§1.9Μὴ οὐν ὑμῖν τι πέπρακται;
では、汝らによって何かが行われたというのか。
ὠ ἀγαπητοὶ ἀδελφοί, καταμάθετε νῦν, ἀξιῶ, τὰς βασάνους τῆς παρούσης ἀλγηδόνος.
おお、愛する兄弟たちよ、私が求める。 今こそ現在の苦痛の責め苦を理解してほしい。
ὁμολογητὰς ὑμᾶς εἶναι τούτου ἐπηγγέλλεσθε, ὃν εἶναι ἀρνεῖσθε, τοῦθ’ ὑμᾶς τοῦ πανώλου διδασκάλου πείθοντος.
汝らは、存在することを否定しているところの彼（キリスト）の告白者であることを公言しているが、それは、あの破滅的な教師が汝らをそのように説得しているからなのだ。
ἱκετεύω, τίς ἐστιν ὁ ταῦτα διδάξας οὔτως ἄκακον πλῆθος;
私は懇願する。 このように罪のない群衆にこれらのことを教えたのは誰なのか。
Εὐσέβως δηλαδὴ ὁ τῆς τυραννικῆς ὠμότητος συμμύστης.
言うまでもなく、あの僭主の残酷な秘儀の参入者たるエウセビオスである。
ὅτι γὰρ πανταχοῦ τοῦ τυράννου γεγένηται προσφύλαξ, πανταχόθεν ἔστι συνορᾶν.
彼が至る所で僭主の擁護者であったことは、あらゆる点から見て明らかだからである。
τοῦτο μὲν γὰρ αἱ τῶν ἐπισκόπων σφαγαὶ διαμαρτύρονται, ἀλλὰ τῶν ἀληθῶς ἐπισκόπων, τοῦτο δὲ ἡ χαλεπωτάτη τῶν Χριστιανῶν ἐκδίωξις διαρρήδην βοᾷ.
一方では、司教たちの虐殺が――真の司教たちの虐殺であるが――これを証言しており、他方では、キリスト者たちに対する極めて過酷な迫害がこれをはっきりと叫び示している。
§1.10οὐδὲν γὰρ τῶν εἰς ἐμὲ γεγενημένων ὕβρεων νῦν ἐρῶ, δι’ ὡν, ὅτε μάλιστα τῶν ἐναντίων μερῶν ἐπραγματεύσαντο συνδρομαί, οὑτος καὶ όφθαλμοὺς κατασκόπους ὑπέλαμπε κατ’ ἐμοῦ καὶ μόνον οὐκ ἐνόπλους τῷ τυράννῳ συνεισέφερεν ὑπουργίας.
なぜなら、私に対してなされた侮辱については、今は何も語らないからである。 それらを通じて、敵対する一派の陰謀が最も活発であったとき、この者は私に対して偵察の目を光らせ、僭主に対して武装した奉仕を今一歩で提供するところであったのだ。
§1.11μηδ’ ἐμέ τις οἰέσθω εἶναι πρὸς τὴν τούτων ἀπόδειξιν ἀπαράσκευον·
また、私がこれらの証明に対して無準備であると誰も思ってはならない。
ἔλεγχος γάρ ἐστιν ἀκριβής, ὅτι
τοὺς πρεσβυτέρους καὶ διακόνους τοὺς Εὐσεβίῳ παρεπομένους φανερῶς ὑπ’ ἐμοῦ συνειλῆφθαι συνέστηκεν.
なぜなら、正確な証拠があるからである。 すなわち、エウセビオスに従っていた長老たちや助祭たちが、私によって公然と捕らえられたことは確かだからである。
ἀλλὰ ταῦτα μὲν παρίημι, ἄ νῦν οὐκ ἀγανακτήσεως ἕνεκέν, ἀλλ’ εἰς ἐκείνων αἰσχύνην ὑπ’ ἐμοῦ προενήνεκται.
しかし、これらのことは差し置こう。 これらは今、憤りのためにではなく、彼らの羞恥のために私によって持ち出されたのである。
ἐκεῖνο μόνον δέδια, ἐκεῖνο διαλογίζομαι, ὅτι ὑμᾶς ὁρῶ πρὸς τὴν τοῦ ἐγκλήματος καλεῖσθαι κοινωνίαν.
私が唯一恐れ、唯一思案しているのは、汝らがその罪の連座へと招かれているのを見るからである。
διὰ γὰρ τῆς Εύσεβίου ἀγωγῆς τε καὶ διαστροφῆς συνείδησιν τῆς ἀληθείας κεχωρισμένην ἀνειλήφατε.
