§24.45Στίχ. με΄. Τίς ἄρα ἐστὶν ὀ πιστὸς δοῦλοι καὶ φρόνιμος, ὃν κατέστησεν ὁ κύριος αὐτοῦ ἐπὶ τῆς θεραπείας αὐτοῦ;
第45节：“谁是那忠心有见的仆人，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？
(19) Τάχα παροξύνων εἰς τὸ ζητῆσαι ἕνα τινὰ σπάνιον.
” 这也许是在促使人们去寻找某个稀有的人。
Τῇ γὰρ τοῦ ἄρα ἀμφιβολίᾳ τὸ σπάνιον ἔδειξε τοῦ τοιούτου οἰκονόμου, καὶ οὐκ ἄλλον αὑτοῦ τὸν πιστὸν καὶ φρόνιμον οἰκονόμον εἰδὼς, κατασταθμαζό.
因为借着“到底（ἄρα）”这一疑问词的不确定性，祂表明了这样一位管家的稀缺性；而且除了祂自己之外，祂知道再没有别的忠心有见的管家了。
μενον ἐπὶ τοῖς τοῦ Πατρὸς ἔργοις, λέγω δὲ ἐπὶ τῇ ἀνθρωπότητι.
这位管家被委任管理父的工作，我指的是管理全人类。
Ὡς γὰρ περὶ ἑτέρου λέγει, ἐπισκιάζων αὐτὸ τῇ ὑπερβολῇ τῆς σοφίας.
因为祂仿佛是在谈论另一个人，用其卓越的智慧将此遮掩起来。
Δοῦλον δὲ ἑαυτὸν εἶπε διὰ τὸ μορφὴν δούλου λαβεῖν.
而祂称自己为“仆人”，是因为祂取了奴仆的形象。
Ὅρα δὲ εἰ μὴ τοιαῦτα ἐγχειρισθέντας ἐπισκόπους καὶ διδασκάλους δυσωπεὶ ὁ λόγος φρονίμως ἑκάστῳ τὰ κατʼ ἀξίαν χρῆσθαι, καὶ ἐπιστημόνως τὰς πνευματικὰς διατάσσειν τροφὰς καιρῷ ποσότητος, ποιότητος.
但且看这番话是否在劝诫那些被委以如此重任的监督和教师们，要贤明地根据每个人的价值来对待，并有知识地在适当的时候，按数量和质量分派属灵的食物。
Τὸ δὲ, Τίς ἄρα, εἶπεν, οὐχ ὡς ἀγνοῶν, ἀλλʼ ἵνα μὴ περιεργάζωνται.
祂说“谁是那……”，并非因为不知晓，而是为了免得他们过度打听。
Ἁρμό ζεῖ δὲ ὁ λόγος καὶ κατὰ παντὸς τοῦ ἐμπιστευθέντος τι παρὰ τοῦ Θεοῦ, εἴτε χρήματα, εἴτε ἀρχὴν, εἴτε δυναστείαν ἄλλην τινά.
这番话也适用于每个从神那里受托任何事物的人，无论是财富、权柄，还是其他任何权能。
Δεύτερον δὲ ἀπαιτεῖται ὁ οἰκονόμος πίστιν καὶ φρόνησιν, ἵνα μήτε κλέψῃ τὰ δεσποτικὰ, ἀλλὰ καὶ δεόντως αὐτὰ οἰκονομήσῃ.
其次，管家被要求具备忠心和见识这两样，免得他偷窃主人的财物，而是能妥善地管理它们。
Ἤ τὸν ἔχοντα πρὸς Θεὸν ἀγαθὴν συνείδησιν, καὶ μὴ ἀφιστάμενόν τινος τῶν δεόντων.
或者，是指对神怀有无愧的良心、不偏离任何本分的人。
Καὶ τὸν ὀρθῶς διδάσκοντα λέγει πιστόν.
祂称那传授正道的人为“忠心的”。
Φρόνιμον δὲ τὸν μὴ παραφερόμενον ταῖς τῶν αἱρετικῶν μωρολογίαις, ἀλλὰ διακρίνοντα τὸ ἀκριβὲς τοῦ λόγου, ἢ τὸν μὴ πειρόμενον ἁμαρτίαις, διὰ τὸ μὴ (20) ποικίλον καὶ πολύτροπον τῶν ἀνθρώπων.
而“有见的”是指那不被异端分子的荒谬言论所迷惑，而是能辨明道之精确的人；或者是指那不因人类的复杂与多变而在罪中受试探（或堕入罪中）的人。
Τὸν εἰδότα πότε δεῖ ἐλέγξαι, ἢ ἐπιτιμῆσαι, ἢ παρακαλέσαι, ἢ διδάξαι· καὶ τίνας μὲν ποτίσαι δεῖ γάλα, τίσι δὲ μεταδοῦναι τῆς στερεᾶς τροφῆς.
即知道何时应当责备、诫勉、劝慰或教导，并且知道应当给谁喂奶，给谁分发干粮的人。