§7Εἶτα καὶ ἄλλο τι θέλω εἰπεῖν ἀπ’ αὐτῆς τῆς γραφῆς.
다음으로 나는 성경 자체로부터 또 다른 것을 말하고자 합니다.
Σαμουὴλ ἀναβαίνει, καὶ τί τῷ Σαοὺλ λέγει ἑωρακέναι ἡ γυνή;
사무엘이 올라오는데, 그 여자는 사울에게 무엇을 보았다고 말합니까?
οὐ λέγει ἑωρακέναι ἄνθρωπον· ἔπτηξεν τοῦτον ὃν εἰδεν.
그 여자는 사람을 보았다고 말하지 않으며, 자신이 본 그 사람 앞에서 두려워 떨었습니다.
τίνα ὁρᾷ;
그 여자는 누구를 보고 있습니까?
θεοὺς ἐγὠ« φησιν »εἶδον, θεοὺς ἀναβαίνοντας ἀπὸ τῆς γῆς«.
“그 여자는 ‘내가 신들을 보았습니다’라고 말합니다.
καὶ τάχα Σαμουὴλ οὐ μόνος ἀναβέβηκεν καὶ τότε προφητεύσων τῷ Σαούλ·
‘땅에서 올라오는 신들을.’” 그리고 아마도 사무엘은 그때 사울에게 예언하기 위해 혼자 올라온 것이 아닐 것입니다.
ἀλλ’ εἰκός, ὥσπερ ἐνταῦθα μετὰ ὁσίου ὁσιωθήσῃ, καὶ μετὰ ἀνδρὸς ἀθῴου ἀθῷος ἔσῃ, καὶ μετὰ ἐκλεκτοῦ ἐκλεκτὸς ἔσῃ«, καὶ εἰσὶν ἐνταῦθα διατριβαὶ ἁγίων μετὰ ἁγίων, οὐχὶ δὲ ἁγίων μετὰ ἁματρτωλῶν, καὶ εἰ ἄρα ποτέ, ἐστὶ τῶν ἁγίων ἡ διατριβὴ μετὰ τῶν ἁμαρτωλῶν ὑπὲρ τοῦ καὶ τοὺς ἁμαρτωλοὺς σῶσαι, οὕτω τάχα καὶ ἀναβαίνοντι τῷ Σαμουὴλ συναναβεβήκασιν ἤτοι ἅγιαι ψυχαὶ ἄλλων προφητῶν ἢ ἄγγελοι ἦσαν μετὰ τῶν πνευμάτων συναναβεβηκότες.
오히려 다음과 같이 일어나는 것이 자연스럽습니다. “‘이곳에서 거룩한 자와 함께 당신은 거룩해질 것이며, 무죄한 사람과 함께 당신은 무죄해질 것이고, 선택된 자와 함께 당신은 선택된 자가 될 것이다.’” 그리고 이곳에는 거룩한 자들과 거룩한 자들의 교제가 있으며, 거룩한 자들과 죄인들의 교제는 없습니다. 또한 만일 그런 일이 있다 하더라도, 거룩한 자들이 죄인들과 함께 교제하는 것은 죄인들 역시 구원하기 위함입니다. 그와 같이, 올라가는 사무엘과 함께 다른 예언자들의 거룩한 영혼들이 함께 올라갔거나, 혹은 그 영혼들과 함께 올라온 천사들이 있었을 것입니다.
τάχα ζητήσεις εἰ ἄγγελοι ἦσαν ἐπὶ τῶν πνευμάτων αὐτῶν;
아마도 당신은 그들의 영혼 위에 천사들이 있었는지 물을 것입니다.
ὁ προφήτης λέγει·
예언자는 말합니다.
»ὁ ἄγγελος ὁ λαλῶν ἐν ἐμοί«·
“‘내 안에서 말하는 천사’”라고.
καὶ πάντα πληροῦται τῶν δεομένων σωτηρίας καὶ »πάντες εἰσὶ λειτουργικὰ πνεύματα εἰς διακονίαν ἀποστελλόμενα διὰ τοὺς μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν«.
