§5.5.1Δριμύτητά σου οὐκ ἔχουσι θαυμάσαι·
人々は君の才気の鋭さを称賛することはできない。
ἔστω, ἀλλὰ ἕτερα πολλά, ἐφ’ ὧν οὐκ ἔχεις εἰπεῖν· οὐ γὰρ πέφυκα.
それはよかろう。 だが、それらについては君が「私には生まれつきその才能がないのだ」と言うことのできない、他の多くのものが存在する。
ἐκεῖνα οὖν παρέχου, ἅπερ ὅλα ἐστὶν ἐπὶ σοί, τὸ ἀκίβδηλον, τὸ σεμνόν, τὸ φερέπονον, τὸ ἀφιλήδονον, τὸ ἀμεμψίμοιρον, τὸ ὀλιγοδεές, τὸ εὐμενές, τὸ ἐλεύθερον, τὸ ἀπέρισσον, τὸ ἀφλύαρον, τὸ μεγαλεῖον.
それゆえ、そのすべてが君自身の力に委ねられているものを差し出せ。 すなわち、偽りのなさ、厳粛さ、労苦への耐性、快楽への無関心、運命への不満のなさ、少欲、好意、自由、簡素、無駄口のなさ、気高さである。
οὐκ αἰσθάνῃ πόσα ἤδη παρέχεσθαι δυνάμενος, ἐφ’ ὧν οὐδεμία ἀφυίας καὶ ἀνεπιτηδειότητος πρόφασις, ὅμως ἔτι κάτω μένεις ἑκών;
君は、生まれつきの才能のなさや不適性を言い訳にできないこれほど多くのものを、すでに示すことができるのに、それにもかかわらず自ら望んでなお低いところに留まり続けていることに気づかないのか。
ἢ καὶ γογγύζειν καὶ γλισχρεύεσθαι καὶ κολακεύειν καὶ τὸ σωμάτιον καταιτιᾶσθαι καὶ ἀρεσκεύεσθαι καὶ περπερεύεσθαι καὶ τοσαῦτα ῥιπτάζεσθαι τῇ ψυχῇ διὰ τὸ ἀφυῶς κατεσκευάσθαι ἀναγκάζῃ;
それとも、生まれつき適性を欠いて作られているという理由で、君は、不平を言い、けちけちし、おもねり、哀れな肉体を責め立て、へつらい、自慢し、心の中でそれほどまでに揺れ動くことを強制されているとでも言うのか。
οὐ μὰ τοὺς θεούς, ἀλλὰ τούτων μὲν πάλαι ἀπηλλάχθαι ἐδύνασο, μόνον δέ, εἰ ἄρα, ὡς βραδύτερος καὶ δυσπαρακολουθητότερος καταγινώσκεσθαι.
いや、神々に誓ってそんなことはない。 むしろ、君はとうの昔にこれらのものから解放され得たのだ。 ただ、せいぜい、理解が遅く、ついていくのが苦手な者として非難を甘んじて受けることだけだったはずだ。
καὶ τοῦτο δὲ ἀσκητέον μὴ παρενθυμουμένῳ μηδὲ ἐμφιληδονοῦντι τῇ νωθείᾳ.
そして、この遅さについても、それを不注意に無視することなく、またその怠惰さに悦に入ることもなく、鍛錬すべきなのである。