§4.4.1Εἰ τὸ νοερὸν ἡμῖν κοινόν, καὶ ὁ λόγος, καθʼ ὃν λογικοί ἐσμεν, κοινός·
もし知的精神が私たちに共通であるならば、私たちがそれによって理性的であるところの理性もまた共通である。
εἰ τοῦτο, καὶ ὁ προστακτικὸς τῶν ποιητέων ἢ μὴ λόγος κοινός·
もしこれがそうであるならば、なすべきこと、あるいはなすべきでないことを命令する理性もまた共通である。
εἰ τοῦτο, καὶ ὁ νόμος κοινός·
もしこれがそうであるならば、法もまた共通である。
εἰ τοῦτο, πολῖταί ἐσμεν·
もしこれがそうであるならば、私たちは市民である。
εἰ τοῦτο, πολιτεύματός τινος μετέχομεν·
もしこれがそうであるならば、私たちはある国制に参画している。
εἰ τοῦτο, ὁ κόσμος ὡσανεὶ πόλις ἐστί·
もしこれがそうであるならば、宇宙はあたかも一つの国家である。
τίνος γὰρ ἄλλου φήσει τις τὸ τῶν ἀνθρώπων πᾶν γένος κοινοῦ πολιτεύματος μετέχειν;
なぜなら、人類の全種族が、これ以外のどのような共通の国制に参画していると、人は言うことができるだろうか。
ἐκεῖθεν δέ, ἐκ τῆς κοινῆς ταύτης πόλεως, καὶ αὐτὸ τὸ νοερὸν καὶ λογικὸν καὶ νομικὸν ἡμῖν ἢ πόθεν;
そして、そこから、すなわちこの共通の国家からこそ、私たちの知的、理性的、かつ法的な本性自体も来ているのではないか、それとも他からだろうか。
ὥσπερ γὰρ τὸ γεῶδές μοι ἀπό τινος γῆς ἀπομεμέρισται καὶ τὸ ὑγρὸν ἀφʼ ἑτέρου στοιχείου καὶ τὸ πνευματικὸν ἀπὸ πηγῆς τινος καὶ τὸ θερμὸν καὶ πυρῶδες ἔκ τινος ἰδίας πηγῆς (οὐδὲν γὰρ ἐκ τοῦ μηδενὸς ἔρχεται, ὥσπερ μηδʼ εἰς τὸ οὐκ ὂν ἀπέρχεται), οὕτω δὴ καὶ τὸ νοερὸν ἥκει ποθέν.
というのも、私のなかの土的な部分がある土から分け与えられ、液体の部分が他の元素から、気体の部分はある源泉から、そして温熱と火の部分もある特有の源泉から分け与えられているように（なぜなら、何ものも無からは生じず、また非存在へと消え去ることもないからである）、そのように、知的精神もまたどこかから来ているのである。