なぜなら、エウセビオスの導きと歪曲によって、汝らは真理から隔てられた良心を身につけてしまったからである。
§1.12ἀλλ’ ἔστιν οὐ βραβεῖα θεραπεία, εἴγε ἐπίσκοπον πιστόν τε καὶ ἀκέραιον νῦν γοῦν λαβόντες πρὸς τὸν θεὸν ἀπίδητε, ὅπερ ἐπὶ τοῦ παρόντος ἐν ὑμῖν ἐστι καὶ πάλαι ἐχρῆν τῆς ὑμετέρας κρίσεως ἠρτῆσθαι, εἰ μὴ ὁ προειρημένος Εὐσέβιος + δεινῇ τότε συλλαβομένων αὐτῷ ἐνταῦθα ἐληλύθει καὶ τὴν τῆς τάξεως ὀρθότητα ανασχυντως † ουνεπεπραχει.
しかし、遅くない治療法（速やかな解決策）がある。 もし汝らが、今からでも信頼に足る純垢な司教を得て、神に目を向けるならば。 これは現在汝らの手中にあることであり、また、もし前述のエウセビオスが、当時彼を援助した者たちとともにその恐るべき企てをもってここに来て、秩序の正しさを不届きにも妨害しなかったならば、とうの昔に汝らの判断に委ねられるべきであったことなのだ。
§1.13Ἀλλ’ ἐπειδὴ περὶ αὐτοῦ τοῦ Εὐσεβίου πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀγάπην ὀλίγα προσῆκε φράσαι, μέμνηται ἡ ὑμετέρα ἀνεξικακία ἐπὶ τῆς Νικαέων πόλεως γεγενῆσθαι σύνοδον, ᾗ καὶ αὐτὸς ἐγὼ πρεπόντως τῇ
τῆς ἐμῆς συνειδήσεως λατρεία παρήμην, οὐδὲν ἕτερον βουλόμενος ἢ ὁμόνοιαν ἅπασιν ἐργάσασθαι καὶ πρὸ πάντων ἐλέγξαι τε καὶ ἀποσείσασθαι τὸ πρᾶγμα τοῦτο, ὃ τὴν μὲν ἀρχὴν εἰλήφει διὰ τῆς Ἀρείου ποῦ Ἀλεξανδρέως ἀπονοίας, ἰσχυροποιεῖτο δὲ παραχρῆμα διὰ τῆς Εὐσεβίου ἀτόπου τε καὶ ὀλεθρίας σπουδῆς.
しかし、エウセビオス自身について汝らの愛に対して少し語るのが適切であるので、汝らの寛容は、ニカイアの街において公会議が開催されたことを覚えている。 そこには私自身も、私の良心の奉仕にふさわしく同席していた。 私は全員の一致を成し遂げること、そして何よりも、最初のアレクサンドリアのアレイオスの狂気によって始まり、エウセビオスの理不尽で破滅的な熱意によって直ちに強化されたこの問題（異端）を論破し、振り払うこと以外に何も望んでいなかった。
§1.14ἀλλ’ αὐτὸς οὗτος Εὐσέβιος, προσφιλέστατοι καὶ τιμιώτατοι, μεθ’ ὅσης νομίζετε συνδρομῆς ἅτε δὴ ὑπὸ τῆς συνειδήσεως αὐτῆς ἡττώμενος, μεθ’ ὅσης δὲ αἰσχύνης τῇ πανταχόθεν ἐληλεγμένῃ ψευδολογίᾳ συνίστατο, ὑποπέμπων μέν μοι διαφόρους τοὺς ἀξιοῦντας ὑπὲρ αὐτοῦ, ἐξαιτούμενος δὲ παρ’ ἐμοῦ συμμαχίαν τινά, ὅπως μὴ ἐπὶ τοσούτω̣ ἐλεγχθεὶς πλημμελήματι τῆς ὑπαρχούσης αὐτῷ τιμῆς ἐκβάλλοιτο;
しかし、最も愛され尊ばれる者たちよ、このエウセビオス自身が、彼自身の良心に敗れ去ったがゆえに、汝らが想像するほどのどのような奔走をもって、また四方から論破された虚言によってどのような羞恥とともに自らを擁護したことか。 彼は、自分のために懇願する様々な者たちを私の元に密かに送り込み、これほど大きな過ちで論破されて現在保有している名誉から追い出されることのないよう、私からの援助を求めたのではなかったか。
μάρτυς ἐστί μοι τούτου ὁ θεὸς αὐτός, ὅς ἐμοί τε καὶ ὑμῖν φιλαγάθως ἐπιμένοι, ἐπεὶ καὶ ἐμὲ ἐκεῖνος περιέτρεψε καὶ ἀπρεπῶς ὑφήρπασεν, ὃ κοὶ ὑμεῖς ἐπιγνώσεσθε.
