Humanitext Reader

オリゲネス · 『マタイによる福音書』古注 §24.45

忠実で賢い僕の解釈と指導者の務め

9 / 13 箇所 · ギリシア語

要旨

マタイによる福音書24章45節の「忠実で賢い僕」について、それが究極的にはキリストご自身を指していること、そして教会における指導者や神から委託を受けたすべての人に求められる美徳を説明している。

§24.45Στίχ. με΄. Τίς ἄρα ἐστὶν ὀ πιστὸς δοῦλοι καὶ φρόνιμος, ὃν κατέστησεν ὁ κύριος αὐτοῦ ἐπὶ τῆς θεραπείας αὐτοῦ;
第45節「それでは、主人がその使用人たちの上に立てて、適切な時に食物を与えさせることにした、忠実で賢い僕とはいったい誰であろうか。
(19) Τάχα παροξύνων εἰς τὸ ζητῆσαι ἕνα τινὰ σπάνιον.
」おそらく、稀有な一人の人物を探し求めるようにと促しているのである。
Τῇ γὰρ τοῦ ἄρα ἀμφιβολίᾳ τὸ σπάνιον ἔδειξε τοῦ τοιούτου οἰκονόμου, καὶ οὐκ ἄλλον αὑτοῦ τὸν πιστὸν καὶ φρόνιμον οἰκονόμον εἰδὼς, κατασταθμαζό.
なぜなら、「いったい(ἄρα)」という疑問の小辞によって、そのような管理者の稀少さを示されたからであり、また、ご自身(キリスト)のほかに忠実で賢い管理者をご存じないからである。
μενον ἐπὶ τοῖς τοῦ Πατρὸς ἔργοις, λέγω δὲ ἐπὶ τῇ ἀνθρωπότητι.
その管理者とは、父の業(わざ)、私の言う人類の上に重きを置かれて任命された方のことである。
Ὡς γὰρ περὶ ἑτέρου λέγει, ἐπισκιάζων αὐτὸ τῇ ὑπερβολῇ τῆς σοφίας.
なぜなら、卓越した知恵によってそれを覆い隠し、あたかも別の人について語るかのように語っておられるからである。
Δοῦλον δὲ ἑαυτὸν εἶπε διὰ τὸ μορφὴν δούλου λαβεῖν.
そして、ご自身を「僕」と呼ばれたのは、僕の姿を取られたからである。
Ὅρα δὲ εἰ μὴ τοιαῦτα ἐγχειρισθέντας ἐπισκόπους καὶ διδασκάλους δυσωπεὶ ὁ λόγος φρονίμως ἑκάστῳ τὰ κατʼ ἀξίαν χρῆσθαι, καὶ ἐπιστημόνως τὰς πνευματικὰς διατάσσειν τροφὰς καιρῷ ποσότητος, ποιότητος.
しかし、見よ、この御言葉が、そのような務めを委ねられた監督たちや教師たちに対して、賢明に一人一人にふさわしいものを用い、知識をもって、適切な時に、量と質を考慮して霊的な食物を分配するようにと勧告しているのではないかどうかを。
Τὸ δὲ, Τίς ἄρα, εἶπεν, οὐχ ὡς ἀγνοῶν, ἀλλʼ ἵνα μὴ περιεργάζωνται.
「いったい誰か」と言われたのは、ご存じないからではなく、人々が余計な詮索をしないようにするためである。
Ἁρμό ζεῖ δὲ ὁ λόγος καὶ κατὰ παντὸς τοῦ ἐμπιστευθέντος τι παρὰ τοῦ Θεοῦ, εἴτε χρήματα, εἴτε ἀρχὴν, εἴτε δυναστείαν ἄλλην τινά.
この御言葉はまた、神から何かを委ねられたすべての人、すなわち富であれ、支配権であれ、あるいは他の何らかの権力であれ、そのような人々にも当てはまる。
Δεύτερον δὲ ἀπαιτεῖται ὁ οἰκονόμος πίστιν καὶ φρόνησιν, ἵνα μήτε κλέψῃ τὰ δεσποτικὰ, ἀλλὰ καὶ δεόντως αὐτὰ οἰκονομήσῃ.
さらに、管理者には忠実さと賢さという二つのものが要求される。 それは、主人のものを盗むことなく、またそれらを適切に管理するためである。
Ἤ τὸν ἔχοντα πρὸς Θεὸν ἀγαθὴν συνείδησιν, καὶ μὴ ἀφιστάμενόν τινος τῶν δεόντων.
あるいは、神に対して善い良心を持ち、なすべき務めの何一つからも離れない者のことである。
Καὶ τὸν ὀρθῶς διδάσκοντα λέγει πιστόν.
また、正しく教える者を「忠実な」者と呼んでいる。
Φρόνιμον δὲ τὸν μὴ παραφερόμενον ταῖς τῶν αἱρετικῶν μωρολογίαις, ἀλλὰ διακρίνοντα τὸ ἀκριβὲς τοῦ λόγου, ἢ τὸν μὴ πειρόμενον ἁμαρτίαις, διὰ τὸ μὴ (20) ποικίλον καὶ πολύτροπον τῶν ἀνθρώπων.
一方で「賢い」者とは、異端者たちの愚かな教えに流されることなく、御言葉の厳密な真理を見分ける者のことであり、あるいは、人間の複雑で多様なあり方のゆえに、罪によって試される(あるいは、罪に引き込まれる)ことのない者のことである。
Τὸν εἰδότα πότε δεῖ ἐλέγξαι, ἢ ἐπιτιμῆσαι, ἢ παρακαλέσαι, ἢ διδάξαι· καὶ τίνας μὲν ποτίσαι δεῖ γάλα, τίσι δὲ μεταδοῦναι τῆς στερεᾶς τροφῆς.
すなわち、いつ責め、戒め、励まし、教えるべきかを知っており、また、ある人々には乳を飲ませ、ある人々には固い食物を与えるべきかを知っている者のことである。

