§7Εἶτα καὶ ἄλλο τι θέλω εἰπεῖν ἀπ’ αὐτῆς τῆς γραφῆς.
さらに私は、聖書そのものから別のことも言いたいと思います。
Σαμουὴλ ἀναβαίνει, καὶ τί τῷ Σαοὺλ λέγει ἑωρακέναι ἡ γυνή;
サムエルが上ってきますが、女はサウルに、何を見たと言っているでしょうか。
οὐ λέγει ἑωρακέναι ἄνθρωπον·
彼女は人を見たとは言っていません。
ἔπτηξεν τοῦτον ὃν εἰδεν.
自分が目にしたその人に、彼女は畏れおののいたのです。
τίνα ὁρᾷ;
彼女は誰を見ているのでしょうか。
θεοὺς ἐγὠ« φησιν »εἶδον, θεοὺς ἀναβαίνοντας ἀπὸ τῆς γῆς«.
「『私は神々を見ました』と彼女は言います。 『地から上ってくる神々を。
καὶ τάχα Σαμουὴλ οὐ μόνος ἀναβέβηκεν καὶ τότε προφητεύσων τῷ Σαούλ·
』」そしておそらく、サムエルはその時もサウルに預言するために一人で上ってきたのではありません。
ἀλλ’ εἰκός, ὥσπερ ἐνταῦθα μετὰ ὁσίου ὁσιωθήσῃ, καὶ μετὰ ἀνδρὸς ἀθῴου ἀθῷος ἔσῃ, καὶ μετὰ ἐκλεκτοῦ ἐκλεκτὸς ἔσῃ«, καὶ εἰσὶν ἐνταῦθα διατριβαὶ ἁγίων μετὰ ἁγίων, οὐχὶ δὲ ἁγίων μετὰ ἁματρτωλῶν, καὶ εἰ ἄρα ποτέ, ἐστὶ τῶν ἁγίων ἡ διατριβὴ μετὰ τῶν ἁμαρτωλῶν ὑπὲρ τοῦ καὶ τοὺς ἁμαρτωλοὺς σῶσαι, οὕτω τάχα καὶ ἀναβαίνοντι τῷ Σαμουὴλ συναναβεβήκασιν ἤτοι ἅγιαι ψυχαὶ ἄλλων προφητῶν ἢ ἄγγελοι ἦσαν μετὰ τῶν πνευμάτων συναναβεβηκότες.
むしろ、次のように言われている通りのことが起こったのでしょう。 「『ここにおいて、聖なる者とともにあなたは聖なる者となり、罪のない人とともにあなたは罪のない者となり、選ばれた者とともにあなたは選ばれた者となる。 』」そしてここには、聖なる者たちと聖なる者たちとの交わりがあり、聖なる者たちと罪人たちとの交わりはありません。 また、もしそのようなことがあったとしても、聖なる者たちの罪人たちとの交わりは、罪人たちをも救うためのものです。 そのように、おそらく上っていくサムエルとともに、他の預言者たちの聖なる魂が一緒に上っていったか、あるいは、それらの霊とともに一緒に上ってきた天使たちがいたのでしょう。
τάχα ζητήσεις εἰ ἄγγελοι ἦσαν ἐπὶ τῶν πνευμάτων αὐτῶν;
おそらくあなたは、彼らの霊の上に天使たちがいたのだろうかと問うでしょう。
ὁ προφήτης λέγει·
預言者は言っています。
»ὁ ἄγγελος ὁ λαλῶν ἐν ἐμοί«·
「『私の中で語る天使』」と。
καὶ πάντα πληροῦται τῶν δεομένων σωτηρίας καὶ »πάντες εἰσὶ λειτουργικὰ πνεύματα εἰς διακονίαν ἀποστελλόμενα διὰ τοὺς μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν«.
そして、救いを必要とする人々で万物は満たされており、「『彼らはすべて、救いを受け継ぐことになる人々のために、仕えるべく遣わされた奉仕の霊である』」のです。
τί φοβῇ εἰπεῖν ὅτι πᾶς τόπος χρῄζει Ἰησοῦ Χριστοῦ;
なぜあらゆる場所がイエス・キリストを必要としていると言うのを恐れるのですか。
χρῄζει τῶν προφητῶν ὁ χρῄζων Χριστοῦ·
キリストを必要とする者は、預言者たちをも必要とするのです。
οὐδὲ γὰρ Χριστοῦ μὲν χρῄζει, τῶν δὲ εὐτρεπιζόντων Χριστοῦ παρουσίαν καὶ ἐπιδημίαν οὐ χρῄζει.
