Humanitext Reader

オリゲネス · 『申命記』注記断片(カテナ所収) §24.12

石臼の質入れ禁止と命の転義的表現の解釈

8 / 10 箇所 · ギリシア語

要旨

申命記24章6節の石臼の質入れ禁止規定について、石臼や血が「命」と呼ばれるのは、それら自体が魂なのではなく生存に不可欠な手段だからであるという転義的解釈を示す。

§24.12(60) Στίχ. Ϛ΄. Οὐκ ἐνεχυράσεις μύλον, οὐδὲ ἐπιμύλιον, ὅτι ψυχὴν οὕτως ἐνεχιράζει.
(60) 第6節「あなたは石臼を、また上臼をも質にとってはならない。 なぜなら、そのようにすることは命を質に取ることだからである。
Εἰς τὸ αὐτὸ ἄλλως.
」同じ箇所について別の解釈。
Οὐκ ἔστι μύλος οὐδὲ ἐπιμύλιον ψυχῇ (60·
石臼も上臼も命にとって[命そのもの]ではない。
), ἀλλὰ πρὸς ἐργασίαν συντελεῖ ἄρτου, διʼ οὗ μάλιστα ζῶσιν οἱ ἅνθρωποι.
そうではなく、パンの製造に役立つものであり、人間はそれによって最も生きているのである。
Σημειωτέον αὐτὸν· διὰ τὸ αἶμα.
血[のケース]を理由として、それ(石臼)に留意すべきである。
Καὶ γὰρ περὶ αὐτοῦ ἐλέχθη· Ὅτι τοῦ σώματος τὸ αἷμα ψυχή ἐστιν.
というのも、それ(血)についても「肉体の血は命である」と言われたからである。
Καταχρηστικῶς οὖν ταῦτα νοητέον.
したがって、これらのことは転義的(比喩的)に理解されねばならない。
Οὔτε γὰρ τὸ αἷμα, οὔτε ὁ μύλος ψυχὴ, ἀλλὰ πρὸς τὸ ζῇν συμβαλλόμενα.
なぜなら、血も石臼も命そのものではなく、生きることに貢献するものだからである。

語釈・文法注

  1. §24.12ψυχῇ — 写本の誤写で主格 ψυχή の可能性もあるが、与格 ψυχῇ としても「命にとっての[命そのもの]ではない」という解釈が成り立つ。直後の「パンの製造に貢献する」という文脈がこれを支持する。
  2. §24.12αὐτόν — 男性対格の代名詞。文脈上、男性名詞である μύλον(石臼)を指す。「血において命を維持する血そのものが命と呼ばれるように、石臼(パンの道具)について同様の理由から留意すべきである」という類比を示す。
  3. §24.12Καταχρηστικῶς — 修辞学用語で「転義的に」「比喩的に」「不適切に(本来の語義を拡張して)」の意。ここでは、生存に不可欠な道具や媒体(石臼、血)を、その生存の本体である「命(魂)」という語で呼ぶ換喩的表現を指す。

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オリゲネス, 『申命記』注記断片(カテナ所収) §24.12. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg2042.tlg070.humanitext-grc1:24.12

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。