§6.43.1σχεδὸν δὴ πάντες οἱ συγγραφεῖς περὶ τούτων ἡμῖν τῶν πολιτευμάτων παραδεδώκασι τὴν ἐπʼ ἀρετῇ φήμην, περί τε τοῦ Λακεδαιμονίων καὶ Κρητῶν καὶ Μαντινέων, ἔτι δὲ Καρχηδονίων·
実のところ、ほぼすべての歴史家が、これらの国制、すなわちスパルタ人、クレタ人、マンティネイア人、さらにはカルタゴ人の国制について、その優れた名声を我々に伝えている。
ἔνιοι δὲ καὶ περὶ τῆς Ἀθηναίων καὶ Θηβαίων πολιτείας πεποίηνται μνήμην.
また、アテナイ人やテーバイ人の国制について言及している者もいる。
§6.43.2ἐγὼ δὲ ταύτας μὲν ἐῶ, τὴν γὰρ Ἀθηναίων καὶ Θηβαίων οὐ πάνυ τι πολλοῦ προσδεῖσθαι πέπεισμαι λόγου διὰ τὸ μήτε τὰς αὐξήσεις ἐσχηκέναι κατὰ λόγον μήτε τὰς ἀκμὰς ἐπιμόνους, μήτε τὰς μεταβολὰς ἐνηλλαχέναι μετρίως,
しかし私は、これら後者の国制については論じない。 というのも、アテナイ人とテーバイ人の国制は、その成長が規則的でもなく、その全盛期が持続的でもなく、またその変動が穏やかに移行したわけでもないがゆえに、大して長い議論を必要としないと確信しているからである。
§6.43.3ἀλλʼ ὥσπερ ἐκ προσπαίου τινὸς τύχης σὺν καιρῷ λάμψαντας, τὸ δὴ λεγόμενον, ἔτι δοκοῦντας ἀκμὴν καὶ μέλλοντας εὐτυχεῖν, τῆς ἐναντίας πεῖραν εἰληφέναι μεταβολῆς.
むしろ、いわば突然の幸運によって好機を得て輝き、いまだ全盛期にあると見え、今後も幸運が続だろうと思われている間に、逆の変動を経験したからである。
§6.43.4Θηβαῖοι μὲν γὰρ τῇ Λακεδαιμονίων ἀγνοίᾳ καὶ τῷ τῶν συμμάχων πρὸς αὐτοὺς μίσει συνεπιθέμενοι, διὰ τὴν ἑνὸς ἀνδρὸς ἀρετὴν ἢ καὶ δευτέρου, τῶν τὰ προειρημένα συνιδόντων, περιεποιήσαντο παρὰ τοῖς Ἕλλησι τὴν ἐπʼ ἀρετῇ φήμην.
というのも、テーバイ人は、ラケダイモン人の無知と、同盟諸国が彼らに対して抱いていた憎悪を好機として、前述の事態を見抜いていた一人の、あるいは二人目の男の卓越性のゆえに、ギリシア人の間でその優れた名声を獲得したからである。
§6.43.5ὅτι γὰρ οὐχ ἡ τῆς πολιτείας σύστασις αἰτία τότʼ ἐγένετο Θηβαίοις τῶν εὐτυχημάτων, ἀλλʼ ἡ τῶν προεστώτων ἀνδρῶν ἀρετή, παρὰ πόδας ἡ τύχη τοῦτο πᾶσιν ἐποίησε δῆλον·
というのも、当時テーバイ人に生じた幸運の原因が、国制の組織にあったのではなく、指導的な男たちの卓越性にあったということは、運命がただちにすべての人に明らかにしたからである。
§6.43.6καὶ γὰρ συνηυξήθη καὶ συνήκμασε καὶ συγκατελύθη τὰ Θηβαίων ἔργα τῷ τʼ Ἐπαμινώνδου καὶ τῷ Πελοπίδου βίῳ προφανῶς.
実に、テーバイ人の偉業は、エパメイノンダスとペロピダスの生涯とともに成長し、全盛を極め、そして崩壊したことが明白だからである。
§6.43.7ἐξ ὧν οὐ τὴν πολιτείαν αἰτίαν, ἀλλὰ τοὺς ἄνδρας ἡγητέον τῆς τότε
これらのことから、当時の[全盛]の原因は国制ではなく、あの男たちであったと考えねばならない。