語釈・文法注

  1. §24.45Τῇ γὰρ τοῦ ἄρα ἀμφιβολίᾳ — 疑問の小辞 `ἄρα` が伴う文における不確実性(`ἀμφιβολία`)を指しており、手段あるいは原因を表す与格 `Τῇ ... ἀμφιβολίᾳ` によって「〜の不確実性によって」という意味を表している。
  2. §24.45καὶ οὐκ ἄλλον αὑτοῦ τὸν πιστὸν καὶ φρόνιμον οἰκονόμον εἰδὼς — 比較を表す `ἄλλον`(他の)に続く属格 `αὑτοῦ` は比較の属格であり、「ご自身以外の」という意味を形成する。分詞 `εἰδὼς` は主格で、主節の主語(キリスト)の状態、あるいは「ご存じないため」という理由を表す。
  3. §24.45Ὅρα δὲ εἰ μὴ — `Ὅρα δὲ εἰ μὴ...` は「〜ではないかどうかを見よ」という、読者に対する強い促しや確認を求める表現である。ここでは、従属節内の主動詞 `δυσωπεῖ` とともに修辞的な勧告を構成している。
  4. §24.45Δεύτερον δὲ ἀπαιτεῖται ὁ οἰκονόμος πίστιν καὶ φρόνησιν — 二重対格をとる動詞(`ἀπαιτέω`、要求する)の受動態(`ἀπαιτεῖται`)である。能動態「管理者に忠実さと賢さを要求する」から受動態になることで、主格の主語 `ὁ οἰκονόμος` に対し、要求される内容である `πίστιν καὶ φρόνησιν` が対格(保持された対格)として残されている。

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オリゲネス, 『マタイによる福音書』古注 §24.45. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg2042.tlg077.humanitext-grc1:24.45

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。