Humanitext Reader

マルクス・アウレリウス · 自省録 §10.36.1

死に際しての人々の反応と穏やかな旅立ち

410 / 486 箇所 · ギリシア語

要旨

著者は、どれほど優れた人間であってもその死を歓迎する者が周囲に現れるものであると指摘し、死に際して人々への怨恨を抱くことなく、自然に従って安らかに、かつ好意をもって現世を去るべきだと説く。

§10.36.1Οὐδείς ἐστιν οὕτως εὔποτμος ᾧ ἀποθνῄσκοντι οὐ παρεστήξονταί τινες ἀσπαζόμενοι τὸ συμβαῖνον κακόν.
これほど幸運な者は誰もいない。 自分が死ぬときに、起こる災い(=自分の死)を歓迎するような人々が傍らに立たないほどには。
σπουδαῖος καὶ σοφὸς ἦν·
「彼は立派で賢い人だった」と[人は言うかもしれない。
μὴ τὸ πανύστατον ἔσται τις ὁ καθ’ αὑτὸν λέγων· ἀναπνεύσομέν ποτε ἀπὸ τούτου τοῦ παιδαγωγοῦ;
] だが、そのまさに最期において、「ようやくこの教育係から私たちは一息つけるぞ。
χαλεπὸς μὲν οὐδενὶ ἡμῶν ἦν, ἀλλὰ ᾐσθανόμην ὅτι ἡσυχῇ καταγινώσκει ἡμῶν.
彼は私たちに決して厳しくはなかったが、内心では私たちを軽蔑しているのを私は感じていた」と心の中で言う者が誰かしらいるのではないだろうか。
ταῦτα μὲν οὖν ἐπὶ τοῦ σπουδαίου, ἐφ’ ἡμῶν δὲ πόσα ἄλλα ἐστί, δι’ ἃ πολὺς ὁ ἀπαλλακτιῶν ἡμῶν.
さて、これは立派な人の場合であるが、私たちの場合はどうだろう。 私たちから解放されたがっている者が、ほかにどれほど多くいることか!
τοῦτο οὖν ἐννοήσεις ἀποθνῄσκων καὶ εὐκολώτερον ἐξελεύσῃ, λογιζόμενος·
それゆえ、死ぬときにこのことを念頭に置くなら、より安らかに去ることができるだろう。 こう考えることによって。
ἐκ τοιούτου βίου ἀπέρχομαι, ἐν ᾧ αὐτοὶ οἱ κοινωνοί, ὑπὲρ ὧν τὰ τοσαῦτα ἠγωνισάμην, ηὐξάμην, ἐφρόντισα, αὐτοὶ ἐκεῖνοι θέλουσί με ὑπάγειν, ἄλλην τινὰ τυχὸν ἐκ τούτου ῥᾳστώνην ἐλπίζοντες.
「私はこのような生から去ろうとしているのだ。 そこでは、私がそのためにあれほど奮闘し、祈り、心を配ったまさにその仲間たち自身が、私の退場を望んでおり、おそらくそれによって何か別の気楽さを得られると期待しているのだ」と。
τί ἂν οὖν τις ἀντέχοιτο τῆς ἐνταῦθα μακροτέρας διατριβῆς;
それなら、どうして人がここでのより長い滞在にしがみつくことがあろうか。
μὴ μέντοι διὰ τοῦτο ἔλαττον εὐμενὴς αὐτοῖς ἄπιθι, ἀλλὰ τὸ ἴδιον ἔθος διασῴζων, φίλος καὶ εὔνους καὶ ἵλεως·
しかしながら、だからといって彼らに対して好意を減じて立ち去ってはならない。 むしろ自分自身の本性を守り通し、友好的で、親切で、寛大であり続けよ。
καὶ μὴ πάλιν ὡς ἀποσπώμενος, ἀλλ’ ὥσπερ ἐπὶ τοῦ εὐθανατοῦντος εὐκόλως τὸ ψυχάριον ἀπὸ τοῦ σώματος ἐξειλεῖται, τοιαύτην καὶ τὴν ἀπὸ τούτων ἀποχώρησιν δεῖ γίνεσθαι·
また、引き裂かれるようにしてではなく、安らかに死を迎える人の場合、その魂が肉体からたやすく滑り出るように、彼らからの離脱もそのようであるべきだ。
καὶ γὰρ τούτοις ἡ φύσις συνῆψε καὶ συνέκρινεν, ἀλλὰ νῦν διαλύει.
自然があなたを彼らと結びつけ、一体化させたのだが、今や解き放つのだ。
διαλύομαι ὡς ἀπὸ οἰκείων μέν, οὐ μὴν ἀνθελκόμενος ἀλλ̓ ἀβιάστως·
「私は親しい人々から離れるようにして解き放たれる。 しかし、引き戻されることなく、無理強いされずにである。
ἓν γὰρ καὶ τοῦτο τῶν κατὰ φύσιν.
なぜなら、これもまた自然にかなったことの一つだからである。 」

語釈・文法注

  1. 10.36.1μὴ τὸ πανύστατον ἔσται τις — 「μὴ+直説法未来」により、不快な事態が起こるのではないかという恐れや疑念を表す表現(〜ではないだろうか)。ここでは最期(τὸ πανύστατον)に誰かが心の中で不満を漏らすのではないかという疑念を示している。
  2. 10.36.1πολὺς ὁ ἀπαλλακτιῶν ἡμῶν — 形容詞 πολὺς が述語的に用いられ、分詞 ἀπαλλακτιῶν(〜から離れたがっている、desiderative verb)に係る。「私たちから解放されたがっている者が非常に多い」という意味になる。ἡμῶν は分詞が表す動作の対象(属格)である。
  3. 10.36.1διαλύομαι ὡς ἀπὸ οἰκείων μέν — 接続詞 ὡς は比喩(〜のように)を表し、前置詞句 ἀπὸ οἰκείων(親しい人々から)を修飾している。οἰκείων は実体化された形容詞(親しい者、身内)の中性または男性複数属格で、ここでは「身内、親しい人々」を指す。

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マルクス・アウレリウス, 自省録 §10.36.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0562.tlg001.humanitext-grc2:10.36.1

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。