§4.4.1Εἰ τὸ νοερὸν ἡμῖν κοινόν, καὶ ὁ λόγος, καθʼ ὃν λογικοί ἐσμεν, κοινός·
만약 지성적 능력이 우리에게 공통된 것이라면, 우리가 그것으로 인해 이성적 존재가 되게 하는 이성 또한 공통된 것이다.
εἰ τοῦτο, καὶ ὁ προστακτικὸς τῶν ποιητέων ἢ μὴ λόγος κοινός·
만약 이것이 그렇다면, 해야 할 일과 하지 말아야 할 일을 명령하는 이성 또한 공통된 것이다.
εἰ τοῦτο, καὶ ὁ νόμος κοινός·
만약 이것이 그렇다면, 법 또한 공통된 것이다.
εἰ τοῦτο, πολῖταί ἐσμεν·
만약 이것이 그렇다면, 우리는 시민이다.
εἰ τοῦτο, πολιτεύματός τινος μετέχομεν·
만약 이것이 그렇다면, 우리는 어떤 정체에 동참하고 있는 것이다.
εἰ τοῦτο, ὁ κόσμος ὡσανεὶ πόλις ἐστί·
만약 이것이 그렇다면, 우주는 마치 하나의 국가와 같다.
τίνος γὰρ ἄλλου φήσει τις τὸ τῶν ἀνθρώπων πᾶν γένος κοινοῦ πολιτεύματος μετέχειν;
왜냐하면 인류의 전 종족이 이것 외에 다른 어떤 공통된 정체에 동참하고 있다고 누가 말할 수 있겠는가?
ἐκεῖθεν δέ, ἐκ τῆς κοινῆς ταύτης πόλεως, καὶ αὐτὸ τὸ νοερὸν καὶ λογικὸν καὶ νομικὸν ἡμῖν ἢ πόθεν;
그렇다면 바로 저기서, 즉 이 공통의 국가로부터 우리의 지성적이고 이성적이며 법적인 성품 자체도 오는 것이 아니겠는가, 아니라면 대체 어디서 오겠는가?
ὥσπερ γὰρ τὸ γεῶδές μοι ἀπό τινος γῆς ἀπομεμέρισται καὶ τὸ ὑγρὸν ἀφʼ ἑτέρου στοιχείου καὶ τὸ πνευματικὸν ἀπὸ πηγῆς τινος καὶ τὸ θερμὸν καὶ πυρῶδες ἔκ τινος ἰδίας πηγῆς (οὐδὲν γὰρ ἐκ τοῦ μηδενὸς ἔρχεται, ὥσπερ μηδʼ εἰς τὸ οὐκ ὂν ἀπέρχεται), οὕτω δὴ καὶ τὸ νοερὸν ἥκει ποθέν.
왜냐하면 내 안의 흙의 부분이 어떤 흙으로부터 나누어졌고, 액체의 부분이 다른 원소로부터, 기의 부분이 어떤 원천으로부터, 그리고 열과 불의 부분이 그 나름의 고유한 원천으로부터 나누어진 것과 같이(아무것도 무에서는 생겨나지 않으며, 비존재로 사라지지도 않기 때문이다), 바로 그처럼 지성적 능력 또한 어딘가로부터 온 것이기 때문이다.