Humanitext Reader

マルクス・アウレリウス · 自省録 §8.48.1

無敵の指導理性と難攻不落の砦としての精神

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要旨

指導理性が自己に満足し望まないことを行わない限り無敵であり、情念から自由な精神こそが人間にとって最上の砦であることを説く。

§8.48.1Μέμνησο ὅτι ἀκαταμάχητον γίνεται τὸ ἡγεμονικόν, ὅταν εἰς ἑαυτὸ συστραφὲν ἀρκεσθῇ ἑαυτῷ, μὴ ποιοῦν τι ὃ μὴ θέλει, κἂν ἀλόγως παρατάξηται.
指導理性(支配的なもの)は、内に退いて自身に満足し、たとえ不合理に抵抗する場合であっても、自分の望まないことを何もしないときには、克服しがたいものになるということを覚えておきなさい。
τί οὖν, ὅταν καὶ μετὰ λόγου καὶ περιεσκεμμένως κρίνῃ περί τινος;
では、理性に基づき、かつ熟考して何かについて判断を下すときは、なおさらそうではないか。
διὰ τοῦτο ἀκρόπολίς ἐστιν ἡ ἐλευθέρα παθῶν διάνοια·
それゆえ、情念から自由な精神は砦なのである。
οὐδὲν γὰρ ὀχυρώτερον ἔχει ἄνθρωπος, ἐφ’ ὃ καταφυγὼν ἀνάλωτος λοιπὸν ἂν εἴη.
なぜなら、人間はそこへと逃げ込んで、それからは絶対に攻略されないでいられるような、これ以上堅固な場所を持っていないからである。
ὁ μὲν οὖν μὴ ἑωρακὼς τοῦτο ἀμαθής, ὁ δὲ ἑωρακὼς καὶ μὴ καταφεύγων ἀτυχής.
したがって、これを見出していない者は無知であり、見出しながらもそこへ逃げ込まない者は不幸である。

語釈・文法注

  1. 8.48.1κἂν ἀλόγως παρατάξηται — 接続法過去中動態 `παρατάξηται`(`παρατάσσω`「対峙する、抵抗する」)は `κἄν`(`καὶ ἐάν`)に導かれ、主語は前文の `τὸ ἡγεμονικόν`(指導理性)である。理不尽な(`ἀλόγως`)抵抗であっても、理性自身が望まない限り動揺しないという支配魂の自律性を強調している。
  2. 8.48.1τί οὖν, ὅταν... — 省略構文であり、前文の `ἀκαταμάχητον γίνεται`(無敵になる)を補って「では、……のときには(どれほど無敵だろうか)」と解釈する。
  3. 8.48.1ἐλευθέρα παθῶν — 形容詞 `ἐλευθέρα` が分離の属格(あるいは奪格的属格)である `παθῶν`(`πάθος`「情念」の複数属格)を支配しており、「情念から自由な」という意味になる。ストア派における無情念(アパテイア)の理想を指す。

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マルクス・アウレリウス, 自省録 §8.48.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0562.tlg001.humanitext-grc2:8.48.1

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。