§5.9.1καὶ ἕως μὲν τούτου πάντα κατὰ τοὺς τοῦ πολέμου· νόμους καλῶς καὶ δικαίως ἐπράττετο·
そして、ここまではすべてが戦争の規則に従って立派に、かつ正当に行われていた。
τὰ δὲ μετὰ ταῦτα πῶς χρὴ λέγειν οὐκ οἶδα.
しかし、その後のことについてどのように言うべきか、私はわからない。
§5.9.2λαβόντες γὰρ ἔννοιαν τῶν ἐν Δίῳ καὶ Δωδώνῃ πεπραγμένων τοῖς Αἰτωλοῖς, τάς τε στοὰς ἐνεπίμπρασαν καὶ τὰ λοιπὰ τῶν ἀναθημάτων διέφθειρον, ὄντα πολυτελῆ ταῖς κατασκευαῖς καὶ πολλῆς ἐπιμελείας ἔνια τετευχότα καὶ δαπάνης.
というのも、彼らはアイトリア人によってディオンとドドナで行われたことの記憶を呼び起こし、回廊に火を放ち、残りの奉納物を破壊したからである。 それらはその作りにおいて豪華であり、そのうちのいくつかは多大な配慮と費用がかけられていたものであった。
§5.9.3οὐ μόνον δὲ τῷ πυρὶ κατελυμήναντο τὰς ὀροφάς, ἀλλὰ καὶ κατέσκαψαν εἰς ἔδαφος.
彼らは火によって屋根を損なっただけでなく、地面にまで削り崩した。
ἀνέτρεψαν δὲ καὶ τοὺς ἀνδριάντας, ὄντας οὐκ ἐλάττους δισχιλίων·
また、二千を下回らない数の像を倒した。
πολλοὺς δὲ καὶ διέφθειραν, πλὴν ὅσοι θεῶν ἐπιγραφὰς ἢ τύπους εἶχον· τῶν δὲ τοιούτων ἀπέσχοντο.
そして多くを破壊したが、神々の銘文や姿を持っていたものは例外であり、そのようなものに対しては手を下さなかった。
§5.9.4κατέγραφον δʼ εἰς τοὺς τοίχους καὶ τὸν περιφερόμενον στίχον, ἤδη τότε τῆς ἐπιδεξιότητος τῆς Σάμου φυομένης, ὃς ἦν υἱὸς μὲν Χρυσογόνου, σύντροφος δὲ τοῦ βασιλέως.
彼らはまた、壁に、当時すでにその才気が現れつつあったサモスの作として世に広まっていた詩を書き記した。 彼はクリュソゴノスの子であり、王の学友であった。
§5.9.5ὁ δὲ στίχος ἦν
ὁρᾷς τὸ δῖον οὗ βέλος διέπτατο;
その詩は以下のものであった。 「神の矢が飛び去ったあの場所を、汝は見るか？
§5.9.6καὶ μεγίστη δὴ καὶ παράστασις ἐπὶ τούτοις εἶχε τόν τε βασιλέα καὶ τοὺς περὶ αὐτὸν φίλους, ὡς δικαίως ταῦτα πράττοντας καὶ καθηκόντως, ἀμυνομένους τοῖς ὁμοίοις τὴν τῶν Αἰτωλῶν περὶ τὸ Δῖον ἀσέβειαν.
」そして、これらの行為について、王と彼の周りの友人たちを捉えていた最大の信念は、自分たちは正当にかつ義務としてこれらを行っているのだということであり、アイトリア人がディオンで行った不敬に対して同等の仕返しをしているのだということであった。
ἐμοὶ δὲ τἀναντία δοκεῖ τούτων.
しかし私には、これらとは反対に思われる。
§5.9.7εἰ δʼ ὀρθὸς ὁ λόγος, σκοπεῖν ἐν μέσῳ πάρεστι, χρωμένους οὐχ ἑτέροις τισίν, ἀλλὰ τοῖς ἐξ αὐτῆς τῆς οἰκίας ταύτης παραδείγμασιν.
この議論が正しいかどうかは、他のいかなるものでもなく、まさにこの王家自体の実例を用いて、公平に検討することが可能である。
§5.9.8Ἀντίγονος ἐκ παρατάξεως νικήσας μάχῃ Κλεομένην τὸν βασιλέα τῶν Λακεδαιμονίων ἐγκρατὴς ἐγένετο καὶ τῆς Σπάρτης,
アンティゴノスは、会戦においてラケダイモン人の王クレオメネスを破り、スパルタをも手中に収めた。
§5.9.9αὐτός τʼ ὢν κύριος ὃ βούλοιτο χρῆσθαι καὶ τῇ πόλει καὶ τοῖς ἐμπολιτευομένοις, τοσοῦτον ἀπεῖχε τοῦ κακῶς ποιεῖν τοὺς γεγονότας ὑποχειρίους ὡς ἐκ τῶν ἐναντίων ἀποδοὺς τὸ πάτριον πολίτευμα καὶ τὴν ἐλευθερίαν, καὶ τῶν μεγίστων ἀγαθῶν αἴτιος γενόμενος καὶ κοινῇ καὶ κατʼ ἰδίαν Λακεδαιμονίοις, οὕτως εἰς τὴν οἰκείαν ἀπηλλάγη.
そして、彼自身がその市に対しても市民たちに対しても自分の望むように扱う権限を持っていたにもかかわらず、手中に落ちた人々を害することからは程遠く、それどころか祖先伝来の国制と自由を返し、スパルタ人に対して公的にも私的にも最大の善をもたらす者となって、このようにして自国へと帰還した。
§5.9.10τοιγαροῦν οὐ μόνον ἐκρίθη παρʼ αὐτὸν τὸν καιρὸν εὐεργέτης, ἀλλὰ καὶ μεταλλάξας σωτήρ, οὐδὲ παρὰ μόνοις Λακεδαιμονίοις, ἀλλὰ παρὰ πᾶσι τοῖς Ἕλλησιν ἀθανάτου τέτευχε τιμῆς καὶ δόξης ἐπὶ
それゆえ、彼はまさにその当時において恩人と見なされただけでなく、あの世に去った後には救済者と見なされ、スパルタ人においてのみならず、すべてのギリシア人において不滅の栄誉と栄光を…