§6.18.1τοιαύτης δʼ οὔσης τῆς ἑκάστου τῶν μερῶν δυνάμεως εἰς τὸ καὶ βλάπτειν καὶ συνεργεῖν ἀλλήλοις, πρὸς πάσας συμβαίνει τὰς περιστάσεις δεόντως ἔχειν τὴν ἁρμογὴν αὐτῶν, ὥστε μὴ οἷόν τʼ εἶναι ταύτης εὑρεῖν ἀμείνω πολιτείας σύστασιν.
\nトイアウテース（このような）性質の各部分の力が、互いに害することも協力することもできるものであるため、あらゆる状況に対してそれらの調和は適切に機能することになり、その結果、これよりも優れた国制の組織を見出すことは不可能であるほどである。
§6.18.2ὅταν μὲν γάρ τις ἔξωθεν κοινὸς φόβος ἐπιστὰς ἀναγκάσῃ σφᾶς συμφρονεῖν καὶ συνεργεῖν ἀλλήλοις, τηλικαύτην καὶ τοιαύτην συμβαίνει γίνεσθαι τὴν δύναμιν τοῦ πολι §6.18.3τεύματος ὥστε μήτε παραλείπεσθαι τῶν δεόντων μηδέν, ἅτε περὶ τὸ προσπεσὸν ἀεὶ πάντων ὁμοῦ ταῖς ἐπινοίαις ἁμιλλωμένων, μήτε τὸ κριθὲν ὑστερεῖν τοῦ καιροῦ, κοινῇ καὶ κατʼ ἰδίαν ἑκάστου συνεργοῦντος πρὸς τὴν τοῦ προκειμένου συντέλειαν.
\n\nなぜなら、外部からの共通の恐怖が襲いかかって彼らに一致団結して互いに協力することを強いるときには、国制の力は非常に大きくまたそのようなものになるため、\n\n必要なことのうち何一つとして怠られることはなく（なぜなら、常に降りかかる事態に対して、すべての人が一丸となってその知恵を競い合うからである）、また決定されたことが好機を逸することもない（共同でも個人でも、一人ひとりが目の前の課題の達成に向けて協力するからである）。
§6.18.4διόπερ ἀνυπόστατον συμβαίνει γίνεσθαι καὶ παντὸς ἐφικνεῖσθαι τοῦ κριθέντος τὴν ἰδιότητα τοῦ πολιτεύματος.
\n\nそれゆえ、その国制の特質は対抗不可能なものとなり、決定されたあらゆることを達成することになる。
§6.18.5ὅταν γε μὴν πάλιν ἀπολυθέντες τῶν ἐκτὸς φόβων ἐνδιατρίβωσι ταῖς εὐτυχίαις καὶ περιουσίαις ταῖς ἐκ τῶν κατορθωμάτων, ἀπολαύοντες τῆς εὐδαιμονίας, καὶ ὑποκολακευόμενοι καὶ ῥᾳθυμοῦντες τρέπωνται πρὸς ὕβριν καὶ πρὸς ὑπερηφανίαν, ὃ δὴ φιλεῖ γίνεσθαι, §6.18.6τότε καὶ μάλιστα συνιδεῖν ἔστιν αὐτὸ παρʼ αὑτοῦ ποριζόμενον τὸ πολίτευμα τὴν βοήθειαν.
\n\nしかしまた他方で、外部の恐怖から解放され、成功からもたらされた幸運や富の中で時を過ごし、繁栄を享受し、お世辞を言われ、怠惰になり、傲慢や不遜へと向かうとき（これは実に起こりがちなことであるが）、\n\nまさにそのとき、国制がそれ自体の内から是正手段を調達するのを最もよく見て取ることができる。
§6.18.7ἐπειδὰν γὰρ ἐξοιδοῦν τι τῶν μερῶν φιλονεικῇ καὶ πλέον τοῦ δέοντος ἐπικρατῇ, δῆλον ὡς οὐδενὸς αὐτοτελοῦς ὄντος κατὰ τὸν ἄρτι λόγον, ἀντισπᾶσθαι δὲ καὶ παραποδίζεσθαι δυναμένης τῆς ἑκάστου προθέσεως ὑπʼ ἀλλήλων, οὐδὲν ἐξοιδεῖ τῶν μερῶν οὐδʼ ὑπερφρονεῖ.
\n\nというのも、いずれかの部分が膨張して張り合い、必要以上に支配的になろうとするときには、先ほどの議論の通り、何ものも自己完結しておらず、各々の意図が互いに引き戻され、引き留められうるものであるため、いずれの部分も膨張しすぎることはなく、また傲慢になることもないのは明らかだからである。
§6.18.8πάντα γὰρ ἐμμένει τοῖς ὑποκειμένοις τὰ μὲν κωλυόμενα τῆς ὁρμῆς, τὰ δʼ ἐξ ἀρχῆς δεδιότα τὴν ἐκ τοῦ πέλας ἐπίστασιν.
\n\nなぜなら、あるものは衝動を阻止され、またあるものは最初から隣り合うものからの介入を恐れて、すべてが定められた枠内に留まるからである。
[ξοδ. υρβ. φολ. 66 εχξ. αντ. π. 177. ] §6.18.9ὁ δὲ δικτάτωρ ταύτην ἔχει τὴν διαφορὰν τῶν ὑπάτων·
[Cod. Urb. fol. 66 exc. ant. p. 177] 他方、独裁官は執政官と次のような違いがある。
τῶν μὲν γὰρ ὑπάτων ἑκατέρῳ δώδεκα πελέκεις ἀκολουθοῦσι, τούτῳ δʼ εἴκοσι καὶ τέτταρες, κἀκεῖνοι μὲν ἐν πολλοῖς προσδέονται τῆς συγκλήτου πρὸς τὸ συντελεῖν τὰς ἐπιβολάς, οὗτος δʼ ἔστιν αὐτοκράτωρ στρατηγός, οὗ κατασταθέντος παραχρῆμα διαλύεσθαι συμβαίνει πάσας τὰς ἀρχὰς ἐν τῇ Ῥώμῃ πλὴν τῶν δημάρχων.
すなわち、執政官にはそれぞれ12本の斧が随行するが、独裁官には24本が随行する。 また、執政官は自らの企てを遂行するために多くの点で元老院を必要とするが、独裁官は全権を握る将軍であり、彼が任命されると、ローマのすべての政務官は護民官を除いて直ちに活動停止となる。
οὐ μὴν ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ἐν ἄλλοις ἀκριβεστέραν ποιησόμεθα τὴν διαστολήν.
しかしながら、これらについては他の箇所でより詳細な区別を行うことにしよう。
[πολψβ. ιιι, 87, 7. ]
[ポリュビオス 3.87.7]