그리고 모든 것은 구원을 필요로 하는 이들로 가득 차 있으며, “‘그들은 모두 구원을 상속받게 될 자들을 위해 봉사하도록 파견된 시중드는 영들’”입니다.
τί φοβῇ εἰπεῖν ὅτι πᾶς τόπος χρῄζει Ἰησοῦ Χριστοῦ;
왜 모든 장소가 예수 그리스도를 필요로 한다고 말하기를 두려워합니까?
χρῄζει τῶν προφητῶν ὁ χρῄζων Χριστοῦ·
그리스도를 필요로 하는 자는 예언자들 또한 필요로 합니다.
οὐδὲ γὰρ Χριστοῦ μὲν χρῄζει, τῶν δὲ εὐτρεπιζόντων Χριστοῦ παρουσίαν καὶ ἐπιδημίαν οὐ χρῄζει.
왜냐하면 한편으로는 그리스도를 필요로 하면서, 다른 한편으로는 그리스도의 현존과 임재를 예비하는 자들을 필요로 하지 않을 수는 없기 때문입니다.
καὶ Ἰωάννης, οὗ μείζων ἐν γεννητοῖς γυναικῶν οὐδεὶς ἠν κατὰ τὴν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν μαρτυρίαν λέγοντος· »μείζων ἐν γεννητοῖς γυναικῶν Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ οὐδείς ἐστιν‘, μὴ φοβοῦ λέγειν ὅτι εἰς ᾅδου καταβέβηκε προκηρύσσων μου τὸν κύριον, ἴνα προείπῃ αὐτὸν κατελευσόμενον.
그리고 여인에게서 태어난 이들 중 요한보다 더 위대한 자는 아무도 없다는 우리 구원자의 증언(“‘여인에게서 태어난 이들 중 세례자 요한보다 더 위대한 자는 아무도 없다’”)에 따르면, 요한에 대해서도, 그가 나의 주님을 미리 선포하며 하데스로 내려갔고, 그분께서 내려오실 것임을 미리 알리기 위함이었다고 말하기를 두려워하지 마십시오.
διὰ τοῦτο, ὅτε ἦν ἐν τῇ φυλακῇ καὶ ᾔδει τὴν ἔξοδον τὴν ἐπικειμένην αὐτῷ, πέμψας δύο τῶν μαθητῶν ἐπυνθάνετο, οὐχί· »σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος; « ᾔδει γάρ), ἀλλά· »σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος, ἢ ἄλλον προσδοκῶμεν;
이러한 까닭에, 그가 감옥에 있었고 자신에게 닥쳐올 죽음을 알고 있었을 때, 제자들 중 둘을 보내어 물은 것은 “‘당신이 오실 그분이십니까?’”가 아니라(그는 알고 있었기 때문입니다), 오히려 “‘당신이 오실 그분이십니까, 아니면 우리가 다른 이를 기다려야 합니까?’”였습니다.
« εἶδεν αὐτοῦ τὴν δόξαν, ἐλάλησεν πολλὰ περὶ τῆς θαυμασιότητος αὐτοῦ, ἐμαρτύρησεν αὐτῷ πρῶτος·
그는 그분의 영광을 보았고, 그분의 놀라우심에 대해 많이 말했으며, 그분에 대해 가장 먼저 증언했습니다.
»ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν«, εἶδεν αὐτοῦ τὴν δόξαν, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρὸς πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας«. τηλικαῦτα ἰδὼν περὶ Χριστοῦ ὀκνεῖ πιστεῦσαι, ἀμφιβάλλει καὶ οὐ λέγει· εἴπατε αὐτῷ· σὺ εἶ ὁ Χριστός;
“‘내 뒤에 오시는 분은 나보다 앞서 계신 분이 되셨다’라고.” 그는 그분의 영광, 즉 “‘아버지로부터 오신 독생자의 영광으로서 은혜와 진리가 충만한’ 영광을 보았던 것입니다.” 그리스도에 대해 이토록 위대한 일들을 보고서도, 그는 믿기를 주저하고 의심하며, ‘그분께 당신이 그리스도이십니까라고 말하라’고 하지 않는 것입니까?
