§19.25Σπίχκε΄.
제25절.
Καὶ κατέστρεφεν τὰς πόλεις ταύτας, καὶ πασαν τὴν περίχωρον, καὶ πάντας τοὺς κατοικοῦντας ἐν ταῖς πόλεσι. Στίχ. κς΄.
“그리고 이 성읍들과 온 들과 성읍들에 사는 모든 주민을 멸하셨다.” 제26절.
Καὶ ἀπέλεψεν ἡ γυνὴ αὐτοῦ εἰς τὰ ὀπίσω, καὶ ἐγένετο στήλη ἁλός. Ὁ Κύριος οὐ μόνον τοὺς ἀσεβεῖς ἀπόλλυσιν, ἀλλὰ καὶ τὰς τροφὰς αὐτῶν οὔσας Σοδομιτικὰς καὶ ἐπιβλαβεῖς·
“그리고 그의 아내는 뒤를 돌아보았으므로 소금 기둥이 되었다.” 주님께서는 불경건한 자들뿐만 아니라, 소돔적이며 해로운 그들의 양식 또한 멸하신다.
ἐν αἷς ἐστι καὶ ἄμπελος, περὶ ἧς γέγραπται·
그중에는 포도나무도 있는데, 그것에 대해 다음과 같이 기록되어 있다.
Ἐκ γὰρ ἀμπέλου Σοδόμων ἡ ἄμπελος αὐτῶν καὶ ἡ κλημαεὶς αὐτῶν ἐκ Γομόῤῤας. (5) Ἅμα τε εἰς τὴν πόλιν ἀπεσώθη, καὶ τὸ πῦρ ἐπεφέρετο ταῖς πόλεσι, σημεῖον τῆς μελλούσης συντελείας.
“그들의 포도나무는 소돔의 포도나무요, 그들의 가지는 고모라에서 나온 것이기 때문이다.” (5) 그가 안전하게 성읍으로 대피함과 동시에 성읍들에 불이 임하였으니, 이는 장차 올 세상의 종말의 표징이다.
Στήλη οὐχ ἁπλῶς ἐγένετο, ἀλλὰ μάλιστα στήλη ἁλὸς, διὰ τό· Ὑμεῖς ἐστε τὸ ἄλας τῆς γῆς.
그녀가 단순히 기둥이 된 것이 아니라 특히 소금 기둥이 된 것은 “너희는 세상의 소금이라” 하신 말씀 때문이다.
Ἐφαρμόσῃ δὲ τῇ στήλῃ τοῦ ἁλὸς τό· Ἐὰν δὲ τὸ ἅλας μωρανθῇ;
그렇다면 “만일 소금이 제 맛을 잃으면”이라는 말씀이 이 소금 기둥에 적용되겠는가?
Οὐκ ἀθρόως ἀναβαίνει εἰς τὸ ὄρος κατὰ τὰ εἰρημένα αὐτῷ, ἀλλὰ πρῶτον εἰς Σηγὼρ γίνεται, καίτοιγε μὴ θαῤῥήσας ἑαυτῷ περὶ τοῦ ἀναβῆναι εἰς τὸ ὄρος.
그는 자신에게 지시된 대로 곧바로 산으로 올라가지 않고 먼저 세고르에 이르렀는데, 비록 산으로 올라가는 것에 대해 자신에게 확신을 갖지 못했기 때문이었다.