§5.9.1καὶ ἕως μὲν τούτου πάντα κατὰ τοὺς τοῦ πολέμου· νόμους καλῶς καὶ δικαίως ἐπράττετο· τὰ δὲ μετὰ ταῦτα πῶς χρὴ λέγειν οὐκ οἶδα.
여기까지는 모든 일이 전쟁의 법에 따라 훌륭하고도 정의롭게 행해졌으나, 그 이후의 일에 대해서는 내가 어떻게 말해야 할지 모르겠다.
§5.9.2λαβόντες γὰρ ἔννοιαν τῶν ἐν Δίῳ καὶ Δωδώνῃ πεπραγμένων τοῖς Αἰτωλοῖς, τάς τε στοὰς ἐνεπίμπρασαν καὶ τὰ λοιπὰ τῶν ἀναθημάτων διέφθειρον, ὄντα πολυτελῆ ταῖς κατασκευαῖς καὶ πολλῆς ἐπιμελείας ἔνια τετευχότα καὶ δαπάνης.
그들은 아이톨리아인들이 디움과 도도나에서 행한 일을 떠올리고는, 회랑에 불을 지르고 나머지 봉헌물들을 파괴했다. 그 봉헌물들은 만듦새가 값비싸고, 그중 일부는 많은 정성과 비용이 들어간 것들이었다.
§5.9.3οὐ μόνον δὲ τῷ πυρὶ κατελυμήναντο τὰς ὀροφάς, ἀλλὰ καὶ κατέσκαψαν εἰς ἔδαφος.
그들은 불로 지붕을 망가뜨렸을 뿐만 아니라 땅바닥까지 허물어뜨렸다.
ἀνέτρεψαν δὲ καὶ τοὺς ἀνδριάντας, ὄντας οὐκ ἐλάττους δισχιλίων· πολλοὺς δὲ καὶ διέφθειραν, πλὴν ὅσοι θεῶν ἐπιγραφὰς ἢ τύπους εἶχον· τῶν δὲ τοιούτων ἀπέσχοντο.
또한 2천 개가지 넘는 동상들을 쓰러뜨렸고, 그중 많은 것을 파괴했으나, 신들의 비문이나 형상을 지닌 것들은 예외로 하여 그러한 것들에는 손을 대지 않았다.
§5.9.4κατέγραφον δʼ εἰς τοὺς τοίχους καὶ τὸν περιφερόμενον στίχον, ἤδη τότε τῆς ἐπιδεξιότητος τῆς Σάμου φυομένης, ὃς ἦν υἱὸς μὲν Χρυσογόνου, σύντροφος δὲ τοῦ βασιλέως.
그들은 또한 벽에 당시 널리 유포되던 시구를 적어 놓았는데, 이는 당시 이미 그 재능이 나타나고 있던 사모스의 작품이었다. 그는 크뤼소고노스의 아들이자 왕의 젖동무였다.
§5.9.5ὁ δὲ στίχος ἦν
ὁρᾷς τὸ δῖον οὗ βέλος διέπτατο; §5.9.6καὶ μεγίστη δὴ καὶ παράστασις ἐπὶ τούτοις εἶχε τόν τε βασιλέα καὶ τοὺς περὶ αὐτὸν φίλους, ὡς δικαίως ταῦτα πράττοντας καὶ καθηκόντως, ἀμυνομένους τοῖς ὁμοίοις τὴν τῶν Αἰτωλῶν περὶ τὸ Δῖον ἀσέβειαν.
그 시구는 다음과 같았다. "그대는 신의 화살이 날아간 저곳을 보는가?" 이러한 행동에 대해 왕과 그 주변의 친구들은 자신들이 정의롭고 마땅하게 이 일을 행하고 있으며, 아이톨리아인들이 디움에서 저지른 불경에 대해 똑같은 방식으로 보복하는 것이라는 아주 강한 확신을 품고 있었다.
ἐμοὶ δὲ τἀναντία δοκεῖ τούτων.
하지만 나에게는 이와 반대로 생각된다.
§5.9.7εἰ δʼ ὀρθὸς ὁ λόγος, σκοπεῖν ἐν μέσῳ πάρεστι, χρωμένους οὐχ ἑτέροις τισίν, ἀλλὰ τοῖς ἐξ αὐτῆς τῆς οἰκίας ταύτης παραδείγμασιν.
이 주장이 옳은지 여부는 다른 어떤 것도 아닌 바로 이 왕가 자체의 선례들을 사용하여 공평하게 살펴볼 수 있다.
§5.9.8Ἀντίγονος ἐκ παρατάξεως νικήσας μάχῃ Κλεομένην τὸν βασιλέα τῶν Λακεδαιμονίων ἐγκρατὴς ἐγένετο καὶ τῆς Σπάρτης,
안티고노스는 회전에서 라케다이몬인의 왕 클레오메네스를 물리치고 스파르타를 손에 넣었다.
§5.9.9αὐτός τʼ ὢν κύριος ὃ βούλοιτο χρῆσθαι καὶ τῇ πόλει καὶ τοῖς ἐμπολιτευομένοις, τοσοῦτον ἀπεῖχε τοῦ κακῶς ποιεῖν τοὺς γεγονότας ὑποχειρίους ὡς ἐκ τῶν ἐναντίων ἀποδοὺς τὸ πάτριον πολίτευμα καὶ τὴν ἐλευθερίαν, καὶ τῶν μεγίστων ἀγαθῶν αἴτιος γενόμενος καὶ κοινῇ καὶ κατʼ ἰδίαν Λακεδαιμονίοις, οὕτως εἰς τὴν οἰκείαν ἀπηλλάγη.
그는 도시와 시민들에게 자신이 원하는 대로 할 수 있는 권한을 쥐고 있었음에도 불구하고, 수중에 떨어진 이들을 해코지하는 것과는 너무나 거리가 멀어 반대로 조상 대대의 국체와 자유를 돌려주었고, 공적으로나 사적으로나 라케다이몬인들에게 가장 큰 혜택을 베푼 이가 되어 이처럼 본국으로 돌아갔다.
§5.9.10τοιγαροῦν οὐ μόνον ἐκρίθη παρʼ αὐτὸν τὸν καιρὸν εὐεργέτης, ἀλλὰ καὶ μεταλλάξας σωτήρ, οὐδὲ παρὰ μόνοις Λακεδαιμονίοις, ἀλλὰ παρὰ πᾶσι τοῖς Ἕλλησιν ἀθανάτου τέτευχε τιμῆς καὶ δόξης ἐπὶ
그리하여 그는 바로 그 당시 기부자로 판정받았을 뿐만 아니라, 세상을 떠난 후에는 구원자로 여겨졌으며, 라케다이몬인들 사이에서뿐만 아니라 모든 그리스인들 사이에서 불멸의 명예와 영광을...