§24.13.1ὁ δὲ Φιλοποίμην οὐκ ἐπὶ τοσοῦτον ἔφη δεῖν ἀμαθίαν αὑτοῦ καταγινώσκειν ὥστε μὴ δύνασθαι μετρεῖν μήτε τὴν διαφορὰν τοῦ πολιτεύματος τῶν Ῥωμαίων καὶ τῶν Ἀχαιῶν μήτε τὴν ὑπερβολὴν τῆς δυνάμεως"
フィロポイメンは、ローマ人とアカイア人の国制の違いも、彼らの力の圧倒的な大きさも測り知ることができないほどの、大きな無知を自分自身に帰すべきではないと語った。
§24.13.2ἀλλὰ πάσης ὑπεροχῆς φύσιν ἐχούσης ἀεὶ βαρύτερον χρῆσθαι τοῖς ὑποταττομένοις, πότερον" ἔφη "συμφέρει συνεργεῖν ταῖς ὁρμαῖς ταῖς τῶν κρατούντων καὶ μηθὲν ἐμποδὼν ποιεῖν, ἵνʼ ὡς τάχιστα πεῖραν λάβωμεν τῶν βαρυτάτων ἐπιταγμάτων ἢ τοὐναντίον, καθʼ ὅσον οἷοί τʼ ἐσμέν, συμπαλαίοντας προσαντέχειν ἐπὶ τοσοῦτον, ἐφʼ ὅσον μέλλομεν τελέως
「しかし、いかなる支配的権力も、服従する者たちを常により厳しく扱うという性質を有している以上、」と彼は語った。 「支配者たちの衝動に協力し、何ら障害を設けないことで、一刻も早く最も重い命令を身を以て経験する方が有益なのか、あるいはそれとは逆に、我々にできる限り、共に抗いながら、我々が完全に……するに至るまで耐え忍ぶべきなのか。
§24.13.3κἂν ἐπιτάττωσιν καὶ τούτων ὑπομιμνήσκοντες αὐτοὺς ἐπιλαμβανώμεθα τῆς ὁρμῆς, παρακαθέξομεν ἐπὶ ποσὸν τὸ πικρὸν αὐτῶν τῆς ἐξουσίας, ἄλλως τε δὴ καὶ περὶ πλείονος ποιουμένων Ῥωμαίων ἕως γε τοῦ νῦν, ὡς αὐτὸς φής, Ἀρίσταινε, τὸ τηρεῖν τοὺς ὅρκους καὶ τὰς συνθήκας καὶ τὴν πρὸς τοὺς συμμάχους πίστιν.
たとえ彼らが命令を下すとしても、我々がこれらのことを彼らに思い出させてその衝動を抑えるなら、我々は彼らの権力の酷薄さをある程度は和らげることができるだろう。 とりわけ、アリスタイノスよ、君自身が言うように、ローマ人が少なくとも今までは、誓いや条約、そして同盟国への信義を守ることを極めて重視している以上はなおさらである。
§24.13.4ἐὰν δʼ αὐτοὶ καταγνόντες τῶν ἰδίων δικαίων αὐτόθεν εὐθέως καθάπερ οἱ δοριάλωτοι πρὸς πᾶν τὸ κελευόμενον ἑτοίμους ἡμᾶς αὐτοὺς παρασκευ
άζωμεν, τί διοίσει τὸ τῶν Ἀχαιῶν ἔθνος Σικελιωτῶν καὶ Καπυανῶν τῶν ὁμολογουμένως καὶ πάλαι δουλευόντων;
しかし、もし我々自身が自分たちの権利を放棄し、戦争捕虜のように、命じられるすべてのことに対してその場ですぐに従う用意を整えるなら、アカイア人の部族は、誰もが認めるとおり古くから奴隷状態にあるシケリア人やカプア人と何が違うというのだろうか。
§24.13.5"διόπερ ἔφη δεῖν ἢ τοῦτο συγχωρεῖν ὡς οὐδὲν ἰσχύει δίκαιον παρὰ Ῥωμαίοις ἢ μηδὲ τολμῶντας τοῦτο λέγειν χρῆσθαι τοῖς δικαίοις καὶ μὴ προΐεσθαι σφᾶς, ἔχοντάς γε δὴ μεγίστας καὶ καλλίστας ἀφορμὰς πρὸς Ῥωμαίους.