これについては、私と汝らの上に慈悲深く留まり給う神ご自身が私の証人である。 なぜなら、あの者は私をも籠絡し、不当に欺いたのであり、それは汝らも知ることになるからである。
πάντα μὲν γὰρ ἐπράχθη τότε, καθὼς αὐτὸς ἐπόθει πᾶν ὁτιοῦν κακὸν ἐπὶ τῆς ἑαυτοῦ διανοίας ἀποκρυπτόμενος.
当時のすべてのことは、彼自身の精神の中にいかなる悪をも隠しつつ、彼自身が望んだ通りに行われたのであった。
§1.15Ἀλλὰ πρώην, ἵνα τὰ λοιπὰ τῆς τούτου σκαιότητος παρῶ, τί
μάλιστα μετὰ Θεοξενίου. ὃν τῆς ἀνοίας ἴχει κοινωνον διεπράξατο.
しかし最近、彼のその他の邪悪さは差し置くとして、彼がその愚行の共犯者としているテオグニス［テオクセニオス］とともに、特にどのようなことを仕でかしたかを聞いてほしい。
ἀκούσατε, παρακαλῶ. Ἀλεξανδρέας τινὰς τῆς ἡμετέρας πίστεως ἀναχωρήσαντας ἐνταῦθα κεκελεύκειν ἀποσταλῆναι, ἐπειδὴ διὰ τῆς τούτων ὑπηρεσίας ὁ τῆς διχονοίας ἠγείρετο πυρσός.
私は、我々の信仰から離脱した一部のアレクサンドリア人たちをここへ送るよう命じていた。 なぜなら、彼らの奉仕を通じて不和の松明が掲げられていたからである。
. §1.16ἀλλ’ οὗτοι τὸ καλοί τε καὶ ἀγαθοὶ ἐπίσκοποι, οὓς ἅπαξ ἡ τῆς συνόδου ἀλήθεια πρὸς μετάνοιαν τετηρήκει, οὐ μόνον ἐκείνους ὑπεδέξαντο καὶ πὰρ ἑαυτοῖς ἠσφαλίσαντο, ἀλλὰ καὶ ἐκοινώνησαν αὐτοῖς τῆς τῶν τρόπων κακοηθείας.
ところが、これら『立派な』司教たちは、かつて公会議の真理が悔い改めの維持のために留めておいた者たちであるが、彼ら（アレクサンドリア人たち）を受け入れて自分たちの元に確保しただけでなく、彼らの悪しき品性をも共有したのである。
διὸ τοῦτο περὶ τοὺς ἀχαρίστους τούτους ἔκρινα πρᾶξαι·
それゆえ、私はこれらの不実な者たちに対してこのように対処することを決定した。
§1.17ἁρπαγέντας γὰρ αὐτοὺς ἐκέλευσα ὡς πορρωτάτω ἐξορισθῆναι.
すなわち、彼らを捕らえ、できるだけ遠くへ追放することを命じたのである。
νῦν ὑμέτερόν ἐστι πρὸς τὸν θεὸν ἐκείνῃ τῇ πίστει βλέπειν ᾗ πάντοτε καὶ γεγενῆσθαι συνέστηκε καὶ εἶναι πρέπει, καὶ διαπράξασθαι οὕτως, ἴνα ἐπισκόπους ἁγνούς τε καὶ ὀρθοδόξους καὶ φιλανθρώπους ἔχοντες χαίρωμεν·
今や、常に存在することが確立されており、またそうあるべきであるところのあの信仰をもって神を仰ぎ見ること、そして、清らかで正統であり、かつ人間愛に満ちた司教たちを得て我々が喜べるようにすることは、汝らの役割である。
εἴ τις δὲ ἢ πρὸς μνήμην τῶν λυμεώνων ἐκείνων ἢ πρὸς ἔπαινον ἀπρονοήτως ἐξαφθῆναι τολμήσει, παραχρῆμα τῆς ἰδίας τόλμης διὰ τῆς τοῦ θεράποντος τοῦ θεοῦ, τοῦτ’ ἔστιν ἐμοῦ, ἐνεργείας ἀνασταλήσεται.
もし誰かが、無分別にもあの破壊者たちの記憶を呼び覚ましたり、あるいは彼らへの称賛に燃え立ったりするような大胆な真似をするならば、直ちに彼自身のその大胆さは、神の僕、すなわち私自身の働きによって阻まれるであろう。
ὁ θεὸς ὑμᾶς διαφυλάξει, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί«.
愛する兄弟たちよ、神が汝らを保守されんことを。 »