§9.31.1ταῦτα μὲν οὖν εἰρήσθω μοι κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς πρόθεσιν χάριν τοῦ γνῶναι πάντας ὑμᾶς διότι καὶ μὴ προεισδεδεμένους, ἀλλʼ ἐξ ἀκεραίου βουλευομένους, μᾶλλον Αἰτωλοῖς ἡμᾶς ἢ Μακεδόσιν ἐχρῆν συμμαχεῖν.
그러므로 이 일들은, 여러분 모두가 미리 구속되지 않고 백지 상태에서 심의한다 하더라도, 마케도니아인들보다는 오히려 아이톨리아인들과 동맹을 맺는 것이 마땅했다는 것을 알게 하기 위해, 나의 원래 의도에 따라 내 입으로 말해 둔 것으로 해 두자.
§9.31.2εἰ δὲ καὶ προκατέχεσθε καὶ προδιειλήφατε περὶ τούτων, τίς ἔτι καταλείπεται λόγος;
그러나 만약 여러분이 이 일들에 대해 이미 선입견을 품고 이미 판정을 내렸다면, 이제 더 무슨 말이 남아 있겠는가?
§9.31.3εἰ γὰρ συνέθεσθε τὴν νῦν ὑπάρχουσαν ὑμῖν πρὸς ἡμᾶς συμμαχίαν πρότερον τῶν ὑπʼ Ἀντιγόνου γεγονότων εἰς ὑμᾶς εὐεργετημάτων, ἴσως ἦν εἰκὸς διαπορεῖν, εἰ δέον ἐστί, τοῖς ἐπιγεγονόσιν εἴκοντας παριδεῖν τι τῶν πρότερον ὑπαρχόντων.
만약 여러분이 안티고노스에 의해 여러분에게 베풀어진 은혜보다 이전에, 현재 존재하고 있는 우리와의 동맹을 맺었더라면, 뒤이어 일어난 일들에 굴복하여 이전에 존재하던 합의 중 일부를 무시하는 것이 마땅한지 아닌지를 두고 고민하는 것도 아마 당연했을지 모르기 때문이다.
§9.31.4ἐπεὶ δὲ συντετελεσμένης ὑπʼ Ἀντιγόνου τῆς πολυθρυλήτου ταύτης ἐλευθερίας καὶ σωτηρίας, ἣν οὗτοι παρʼ ἕκαστον ὑμῖν ὀνειδίζουσι, μετὰ δὲ ταῦτα βουλευόμενοι καὶ πολλάκις ἑαυτοῖς δόντες λόγον, ποτέροις ὑμᾶς δεῖ κοινωνεῖν πραγμάτων, Αἰτωλοῖς ἢ Μακεδόσιν, εἵλεσθε μετέχειν Αἰτωλοῖς, οἷς ἐδώκατε περὶ τούτων πίστεις καὶ κατελάβετε παρʼ ἡμῶν, καὶ συμπεπολεμήκατε τὸν πρῴην συστάντα πόλεμον ἡμῖν πρὸς Μακεδόνας, τίς ἔτι δύναται περὶ τούτων εἰκότως ἐπαπορεῖν;
그러나 안티고노스에 의해, 저들이 여러분에게 사사건건 들먹이며 생색을 내는 그 소문이 파다한 자유와 구원이 성취된 뒤에, 그리고 그 뒤에 여러분이 심의하고 아이톨리아인이나 마케도니아인 중 어느 쪽과 국사를 함께해야 할지 스스로에게 몇 번이고 물어본 끝에, 아이톨리아인들과 함께하기를 선택하여 그들에게 이 일에 관한 서약을 주고 우리로부터 서약을 받았으며, 얼마 전 마케도니아인들을 상대로 우리와 일어났던 전쟁에서 함께 싸웠거늘, 이제 누가 이 일들에 대해 합리적으로 다시 의문을 제기할 수 있겠는가?
§9.31.5τὰ μὲν γὰρ πρὸς Ἀντίγονον καὶ Φίλιππον ὑμῖν ὑπάρχοντα φιλάνθρωπα παρεγράφη τότε.
안티고노스와 필립포스에 대해 여러분에게 존재했던 우호 관계는 당시에 이미 소멸했기 때문이다.
§9.31.6λοιπὸν ἢ διʼ Αἰτωλῶν ἀδίκημά τι δεῖ μετὰ ταῦτα γεγονὸς εἰς ὑμᾶς δεικνύειν ἢ διὰ Μακεδόνων εὐεργεσίαν ἢ μηδετέρου τούτων ἐπιγεγονότος, πῶς, οἷς πρότερον ἐξ ἀκεραίου βουλευόμενοι δικαίως οὐ προσέσχετε, τούτων νῦν ἐντραπέντες ἀνασκευάζειν μέλλετε συνθήκας, ὅρκους, τὰς μεγίστας πίστεις παρʼ ἀνθρώποις;
따라서, 이 이후에 아이톨리아인이 여러분에게 저지른 어떤 불의를 지적하든지, 아니면 마케도니아인들의 은혜를 지적해야 할 것인데, 그 어느 쪽도 일어난 적이 없음에도 불구하고, 이전에 백지 상태에서 심의했을 때 정당하게도 돌아보지 않았던 자들에게로 이제 마음을 돌려, 사람들 사이의 가장 엄숙한 조약과 선서, 그리고 신의를 파기하려 하는가?
’ §9.31.7ὁ μὲν οὖν Χλαινέας τοιαῦτα διαλεχθεὶς καὶ δόξας δυσαντιρρήτως εἰρηκέναι κατέπαυσε τὸν λό
클라이네아스는 이와 같이 말하고, 반론의 여지가 없을 정도로 훌륭하게 연설한 것으로 여겨지자 말을 마쳤다.