなぜ怒る必要があろうか。 何でもない、彼女は何も悪くないのだから。
§147tuo facit iussu, tuo imperio paret: mater tu, eadem era es.
彼女はお前の命令で行動し、お前の支配に従っている。 お前が母親であり、同時に主人なのだから。
§148té ego ulciscar, té ego ut digna es perdam atque ut de me meres.
お前にお仕置きをしてやる。 お前にふさわしいように、また私に対するお前の報いに応じて、お前を破滅させてやる。
§149at scelesta viden ut ne id quidem, me dignum esse existumat §150quém adeat, quem conloquatur quoique irato supplicet?
だが、あの悪党め、見よ、彼女はこれっぽっちも、私がふさわしい人間だとは思っていないのだ、自分が近づき、話し相手になり、怒っている私に対して懇願するに値する人間だと。
§151atque eccam inlecebra exit tandem;
おや、見ろ、あの誘惑者がようやく出てくる。
opinor hic ante ostium §152meo modo loquar quaé volam, quoniam intus non licitum est mihi.
私はここで、戸口の前で、自分のやり方で言いたいことを言おう。 家の中ではそれが許されなかったのだから。
§153Vnum quodque istorum verbum nummis Philippis aureis §154non potest auferre hinc a me si quis emptor venerit;
お前が言っているその言葉は、一つ一つが金貨のフィリップス金貨でも、買い手がやって来ても、ここから私から奪い去ることはできないよ。
§155nec recte quae tu in nos dicis, aurum atque argentum merumst:
お前が私たちに対して言う悪口は、純金や純銀そのものなのだ。
§156fixus hic apud nós est animus tuos clavo Cupidinis.
お前の心は、ここ私たちのところに、クピードーの釘でしっかりと留められているのだから。
§157remigio veloque quantum poteris festina et fuge:
漕ぎ手も帆も総動員して、できる限り急いで逃げ出してみるがいい。
§158quam magis té in altum capessis, tam aestus te in portum refert.
お前が沖へと進めば進むほど、それだけ潮がお前を港へと連れ戻すのだ。
§159Ego pol istum portitorem privabo portorio;
誓って、私はあの港税徴収人から港税を取り上げてやる。
§160ego te dehinc ut merita es de me et mea re tractare exsequar, §161quom tu med ut meritus sum non tractas atque eicis domo.
私はこれから、お前が私と私の財産に対してした報いに応じて、お前をあしらってやるつもりだ、お前が私を、受けるにふさわしいようには扱わず、家から追い出すのだから。
§162Magis istuc percipimus lingua dici, quam factis fore.
それは行動で示されるというよりは、口先だけで言われていることだと私たちは受け取っているよ。
§163Solus solitudine ego ted atque ab egestate abstuli;
私だけが、お前を孤独と極貧から救い出してやったのだ。
§164solus si ductem, referre gratiam numquam potes.
私だけが連れ添えるとしても、お前は私に決して十分な感謝を返すことはできないのだ。
§165Solus ductato, si semper solus quae poscam dabis;
一人でずっとお付き合いなさい、もし私が求めるものをいつでも一人で与えてくれるならね。
§166semper tibi promissum habeto hac lege, dum superes datis.
この条件において、いつでも約束されたものと思っておくがいい、お前が与えるもので他者を上回っている限りは。
§167Qui modus dandi? nam numquam tu quidem expleri potes;
与えることにどんな限度があるのだ？ お前は決して満足することを知らないのだから。
§168modo quom accepisti, haud multo post aliquid quod poscas paras.
今しがた金を受け取ったかと思えば、そのすぐ後には、もう何かを求める準備をしている。
§169Quid modist ductando, amando? numquamne expleri potes?
連れ添うこと、愛することにどんな限度があるのかね？ お前は決して満足することを知らないのか？
§170modo remisisti, continuo iam ut remittam ad te rogas.
今しがた彼女を送り返してきたかと思えば、すぐにまた、私のほうからお前のところに送るようにと求める。
§171Dedi equidem quod mecum egisti.
私は、お前が私と交渉した分は確かに支払ったぞ。
§171bEt tibi ego misi mulierem:
そして私も、お前のところに女を送ってやった。
§172par pari datum hostimentumst, opera pro pecunia.
お互いに対等な見返りが与えられたのだ、金に対する労働として。
§173Male agis mecum.