νῦν μὴ νοήσαντες γάρ τινες τὰ εἰρημένα λέγουσιν·
왜냐하면 지금 언급된 바를 이해하지 못하는 일부 사람들이 다음과 같이 말하고 있기 때문입니다.
Ἰωάννης ὁ τηλικοῦτος οὐκ ᾔδει Χριστόν, ἀλλ’ ἀπέστη ἀπ’ αὐτοῦ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον. καὶ ᾔδει τοῦτον, ᾡ ἐμαρτύρησεν πρὸ γενέσεως καὶ ἐφ’ ᾡ ἐσκίρτησεν, ἡνίκα ἠλθεν καὶ ἡ Μαρία πρὸς αὐτόν, ὡς ἐμαρτύρησεν αὐτῶ | | ἡ μήτηρ αὐτοῦ λέγουσα·
“‘이토록 위대한 요한이 그리스도를 알지 못했다. 오히려 성령이 그에게서 떠나간 것이다’라고.” 그러나 그는 태어나기 전부터 자신이 증언했고, 마리아가 그에게 다가왔을 때 뛰놀며 기뻐했던 바로 그분을 알고 있었습니다. 이는 그의 어머니가 그에 대해 다음과 같이 증언한 바와 같습니다.
»ἰδοὺ γάρ, ὡς ἐγένετο ἡ φωνὴ τοῦ ἀσπασμοῦ σου εἰς τὰ ὦτά μου, ἐσκίρτησεν ἐν ἀγαλλιάσει τὸ βρέφος ἐν τῇ κοιλίᾳ μου«. οὑτος οὐν ὁ σκιρτήσας πρὸ γενέσεως Ἰωάννης, ὁ εἰπών·
“‘보십시오, 당신의 문안하는 소리가 내 귀에 들렸을 때, 내 태중의 아기가 기뻐서 뛰놀았습니다.’” 그렇다면 태어나기 전에 뛰놀았던 이 요한, 즉 “‘이분이 내가 말했던 바로 그분이다.
»οὗτός ἐστι περὶ οὑ ἐγὼ εἶπον· ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν« καί· »ὁ πέμψας με εἶπέ μοι·
내 뒤에 오시는 분이 나보다 앞서 계신 분이 되셨다’라고 말하고, ‘나를 보내신 분이 나에게 말씀하셨다.
ἐφ’ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ πνεῦμα καταβαῖνον καὶ μένον, οὑτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ«, οὑτος, φασίν, οὐκέτι ᾔδει Ἰησοῦν Χριστόν; ἐν κοιλίᾳ ᾔδει γὰρ αὐτόν.
성령이 내려와 어떤 이 위에 머무는 것을 보거든, 그가 바로 하나님의 아들이다’라고 말했던 이 요한이, 더 이상 예수 그리스도를 알지 못했다고 그들은 말하는 것입니까?” 왜냐하면 그는 태중에 있을 때 이미 그분을 알고 있었기 때문입니다.
ἀλλὰ δι’ ὑπερβολὴν δόξης ὅμοιόν τι τῷ Πέτρῳ πεποίηκεν.
그러나 영광이 너무나 엄청났기 때문에, 그는 베드로와 유사한 행동을 한 것입니다.
τί ὅμοιον;
무엇이 유사했습니까?
οὑτος μέγα τι ᾔδει περὶ τοῦ Χριστοῦ.
이 사람은 그리스도에 대해 위대한 것을 알고 있었습니다.
τίς εἰμι; »τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι«;
“‘나는 누구인가?