なぜなら、一方ではキリストを必要としながら、他方ではキリストの現臨と来臨を準備する者たちを必要としない、などということはないからです。
καὶ Ἰωάννης, οὗ μείζων ἐν γεννητοῖς γυναικῶν οὐδεὶς ἠν κατὰ τὴν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν μαρτυρίαν λέγοντος· »μείζων ἐν γεννητοῖς γυναικῶν Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ οὐδείς ἐστιν‘, μὴ φοβοῦ λέγειν ὅτι εἰς ᾅδου καταβέβηκε προκηρύσσων μου τὸν κύριον, ἴνα προείπῃ αὐτὸν κατελευσόμενον.
そして、女から生まれた者のうちでヨハネより偉大な者は誰もいないという、私たちの救い主の証言（「『女から生まれた者のうちで、洗礼者ヨハネより偉大な者は誰もいない』」）によれば、ヨハネについて、彼が私の主をあらかじめ宣べ伝えるためにハデスに下り、主が下って来られることをあらかじめ告げ知らせるためであった、と言うことを恐れてはなりません。
διὰ τοῦτο, ὅτε ἦν ἐν τῇ φυλακῇ καὶ ᾔδει τὴν ἔξοδον τὴν ἐπικειμένην αὐτῷ, πέμψας δύο τῶν μαθητῶν ἐπυνθάνετο, οὐχί· »σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος; « ᾔδει γάρ), ἀλλά· »σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος, ἢ ἄλλον προσδοκῶμεν;
このため、彼が牢にいて自分に迫っている死を知っていたとき、弟子のうち二人を遣わして尋ねたのは、「『あなたがあの方ですか』」ということではなく（なぜなら彼は知っていたからです）、むしろ「『あなたがいらっしゃるべき方ですか、それとも私たちは別の方を待つべきでしょうか』」ということでした。
« εἶδεν αὐτοῦ τὴν δόξαν, ἐλάλησεν πολλὰ περὶ τῆς θαυμασιότητος αὐτοῦ, ἐμαρτύρησεν αὐτῷ πρῶτος·
彼は主の栄光を見ており、その素晴らしさについて多くを語り、誰よりも先に主について証ししていました。
»ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν«, εἶδεν αὐτοῦ τὴν δόξαν, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρὸς πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας«.
「『私のあとに来られる方は、私に勝る者となられた』」と。 彼は主の栄光、すなわち「『父のもとから来られた独り子としての栄光であり、恵みと真理に満ちていた』」のを見たのです。
τηλικαῦτα ἰδὼν περὶ Χριστοῦ ὀκνεῖ πιστεῦσαι, ἀμφιβάλλει καὶ οὐ λέγει· εἴπατε αὐτῷ· σὺ εἶ ὁ Χριστός;
キリストについてこれほど偉大なことを見たのに、彼は信じることをためらい、疑い、そして「彼に、あなたがキリストですか、と言いなさい」と言わないのでしょうか。
νῦν μὴ νοήσαντες γάρ τινες τὰ εἰρημένα λέγουσιν·
というのも、現在、語られたことを理解していない一部の人々はこう言っているからです。
Ἰωάννης ὁ τηλικοῦτος οὐκ ᾔδει Χριστόν, ἀλλ’ ἀπέστη ἀπ’ αὐτοῦ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον.
「『これほど偉大なヨハネがキリストを知らなかったのだ。 いや、聖霊が彼から離れ去ってしまったのだ』」と。
καὶ ᾔδει τοῦτον, ᾡ ἐμαρτύρησεν πρὸ γενέσεως καὶ ἐφ’ ᾡ ἐσκίρτησεν, ἡνίκα ἠλθεν καὶ ἡ Μαρία πρὸς αὐτόν, ὡς ἐμαρτύρησεν αὐτῶ | | ἡ μήτηρ αὐτοῦ λέγουσα·
しかし、彼は生まれる前から証しをし、またマリアが彼のもとに来たときにお躍り上がって喜んだまさにその方を知っていました。 そのことは彼の母が彼について次のように証しした通りです。
»ἰδοὺ γάρ, ὡς ἐγένετο ἡ φωνὴ τοῦ ἀσπασμοῦ σου εἰς τὰ ὦτά μου, ἐσκίρτησεν ἐν ἀγαλλιάσει τὸ βρέφος ἐν τῇ κοιλίᾳ μου«.
「『ご覧なさい、あなたの挨拶の声が私の耳に届いたとき、私の胎内の赤ちゃんが喜びのあまり躍り上がったのですから。
οὑτος οὐν ὁ σκιρτήσας πρὸ γενέσεως Ἰωάννης, ὁ εἰπών· »οὗτός ἐστι περὶ οὑ ἐγὼ εἶπον· ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν« καί·
』」それなら、生まれる前に躍り上がったこのヨハネ、すなわち「『この方こそ、私が「私のあとに来られる方は私に勝る者となられた」と言った方である』」と言い、また「『私を遣わされた方が私に言われた。
»ὁ πέμψας με εἶπέ μοι· ἐφ’ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ πνεῦμα καταβαῖνον καὶ μένον, οὑτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ«, οὑτος, φασίν, οὐκέτι ᾔδει Ἰησοῦν Χριστόν;
「霊が下って、ある人の上にとどまるのを見たら、その人こそ神の子である」』」と言ったこのヨハネが、もはやイエス・キリストを知らなかった、と彼らは言うのでしょうか。
ἐν κοιλίᾳ ᾔδει γὰρ αὐτόν.
