§9.2.1πολλῶν γὰρ καὶ πολλαχῶς ἐξηριθμημένων τά τε περὶ τὰς γενεαλογίας καὶ μύθους καὶ περὶ τὰς ἀποικίας, §9.2.2ἔτι δὲ συγγενείας καὶ κτίσεις, λοιπὸν ἢ τὰ ἀλλότρια δεῖ λέγειν ὡς ἴδια τὸν νῦν περὶ τούτων πραγματευόμενον, ὃ πάντων ἐστὶν αἴσχιστον, ἢ τοῦτο μὴ βουλόμενον προδήλως ματαιοπονεῖν, ὑπὲρ τοιούτων ὁμολογοῦντα συντάττεσθαι καὶ φροντίζειν, ἃ διὰ τῶν προγενεστέρων ἱκανῶς δεδήλωται καὶ παραδέδοται τοῖς ἐπιγινομένοις.
なぜなら、系図や神話、また植民に関する事柄が、多くの人々によって、様々な方法で語り尽くされてきたので、さらには氏族関係や都市建設も同様であり、結局のところ、今これらについて著作をなす者は、他人のものを自分のものとして語るか（それはすべてのうちで最も恥ずべきことであるが）、あるいはそれを望まないならば、先達によって十分に明らかにされ、後世の人々に伝えられている以下のような事柄について著述し、気にかけていることを認めつつ、明らかに無駄骨を折るしかないからである。
§9.2.3ταῦτα μὲν οὖν παρελείφθη τούτων ἕνεκα καὶ πλειόνων ἑτέρων·
したがって、これらのことは、これらの理由および他のより多くの理由のために省略された。
§9.2.4ὁ δὲ πραγματικὸς τρόπος ἐνεκρίθη πρῶτον μὲν διὰ τὸ καινοποιεῖσθαι συνεχῶς καὶ καινῆς ἐξηγήσεως δεῖσθαι τῷ μὴ συμβατὸν εἶναι τοῖς ἀρχαίοις τὸ τὰς ἐπιγινομένας πράξεις ἡμῖν ἐξαγγεῖλαι,
しかし、実用的な記述方法が採用されたのは、第一に、それが絶えず刷新され、新たな説明を必要とするからであり、古代の人々が、我々に後続する事績を告げ知らせることは不可能であるからである。
§9.2.5δεύτερον δὲ καὶ διὰ τὸ πάντων ὠφελιμώτατον αὐτὸν καὶ πρὸ τοῦ μέν, μάλιστα δὲ νῦν ὑπάρχειν, τῷ τὰς ἐμπειρίας καὶ τέχνας ἐπὶ τοσοῦτον προκοπὴν εἰληφέναι καθʼ ἡμᾶς ὥστε πᾶν τὸ παραπῖπτον ἐκ τῶν καιρῶν ὡς ἂν εἰ μεθοδικῶς δύνασθαι χειρίζειν τοὺς φιλομαθοῦντας.
第二に、それがすべてのうちで最も有益なものとして、以前もそうであったが、とりわけ現在存在しているからであり、我々の時代において経験や技術が非常に進歩を遂げたため、学ぶことを好む人々があたかも体系的にであるかのように、時々の情勢から生じるあらゆる出来事を処理できるからである。
§9.2.6διόπερ ἡμεῖς οὐχ οὕτως τῆς τέρψεως στοχαζόμενοι τῶν ἀναγνωσομένων ὡς τῆς ὠφελείας τῶν προσεχόντων, τἄλλα παρέντες ἐπὶ τοῦτο τὸ μέρος κατηνέχθημεν.
それゆえ我々は、読者の娯楽をそれほど目指しているのではなく、むしろ注意深く心に留める人々の有益さを目指しているのであって、他のことを差し置いてこの部門へと向かったのである。
§9.2.7περὶ μὲν οὖν τούτων οἱ συνεφιστάνοντες ἐπιμελῶς ἡμῶν τοῖς ὑπομνήμασι βεβαιότατα μαρτυρήσουσι τοῖς νῦν λεγομένοις.
それゆえ、これらのことについて、我々の著作を注意深く調べる人々は、今述べられていることに最も確実な証言を与えてくれるであろう。