§9.31.1ταῦτα μὲν οὖν εἰρήσθω μοι κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς πρόθεσιν χάριν τοῦ γνῶναι πάντας ὑμᾶς διότι καὶ μὴ προεισδεδεμένους, ἀλλʼ ἐξ ἀκεραίου βουλευομένους, μᾶλλον Αἰτωλοῖς ἡμᾶς ἢ Μακεδόσιν ἐχρῆν συμμαχεῖν.
したがって、これらは、あなたがた全員に、あらかじめ束縛されることなく、一から審議するとしても、マケドニア人よりもむしろアイトリア人と同盟を結ぶべきであったことを知ってもらうために、当初の目的に従って私の口から語られたことにしておこう。
§9.31.2εἰ δὲ καὶ προκατέχεσθε καὶ προδιειλήφατε περὶ τούτων, τίς ἔτι καταλείπεται λόγος;
しかし、もしあなたがたがこれらのことについてすでに心に決め、すでにはっきりと判断を下しているというのなら、これ以上どのような議論が残されているだろうか。
§9.31.3εἰ γὰρ συνέθεσθε τὴν νῦν ὑπάρχουσαν ὑμῖν πρὸς ἡμᾶς συμμαχίαν πρότερον τῶν ὑπʼ Ἀντιγόνου γεγονότων εἰς ὑμᾶς εὐεργετημάτων, ἴσως ἦν εἰκὸς διαπορεῖν, εἰ δέον ἐστί, τοῖς ἐπιγεγονόσιν εἴκοντας παριδεῖν τι τῶν πρότερον ὑπαρχόντων.
というのも、もしあなたがたが、アンティゴノスからあなたがたに対してなされた数々の恩恵よりも前に、現在あなたがたの間にあるわれわれとの同盟を結んでいたのだとすれば、のちに生じた事態に屈して、以前から存在していた取り決めの一部を無視することが必要かどうか、思い悩むのもおそらく当然であったかもしれないからである。
§9.31.4ἐπεὶ δὲ συντετελεσμένης ὑπʼ Ἀντιγόνου τῆς πολυθρυλήτου ταύτης ἐλευθερίας καὶ σωτηρίας, ἣν οὗτοι παρʼ ἕκαστον ὑμῖν ὀνειδίζουσι, μετὰ δὲ ταῦτα βουλευόμενοι καὶ πολλάκις ἑαυτοῖς δόντες λόγον, ποτέροις ὑμᾶς δεῖ κοινωνεῖν πραγμάτων, Αἰτωλοῖς ἢ Μακεδόσιν, εἵλεσθε μετέχειν Αἰτωλοῖς, οἷς ἐδώκατε περὶ τούτων πίστεις καὶ κατελάβετε παρʼ ἡμῶν, καὶ συμπεπολεμήκατε τὸν πρῴην συστάντα πόλεμον ἡμῖν πρὸς Μακεδόνας, τίς ἔτι δύναται περὶ τούτων εἰκότως ἐπαπορεῖν;
しかし、アンティゴノスによって、この人々があなたがたに対して事あるごとに引き合いに出して非難している、あの噂に高い自由と救済が達成されたのちに、そしてこれ以降にあなたがたが審議し、アイトリア人とマケドニア人のどちらと行動を共にするべきかを何度も自問したうえで、アイトリア人と共に歩むことを選び、彼らに対してこのことについての誓約を与え、またわれわれからもそれを受け取り、かつ、先日マケドニア人に対してわれわれが起こしたあの戦争を共に戦い抜いたのだから、誰がこれ以上、これらのことについて当然のように疑いを抱き続けることができるだろうか。
§9.31.5τὰ μὲν γὰρ πρὸς Ἀντίγονον καὶ Φίλιππον ὑμῖν ὑπάρχοντα φιλάνθρωπα παρεγράφη τότε.
というのも、アンティゴノスおよびフィリッポスに対してあなたがたの間に存在していた友好関係は、その時においてすでに帳消しにされたからである。
§9.31.6λοιπὸν ἢ διʼ Αἰτωλῶν ἀδίκημά τι δεῖ μετὰ ταῦτα γεγονὸς εἰς ὑμᾶς δεικνύειν ἢ διὰ Μακεδόνων εὐεργεσίαν ἢ μηδετέρου τούτων ἐπιγεγονότος, πῶς, οἷς πρότερον ἐξ ἀκεραίου βουλευόμενοι δικαίως οὐ προσέσχετε, τούτων νῦν ἐντραπέντες ἀνασκευάζειν μέλλετε συνθήκας, ὅρκους, τὰς μεγίστας πίστεις παρʼ ἀνθρώποις;
したがって、こののちにアイトリア人があなたがたに対して行った何らかの不正を指摘するか、あるいはマケドニア人による恩恵を指摘するかしなければならないが、そのどちらも生じなかったというのに、かつて白紙の状態で審議したときに正当にも顧みなかった者たちのほうへ、今になって向きを変え、人間たちの間における最も厳かな条約、誓約、そして誓いを取り消そうとするとは、いったいどういうことか。
’ §9.31.7ὁ μὲν οὖν Χλαινέας τοιαῦτα διαλεχθεὶς καὶ δόξας δυσαντιρρήτως εἰρηκέναι κατέπαυσε τὸν λό
クライネアスはこのように語り、反論の余地がないほど見事に演説したと思われたところで、話を終えた。