」それゆえ、彼は次のように語った。 ローマ人のもとではいかなる権利も通用しないと認めるか、あるいは、それを言う勇気さえないのであれば、自分たちの権利を行使し、自分たちを放棄すべきではない、と。 我々にはローマ人に対して、きわめて重大で最も立派な根拠があるのだから。
§24.13.6ὅτι μὲν γὰρ ἥξει ποτὲ τοῖς Ἕλλησιν ὁ καιρὸς οὗτος, ἐν ᾧ δεήσει ποιεῖν κατʼ ἀνάγκην πᾶν τὸ παραγγελλόμενον, σαφῶς ἔφη γινώσκειν·
ギリシア人にとって、命じられたすべてのことを余儀なく実行せねばならないような、そうした時期がいつか到来することは、自分でもはっきりと分かっている、と彼は語った。
"ἀλλὰ πότερα τοῦτον ὡς τάχιστά τις ἂν ἰδεῖν βουληθείη γενόμενον ἢ τοὐναντίον ὡς βραδύτατα;
「しかし、誰がそのような事態が一刻も早く訪れることを望むだろうか、それとも逆に、できる限り遅く訪れることを望むだろうか。
δοκῶ μὲν γὰρ ὡς βραδύτατα.
私としては、できる限り遅くであってほしいと思う。
§24.13.7"διὸ καὶ τούτῳ διαφέρειν ἔφη τὴν Ἀρισταίνου πολιτείαν τῆς ἑαυτοῦ·
」それゆえ、まさにこの点において、アリスタイノスの政治方針は自分のものと異なっている、と彼は語った。
ἐκεῖνον μὲν γὰρ σπουδάζειν ὡς τάχιστα τὸ χρεὼν ἰδεῖν γενόμενον καὶ συνεργεῖν τούτῳ κατὰ δύναμιν· αὐτὸς δὲ πρὸς τοῦτʼ ἀντερείδειν καὶ διωθεῖσθαι, καθʼ ὅσον ἐστὶ δυνατός.
というのも、あの男は不可避な運命が一刻も早く実現するのを見届けることに熱心であり、これに力のかぎり協力しようとしているが、自分自身はこれに抗い、できる限り退けようとしているからである。
§24.13.8οὐ μὴν ἀλλʼ ἐκ τῶν προειρημένων δῆλον ὡς συνέβαινε γίνεσθαι τοῦ μὲν καλήν, τοῦ δʼ εὐσχήμονα τὴν πολιτείαν, ἀμφοτέρας γε μὴν ἀσφαλεῖς·
とはいえ、前述の事柄から明らかなように、一方の政治方針は高潔なものとなり、他方のそれは体面を保ったものとなったが、いずれも安全なものであった。
§24.13.9τοιγαροῦν μεγίστων καιρῶν τότε περιστάντων καὶ Ῥωμαίους καὶ τοὺς Ἕλληνας τῶν τε κατὰ Φίλιππον καὶ κατʼ Ἀντίοχον, ὅμως ἀμφότεροι διετήρησαν ἀκέραια τὰ δίκαια τοῖς Ἀχαιοῖς πρὸς Ῥωμαίους·
それゆえ、当時はフィリッポスやアンティオコスをめぐる極めて重大な危機がローマ人とギリシア人の双方を取り巻いていたものの、彼らの双方は、ローマ人に対するアカイア人の権利を無傷 of まま維持したのである。
§24.13.10φήμη δέ τις ἐνέτρεχεν ὡς Ἀρισταίνου Ῥωμαίοις εὐνουστέρου μᾶλλον ἢ Φιλοποίμενος ὑπάρχοντος.
そして、アリスタイノスの方がフィロポイメンよりもローマ人に対して好意的であるという噂が流れていた。