Humanitext Reader

オリゲネス · 『申命記』注記断片(カテナ所収) §14.19

清浄な鳥と汚れた鳥が象徴する人間の悪徳

4 / 10 箇所 · ギリシア語

要旨

申命記の鳥類に関する規定を引用し、高く飛ぶ鳥や貪欲な鳥を、高慢や貪欲、他者への加害といった悪徳に染まった人々の象徴として解釈する。

§14.19Στίχ. ιθ΄. (Πάντα τὰ ἑρπετὰ τῶν πετεινῶν ἀκάθαρτα ἔσται.
第19節「翼ある這うものはすべて汚れたものである。
Τῶν πετεινῶν, οἶμαι, ὅσα μὲν σκόλοπας ἔχει κατωτέρω τῶν γονάτων ὑπὲρ τὰς βάσεις, καθαρὰ εἶναι βούλεται· ὅσα δὲ μὴ, ἀκάθαρτα.
」(翼あるもののうち、膝の下、足の上に跳躍用の蹴爪を持っているものは清いものであることを望んでおり、そうでないものは汚れている、と私は思う。
) Ἀποφάσκει τοίνυν ὁ νόμος τὸν ἀετὸν, καὶ τὸν γρύπα, καὶ τὸν ἀλίαιτον, καὶ μέντοι καὶ τὸν γύπα.
)したがって、律法は鷲、グリフィン、海鷲、さらにはハゲワシをも退けている。
Διίπταται γὰρ ὑψοῦ τὰ τοιάδε, καὶ τοῖς ἀνωτάτω λίαν ἐναμβρύνεσθαι φιλεῖ, καὶ μισεῖ τὰ κάτω·
なぜなら、このような鳥は高く飛び、極めて高いところにあるものを誇ることを好み、低いところにあるものを嫌うからである。
Νεοσσοὶ γὰρ, φησὶ, γυπὸς τὰ ὑψηλὰ πέτανται.
実際、「ハゲワシの雛たちは高いところを飛ぶ」と彼は言っている。
Τοιουτωσὶ δέ πως ὁ ἐξοφρυσσάμενον (35) ἄγαν, καὶ ἐπῃρμένον ἔχων ἐν ἑαυτῷ τὸν νοῦν, καὶ τοῦ μὲν ἐπιεικοῦς καὶ μετρίου φρονήματος ὑπερορᾷν ἠθισμένος, ἥκιστα δὲ ἀγαπῶν τὸ τοῖς ταπεινοῖς συναπάγεσθαι.
このように、眉を極めて高くつり上げ (35)、自己の内に高ぶった精神を持ち、穏やかで控えめな考え方を見下すことに慣れ、卑しい者たちと行動を共にすることを全く好まない者も、これに類している。
Συγκαταψέγει δὲ τούτοις (36) καὶ τὸν ἰκτῖνα, καὶ τὰ ὅμοια αὐτῷ·
また、これらと共に (36) トビとそれに類するものを非難している。
διʼ ὧν εὖ μάλα σημαίνεται τό τε ἁρπάζειν εἰδὸς καὶ δεινὸν εἰς κακουργίαν ἀνθρώπων γένος.
これらによって、掠奪することを知り、悪行に長けた人間の部類が非常によく表されている。
Καὶ τούτων μὲν πρωτότυπος ἰκτὶν, οὐ θατέρου γε μὴν ὁ μελανώτατος καὶ βαθύς.
そして、これらの中でトビが原型であり、極めて黒くて色彩の濃い他方のものはそうではない。
Σκοτεινοὶ δέ πως καὶ οὐχ ἅπασιν ἐναργεῖς (37) οἱ δρομεῖς εἰς πονηρίαν καὶ ἀσυμφορεῖς (37· )τοῖς πολλοῖς, ἔν γε δὴ σφίσιν αὐτοῖς παρέχοντες μοχθηρίαν.
悪へと走り、多くの人々にとって不利益であり (37)、 (37·) 自らの内において邪悪さをもたらしている者たちは、どういうわけか暗闇に属し、すべての人にとって明白ではない。
Παραπέφυκέ πως ἀεὶ τοῖς τὴν ἐπάρατον ἀλαζονείαν ἠῤῥωστηκόσι τὸ πλεονεκτεῖν ἐθέλειν·
忌まわしい高慢という病にかかっている者たちには、常に他者を出し抜こうとする欲求がどういうわけか常に付随している。
οὓς οὐ δύναται τὸ τυχὸν καὶ πολυτρόποις κακουργίαις (38) ἐκπλεονεκτεῖν εὑρήμασιν· καθαρπάζειν δὲ οὕτω καὶ τοῦτο ἀπλήστως.
そのような者たちは、ありふれたことでは満足できず、多様な悪だくみによって (38) 貪り、そのようにしてこれも貪欲に奪い去るのである。
Ταύτῃ τοι (39) συνάπτει λέγων εὐθύς·
それゆえにこそ (39)、彼はすぐに続けてこう言っている。
Καὶ στρουθίον, καὶ λάρον.
「またダチョウとカモメ。
Ἄπληστα γὰρ οἶμαι ταυτὶ, τὸ παρεμπῖπτον ἀεὶ συλλέγοντα.
」なぜなら、これらの鳥は貪欲であり、常に目の前に現れるものを集めるからである、と私は思う。
Εἶτά φησιν, ὅτι ἱέρακα καὶ τὰ ὅμοια αὐτῷ, καὶ νυκτικόρακα, καὶ καταράκτην, καὶ ἴβιν, καὶ προσφορίονα, καὶ πελεκᾶνα, καὶ κύκνον.
次いで、彼は、鷹とそれに類するもの、夜ガラス、ミサゴ、トキ、紫水鶏、ペリカン、そして白鳥(も汚れている)と言う。
Καταγράψει δ᾿ ἂν ἐφʼ ἑαυτοῖς καὶ τάδε, καὶ τοὺς ὠμοὺς καὶ ἀγρίως ἑτέρους ἐπιβουλεύοντας, καὶ ἀσχέτως ἐπιφυομένους οἷς ἂν δύναιντο τυχόν·
そしてこれらの鳥は、残酷に、また野生的に他者を陥れようと企て、たまたま襲うことのできる相手に対して容赦なく襲いかかる者たちを、自らの上に描き出しているのである。

語釈・文法注

  1. 14.19Τοιουτωσὶ δέ πως ὁ ἐξοφρυσσάμενον — 主節の述語動詞が欠落した破格(アナコルトン)の構文。冠詞 `ὁ` から始まる一連の分詞句(`ἔχων`, `ἠθισμένος`, `ἀγαπῶν`)が全体として主語のように提示されており、「このように……な者も(これらに類している)」という趣旨を表している。
  2. 14.19οὓς οὐ δύναται τὸ τυχὸν — 中性単数分詞の `τὸ τυχόν`(ありふれたもの、取るに足りないもの)が主語。動詞 `δύναται` に伴うべき「満足させる」等の意味の動詞が文脈上省略されており、後ろに続く不定詞句 `ἐκπλεονεκτεῖν`(奪う、出し抜く)と `καθαρπάζειν`(掠奪する)によって、彼らの止まらない貪欲な衝動が肉付けされている。

この箇所を引用する

オリゲネス, 『申命記』注記断片(カテナ所収) §14.19. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg2042.tlg070.humanitext-grc1:14.19

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。