お前は私を不当に扱っている。
§173bQuid me accusas, si facio officium meum?
もし私が自分の職務を果たしているだけなら、なぜ私を責めるのだ？
§174nam neque fictum usquamst neque pictum neque scriptum in poematis §175ubi lena bene agat cum quiquam amante, quae frugi esse volt.
というのも、いかなる場所でも、作られたことも、描かれたことも、詩に書かれたこともないからだ、まともでありたいと願うやり手婆が、愛人に対して良くしてやるなどということは。
§176Mihi quidem te parcere aequomst tandem, ut tibi durem diu.
だが、お前が私に対しては少しは手加減するのが当然だ、私がお前のために長くもつように。
§177Non tu scis? quae amanti parcet, eadem sibi parcet parum.
お前は知らないのか？ 愛人に対して手加減する女は、自分自身に対して手加減が足りなくなるのだ。
§178quasi piscis, itidemst amator lenae: nequam est, nisi recens;
やり手婆にとって、愛人というのはまるで魚のようなもの。 新鮮でなければ役に立たない。
§179is habet sucum, is suavitatem, eum quo vis pacto condias, §180vel patinarium vel assum, verses quo pacto lubet:
新鮮なものこそ汁気があり、甘みがあり、お前の望むどんな方法でも味付けできる、皿盛り料理にしようと、ローストにしようと、お前の好きなようにひっくり返せるのだ。
§181is dare volt, is se aliquid posci, nam ibi de pleno promitur;
その者は与えたいと願い、自分に何か求めてほしいと願う。 なぜならそこは満ちていて、そこから取り出されるからだ。
§182neque ille scit quid det, quid damni faciat: illi rei studet.
そして彼は、自分が何を与えているか、どれほどの損失を出しているかも知らない。 ただそのことに夢中なのだ。
§183volt placere sese amicae, volt mihi, volt pedisequae, §184volt famulis, volt etiam ancillis; et quoque catulo meo §185subblanditur novos amator, se ut quom videat gaudeat.
彼は恋人に気に入られたいと願い、私に、お供の女奴隷に、召使いたちに、女中たちに気に入られたいと願い、さらには、私の飼い犬にさえ新しい愛人は、自分を見たときに喜ぶようにと、おべっかを使うのだ。
§186vera dico: ad suom quemque hominem quaestum esse aequomst callidum.
私は本当のことを言っている。 人間は誰もが自分の稼ぎ仕事に対して抜け目がないのが当然なのだ。
§187Perdidici istaec esse vera damno cum magno meo.
私は、それらが真実であることを、自らの大きな損失とともに痛いほど学んだよ。
§188Si ecastor nunc habeas quod des, alia verba praehibeas;
おやまあ、もし今お前に与えるものがあるなら、別の言葉を口にしているだろうに。
§189nunc quia nihil habes, maledictis te eam ductare postulas.
今は何も持っていないから、悪口を言うことで、あの娘と付き合い続けたいと要求しているのだ。
§190Non meum est.
それは私のやり方ではない。
§190bNec meum quidem edepol, ad te ut mittam gratiis.
そして、神にかけて、お前のところにただで彼女を送るのも私のやり方ではないよ。
§191verum aetatis atque honoris gratia hoc fiet tui, §192quia nobis lucro fuisti potius quam decori tibi:
だが、お前の若さと敬意に免じて、こうしてやろう、お前が自分自身を着飾るよりも、私たちにとっての利益になってくれたのだから。
§193si mihi dantur duo talenta argenti numerata in manum, §194hanc tibi noctem honoris causa gratiis dono dabo.
もし私の手に、銀貨二タラントが数えて支払われるなら、今夜はお前に、敬意を表して、ただで贈り物として差し上げよう。
§195Quid si non est?
もしなかったらどうする？
§195bTibi non esse credam, illa alio ibit tamen.
お前にはないのだと信じよう。 だが、あの娘は他の男のところへ行くだけさ。
§196Vbi illaec quae dedi ante?
私が以前に与えたものはどこへ行ったのだ？
§196bAbusa.
使い果たしたよ。
nam si ea durarent mihi, §197mulier mitteretur ad te, numquam quicquam poscerem.
だって、もしそれが私のもとに残っていたなら、女はお前のところに送られただろうし、私は何も求めはしなかっただろう。