なぜなら、彼は胎内にいるときにすでに主を知っていたのですから。
ἀλλὰ δι’ ὑπερβολὴν δόξης ὅμοιόν τι τῷ Πέτρῳ πεποίηκεν.
しかし、栄光があまりにも途方もなかったために、彼はペトロと似たようなことをしたのです。
τί ὅμοιον;
何が似ていたのでしょうか。
οὑτος μέγα τι ᾔδει περὶ τοῦ Χριστοῦ.
この人はキリストについて偉大なことを知っていました。
τίς εἰμι;
「『私は誰か。
»τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι«;
人々は私を誰だと言っているか。
ὁ δέ· τόδε καὶ τόδε.
』」彼は「これこれの者です」と答えました。
σὺ δὲ τί;
「『では、お前はどうか。
»σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος«·
』」「『あなたは生きている神の子キリストです。
ἐφ’ ᾡ καὶ μακαρίζεται, ὅτι »σὰρξ καὶ αἷμα οὐκ ἀπεκάλυψεν« αὐτῷ, »ἀλλ’ ὁ πατὴρ ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς«.
』」このことのために彼は祝福されたのです。 なぜなら「『肉と血が』」彼にそれを「『明かしたのではなく、天におられる父が』」明かされたからです。
ἐπεὶ οὖν μεγάλα ἤκουσεν περὶ Χριστοῦ καὶ μεγάλα ὑπελάμβανεν καὶ οὐ παρεδέξατο τὴν Ε; θείαν τὴν πρὸς αὐτόν·
それゆえ、彼はキリストについて偉大なことを聞き、偉大なことを考えていたので、主に関する神的な[定め] を受け入れませんでした。
»ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἱερουσαλήμ, καὶ τελειωθήσεται« καί· »δεῖ τὸν υὁὸν τοῦ ἀνθρώπου πολλὰ παθεῖν καὶ ἀποδοκιμασθῆναι ἀπὸ τῶν ἀρχιερέων καὶ πρεσβυτέρων, καὶ ἀποκτανθῆναι, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστῆναι«, φησίν·
「『見よ、私たちはエルサレムに上って行く。
»ἵλεώς σοι, κύριε«.
そして成し遂げられるであろう』」という言葉や、「『人の子は多くの苦しみを受け、祭司長たちや長老たちから退けられ、殺され、三日目によみがえらねばならない』」という言葉に対して、彼は「『主よ、とんでもないことです』」と言ったのです。
μεγάλα ᾔδει περὶ Χριστοῦ, οὐκ ἠθέλησεν παραδέξασθαι τὸ ταπεινότερον περὶ αὐτοῦ.
彼はキリストについて偉大なことを知っていましたが、主に関するより謙遜なことを受け入れようとはしなかったのです。
τοιοῦτόν τινά μοι νόει καὶ τὸν Ἰωάννην.
私にとってヨハネも、このような者として理解してください。
έν φυλακῇ ἦν μεγάλα εἰδὼς περὶ Χριστοῦ, εἶδεν οὐρανοὺς ἀνεῳγότας, εἶδεν πνεῦμα ἅγιον ἐξ οὐρανοῦ κατερχόμενον ἐπὶ τὸν σωτῆρα καὶ μένον ἐπ’ αὐτόν·
彼はキリストについて偉大なことを知りながら牢にいました。 彼は天が開くのを見、聖霊が天から救い主の上に下ってその上にとどまるのを見たのです。
ἰδὼν τὴν τηλικαύτην δόξαν ἀμφέβαλλεν καὶ τάχα ἠπίστει, εἰ ὁ οὕτως ἔνδοξος καὶ μέχρις ᾅδου καὶ μέχρι τῆς ἀβύσσου κατελεύσεται·
これほど偉大な栄光を見たために、彼は疑い、おそらく、このように栄光に満ちた方がハデスにまで、また奈落にまで下っていかれるのだろうかと不信を抱いたのです。
διὰ τοῦτο ἔλεγεν· »σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος, ἢ ἄλλον προσδοκῶμεν; «
だからこそ、彼は「『あなたがいらっしゃるべき方ですか、それとも私たちは別の方を待つべきでしょうか』」と言ったのです。