ὁ δέ· τόδε καὶ τόδε. σὺ δὲ τί; »σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος«· ἐφ’ ᾡ καὶ μακαρίζεται, ὅτι »σὰρξ καὶ αἷμα οὐκ ἀπεκάλυψεν« αὐτῷ, »ἀλλ’ ὁ πατὴρ ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς«. ἐπεὶ οὖν μεγάλα ἤκουσεν περὶ Χριστοῦ καὶ μεγάλα ὑπελάμβανεν καὶ οὐ παρεδέξατο τὴν Ε; θείαν τὴν πρὸς αὐτόν·
사람들이 나를 누구라고 하느냐?’” 그는 “이러이러한 분이라고 대답했습니다.” “‘그러면 너희는 어떠하냐?’”“‘당신은 살아 계신 하나님의 아들 그리스도이십니다.’” 이 일로 그는 참으로 복을 받았으니, “‘살과 피가’ 그에게 그것을 ‘밝혀준 것이 아니라, 하늘에 계신 내 아버지께서’ 밝혀주셨기 때문입니다.” 그러므로 그는 그리스도에 대해 위대한 것들을 들었고 위대한 것들을 생각하고 있었기에, 그분에 관한 신적인 [섭리] 를 받아들이지 않았습니다.
»ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἱερουσαλήμ, καὶ τελειωθήσεται« καί· »δεῖ τὸν υὁὸν τοῦ ἀνθρώπου πολλὰ παθεῖν καὶ ἀποδοκιμασθῆναι ἀπὸ τῶν ἀρχιερέων καὶ πρεσβυτέρων, καὶ ἀποκτανθῆναι, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστῆναι«, φησίν·
“‘보라, 우리가 예루살렘으로 올라간다.
»ἵλεώς σοι, κύριε«. μεγάλα ᾔδει περὶ Χριστοῦ, οὐκ ἠθέλησεν παραδέξασθαι τὸ ταπεινότερον περὶ αὐτοῦ.
그리고 이루어질 것이다’라는 말씀과, ‘인자가 많은 고난을 받고 대사제들과 원로들에게 버림을 받아 죽임을 당하고 사흘째 되는 날에 살아나야 한다’라는 말씀에 대해, 그는 ‘주님, 결코 그런 일이 있어서는 안 됩니다’라고 말했던 것입니다.” 그는 그리스도에 대해 위대한 것들을 알고 있었으나, 그분에 관한 더 겸손한 일 을 받아들이려 하지 않았습니다.
τοιοῦτόν τινά μοι νόει καὶ τὸν Ἰωάννην.
나에게 있어서 요한 역시 이러한 사람으로 이해하십시오.
έν φυλακῇ ἦν μεγάλα εἰδὼς περὶ Χριστοῦ, εἶδεν οὐρανοὺς ἀνεῳγότας, εἶδεν πνεῦμα ἅγιον ἐξ οὐρανοῦ κατερχόμενον ἐπὶ τὸν σωτῆρα καὶ μένον ἐπ’ αὐτόν·
그는 그리스도에 대해 위대한 것들을 알면서 감옥에 있었습니다. 그는 하늘이 열리는 것을 보았고, 성령이 하늘로부터 구원자 위에 내려와 그분 위에 머무는 것을 보았던 것입니다.
ἰδὼν τὴν τηλικαύτην δόξαν ἀμφέβαλλεν καὶ τάχα ἠπίστει, εἰ ὁ οὕτως ἔνδοξος καὶ μέχρις ᾅδου καὶ μέχρι τῆς ἀβύσσου κατελεύσεται· διὰ τοῦτο ἔλεγεν·
이토록 위대한 영광을 보았기 때문에, 그는 의심을 품었으며, 이처럼 영광스러우신 분이 하데스에까지, 그리고 심연에까지 내려가실 것인가에 대해 아마도 믿지 못했던 것입니다.
»σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος, ἢ ἄλλον προσδοκῶμεν; «
그렇기 때문에 그는 “‘당신이 오실 그분이십니까, 아니면 우리가 다른 이를 기다려야 합니까?’”라고 말했던 것입니다.