§9.1.1αἱ μὲν οὖν ἐπιφανέσταται πράξεις τῶν ὑπὸ τῆς προειρημένης ὀλυμπιάδος περιληφθεισῶν καὶ τοῦ τετραετοῦς διαστήματος, ὅ φαμεν δεῖν ὀλυμπιάδα νομίζειν, εἰσὶν αὗται·
したがって、前述のオリンピア期と、我々がオリンピア期と見なすべきだと言うあの四年間という期間に包摂される事績のうち、最も顕著なものはこれらである。
περὶ ὧν ἡμεῖς ἐν δυσὶ βυβλίοις πειρασόμεθα ποιεῖσθαι τὴν ἐξήγησιν.
これらについて、我々は二巻にわたって記述を行うよう努めるつもりである。
§9.1.2οὐκ ἀγνοῶ δὲ διότι συμβαίνει τὴν πραγματείαν ἡμῶν ἔχειν αὐστηρόν τι καὶ πρὸς ἓν γένος ἀκροατῶν οἰκειοῦσθαι καὶ κρίνεσθαι διὰ τὸ μονοειδὲς τῆς συντάξεως.
しかし、我々の歴史記述が何か味気ないものになり、その構成の単調さのために、ただ一種類の読者にのみ適し、また彼らによって評価されることになるのを、私は知らないわけではない。
§9.1.3οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι συγγραφεῖς σχεδὸν ἅπαντες, εἰ δὲ μή γʼ, οἱ πλείους, πᾶσι τοῖς τῆς ἱστορίας μέρεσι χρώμενοι πολλοὺς ἐφέλκονται πρὸς ἔντευξιν τῶν ὑπομνημάτων.
なぜなら、他のほぼすべての、あるいは少なくとも大部分の歴史家たちは、歴史のすべての部門を用いることで、多くの人々を自分の著作の読書へと引き込んでいるからである。
§9.1.4τὸν μὲν γὰρ φιλήκοον ὁ γενεαλογικὸς τρόπος ἐπισπᾶται, τὸν δὲ πολυπράγμονα καὶ περιττὸν ὁ περὶ τὰς ἀποικίας καὶ κτίσεις καὶ συγγενείας, καθά που καὶ παρʼ Ἐφόρῳ λέγεται, τὸν δὲ πολιτικὸν ὁ περὶ τὰς πράξεις τῶν ἐθνῶν καὶ πόλεων καὶ δυναστῶν.
すなわち、物語を好む読者は系譜的な叙述スタイルに引き寄せられ、詮索好きで並外れた読者は、エポロスもどこかで述べているように、植民や都市建設や氏族関係に関する記述に、そして政治に関心のある読者は、諸民族や都市や支配者たちの事績に関する記述に引き寄せられるのである。
§9.1.5ἐφʼ ὃν ἡμεῖς ψιλῶς κατηντηκότες καὶ περὶ τοῦτον πεποιημένοι τὴν ὅλην τάξιν, πρὸς ἓν μέν τι γένος, ὡς προεῖπον, οἰκείως ἡρμόσμεθα, τῷ δὲ πλείονι μέρει τῶν ἀκροατῶν ἀψυχαγώγητον παρεσκευάκαμεν τὴν ἀνάγνωσιν.
これに我々は特化し、この点についてのみ全構成を形作ったため、先に言ったように、ある一種類の読者には適切に適合しているものの、読者の大部分にとっては、その読書を魅力のないものにしてしまったのである。
§9.1.6τίνος δὲ χάριν τἄλλα μέρη τῆς ἱστορίας ἀποδοκιμάσαντες αὐτὰ τὰ κατὰ τὰς πράξεις προειλάμεθα γράφειν, ἐν ἑτέροις ἡμῖν εἴρηται διὰ πλειόνων, κεφαλαιωδῶς γε μὴν οὐδὲν ἐπέχει καὶ νῦν ἐμφάσεως χάριν ὑπομνῆσαι τοὺς ἀκούοντας.
ではなぜ我々が歴史の他の部門を退けて、事績に関する叙述それ自体をあえて書くことにしたのかについては、他の箇所で詳しく述べてあるが、要約する形であれば、強調のために今ここで読者たちに思い起こさせることも何ら差し支えはない。