§30.32.1ὅτι μετά τινα χρόνον εἰσῆλθον οἱ παρὰ τῶν Ἀχαιῶν πρέσβεις, ἔχοντες ἐντολὰς ἀκολούθως ταῖς ἀποκρίσεσιν, αἷς πρότερον ἔλαβον·
しばらくして、アカイア人からの使節が入ってきたが、彼らは以前に受け取った回答に準じた指示を携えていた。
§30.32.2αὗται δʼ ἦσαν διότι θαυμάζουσιν πῶς, ὑπὲρ ὧν αὐτοὶ κεκρίκασι, περὶ τούτων αὐτοὺς παρακαλοῦσιν κρίνειν.
それら（以前の回答）は、自分たちがすでに判断を下した事柄について、なぜ自分たちに判断を下すよう要請するのか、と（ローマ人が）不思議に思っている、という内容のものであった。
§30.32.3διὸ τότε παρῆσαν οἱ περὶ τὸν Εὐρέαν, πάλιν ἐξ ἀρχῆς ἐμφανίζοντες διότι τὸ μὲν ἔθνος οὔτε δικαιολογουμένων ἀκήκοε τῶν κατῃτιαμένων οὔτε κρίσιν οὐδεμίαν πεποίηται περὶ αὐτῶν, §30.32.4τὴν δὲ σύγκλητον ἀξιοῖ πρόνοιαν ποιήσασθαι τῶν ἀνθρώπων, ἵνα κρίσεως τύχωσι καὶ μὴ καταφθαρῶσιν ἄκριτοι,
それゆえ、そのときエウレアスの一行がやって来て、改めて最初から、連盟は被告発者たちの弁明を聞いてもおらず、彼らについていかなる裁判も行っていないこと、そして、彼らが裁判を受けられるようにし、裁判なしに破滅させられることのないよう、元老院がその人々に配慮を払うことを求めているのだ、という点を明瞭に示した。
§30.32.5καὶ μάλιστα μὲν αὐτὴν ἐξετάσασαν διασαφῆσαι τοὺς ἐνόχους ὄντας τοῖς ἐγκλήμασιν· εἰ δὲ διὰ τοὺς περισπασμοὺς αὐτὴ μὴ δύναται τοῦτο ποιῆσαι, τοῖς Ἀχαιοῖς ἐπιτρέψαι περὶ τοῦ πράγματος.
また、できれば元老院自身が調査した上で、告発に対して有罪である者を明らかにすること、もし他の多忙のために元老院自身がこれを行うことができないのであれば、この件をアカイア人たちに委ねることを求めた。
οἳ πειράσονται μισοπονήρως χρήσασθαι τοῖς αἰτίοις.
彼ら（アカイア人たち）は、悪を憎む態度で責任者たちを処置するよう努めるであろうから、とのことだった。
§30.32.6ἡ δὲ σύγκλητος διακούσασα τῶν πρεσβευτῶν, ἀκολούθως ταῖς ἐντολαῖς διαλεγομένων, καὶ δυσχρηστοῦσα διὰ τὸ πανταχόθεν ἐξελέγχεσθαι·
元老院は、指示に従って語る使節たちの話を最後まで聞いたが、あらゆる点から（不当性を）論駁されていたために困惑した。
§30.32.7τό τε γὰρ κρίνειν οὐκ ἐνόμιζεν αὑτῇ καθήκειν, τό τε χωρὶς κρίσεως ἀπολύειν τοὺς ἄνδρας πρόδηλον ἔχειν ἐδόκει τὸν ὄλεθρον τοῖς φίλοις αὐτῶν·
というのも、裁判を行うことは自分たちにふさわしい義務だとは思っていなかったし、他方で、裁判なしにその男たちを釈放することは、自分たちの友人たち（親ローマ派）に明らかな破滅をもたらすと思われたからである。
§30.32.8διόπερ ἀναγκαζομένη καὶ βουλομένη παρελέσθαι καθόλου τὴν ἐλπίδα τῶν πολλῶν ὑπὲρ τῆς τῶν κατεχομένων σωτηρίας, ἵνα συμμύσαντες πειθαρχῶσιν ἐν μὲν Ἀχαΐᾳ τοῖς περὶ τὸν Καλλικράτην, ἐν δὲ τοῖς ἄλλοις πολιτεύμασι τοῖς δοκοῦσιν εἶναι Ῥωμαίων, ἔγραψαν ἀπόκρισιν τοιαύτην,
それゆえ、余儀なくされ、また（自らも）望んで、抑留されている人々の救済に関する民衆の希望を完全に奪い去り、彼らが甘んじて従うようにするために――アカイアにおいてはカリクラテスの一行に、他の国々においてはローマ人の味方と見なされている者たちに従うように――彼らは次のような回答を書き送った。
§30.32.9ὅτι ἡμεῖς οὐχ ὑπολαμβάνομεν συμφέρειν οὔτε τοῖς Ῥωμαίοις οὔτε τοῖς ὑμετέροις δήμοις τούτους τοὺς ἄνδρας ἐπανελθεῖν εἰς οἶκον.
「我々は、これらの人々が故郷に帰還することが、ローマ人にとっても、あなたがたの民衆にとっても、有益であるとは考えていない。
§30.32.10ταύτης δὲ τῆς ἀποκρίσεως ἐκπεσούσης, οὐ μόνον περὶ τοὺς ἀνακεκλημένους ἐγένετό τις ὁλοσχερὴς ἀθυμία καὶ παράλυσις τῆς ψυχῆς, ἀλλὰ καὶ περὶ τοὺς Ἕλληνας ὡσανεὶ κοινόν τι πένθος, ἅτε δοκούσης τῆς ἀποκρίσεως ὁλοσχερῶς ἀφαιρεῖσθαι τὴν ἐλπίδα τῆς σωτηρίας τῶν ἀκληρούντων.
」この回答が公表されると、召還された（抑留されている）人々の間に完全な落胆と魂の虚脱が生じただけでなく、ギリシア人全体の間にも、いわば共通の喪のようなものが生じた。 この回答が、不運な人々（抑留者たち）の救済の希望を完全に奪い去るものと思われたからである。
§30.32.11κατὰ δὲ τὴν Ἑλλάδα διαγγελθείσης τῆς ἀποκρίσεως τῆς τοῖς Ἀχαιοῖς δεδομένης ὑπὲρ τῶν καταιτιαθέντων, τὰ μὲν πλήθη συνετρίβη ταῖς διανοίαις, καί τις οἷον ἀπελπισμὸς ὑπέδραμεν τοὺς ἀνθρώπους,
被告発者たちに関してアカイア人たちに与えられた回答がギリシア全土に報じられると、民衆は精神的に打ち砕かれ、ある種の絶望のようなものが人々の間に忍び込んだ。
§30.32.12οἱ δὲ περὶ τὸν Χάροπα καὶ Καλλικράτην καὶ πάντες οἱ τῆς αὐτῆς ὑποθέσεως προεστῶτες μετέωροι πάλιν ἐγενήθησαν.
他方、カロプスやカリクラテスの一行、および同じ方針を主導する者たちすべては、再び意気揚々となった。