§19.25Σπίχκε΄.
第二十五節。
Καὶ κατέστρεφεν τὰς πόλεις ταύτας, καὶ πασαν τὴν περίχωρον, καὶ πάντας τοὺς κατοικοῦντας ἐν ταῖς πόλεσι.
そして、これらの町々とすべての周辺の地域、および町々に住むすべての者を滅ぼした。
Στίχ. κς΄.
第二十六節。
Καὶ ἀπέλεψεν ἡ γυνὴ αὐτοῦ εἰς τὰ ὀπίσω, καὶ ἐγένετο στήλη ἁλός.
そして、彼の妻は後ろを振り返り、塩の柱となった。
Ὁ Κύριος οὐ μόνον τοὺς ἀσεβεῖς ἀπόλλυσιν, ἀλλὰ καὶ τὰς τροφὰς αὐτῶν οὔσας Σοδομιτικὰς καὶ ἐπιβλαβεῖς·
主は、不敬虔な者たちを滅ぼすだけでなく、ソドム的で有害である彼らの食物をも滅ぼされる。
ἐν αἷς ἐστι καὶ ἄμπελος, περὶ ἧς γέγραπται· Ἐκ γὰρ ἀμπέλου Σοδόμων ἡ ἄμπελος αὐτῶν καὶ ἡ κλημαεὶς αὐτῶν ἐκ Γομόῤῤας.
その中にはブドウの木もあり、それについては「彼らのブドウの木はソドムのブドウの木であり、彼らの若枝はゴモラから出ている」と書かれている。
(5) Ἅμα τε εἰς τὴν πόλιν ἀπεσώθη, καὶ τὸ πῦρ ἐπεφέρετο ταῖς πόλεσι, σημεῖον τῆς μελλούσης συντελείας.
(5) また、彼が町へと逃れて救われると同時に、町々に火がもたらされたが、これは将来の世の終わりの予兆である。
Στήλη οὐχ ἁπλῶς ἐγένετο, ἀλλὰ μάλιστα στήλη ἁλὸς, διὰ τό· Ὑμεῖς ἐστε τὸ ἄλας τῆς γῆς.
彼女は単に柱になったのではなく、とりわけ塩の柱となったが、それは「あなたがたは地の塩である」という言葉のためである。
Ἐφαρμόσῃ δὲ τῇ στήλῃ τοῦ ἁλὸς τό· Ἐὰν δὲ τὸ ἅλας μωρανθῇ;
また「もし塩が効力を失うなら」という言葉は、この塩の柱に当てはまるであろうか。
Οὐκ ἀθρόως ἀναβαίνει εἰς τὸ ὄρος κατὰ τὰ εἰρημένα αὐτῷ, ἀλλὰ πρῶτον εἰς Σηγὼρ γίνεται, καίτοιγε μὴ θαῤῥήσας ἑαυτῷ περὶ τοῦ ἀναβῆναι εἰς τὸ ὄρος.
彼は彼に命じられたようにすぐさま山に登ったのではなく、まずはセゴルに至った。 もっとも、山に登ることについて自分自身を信じていなかったからではあるが。