§24.13.1ὁ δὲ Φιλοποίμην οὐκ ἐπὶ τοσοῦτον ἔφη δεῖν ἀμαθίαν αὑτοῦ καταγινώσκειν ὥστε μὴ δύνασθαι μετρεῖν μήτε τὴν διαφορὰν τοῦ πολιτεύματος τῶν Ῥωμαίων καὶ τῶν Ἀχαιῶν μήτε τὴν ὑπερβολὴν τῆς δυνάμεως"
필로포이멘은 로마인들과 아카이아인들의 국제의 차이도, 그들의 압도적인 힘의 차이도 헤아리지 못할 정도로 자신에게 커다란 무지의 죄를 씌워서는 안 된다고 말했다.
§24.13.2ἀλλὰ πάσης ὑπεροχῆς φύσιν ἐχούσης ἀεὶ βαρύτερον χρῆσθαι τοῖς ὑποταττομένοις, πότερον" ἔφη "συμφέρει συνεργεῖν ταῖς ὁρμαῖς ταῖς τῶν κρατούντων καὶ μηθὲν ἐμποδὼν ποιεῖν, ἵνʼ ὡς τάχιστα πεῖραν λάβωμεν τῶν βαρυτάτων ἐπιταγμάτων ἢ τοὐναντίον, καθʼ ὅσον οἷοί τʼ ἐσμέν, συμπαλαίοντας προσαντέχειν ἐπὶ τοσοῦτον, ἐφʼ ὅσον μέλλομεν τελέως
“그러나 모든 우월한 권력은 복종하는 자들을 항상 더 가혹하게 다루는 본성을 지니고 있는바,” 그가 말했다. “지배자들의 충동에 협력하고 아무런 장애물도 놓지 않음으로써 가장 무거운 명령들을 하루빨리 겪어 보는 것이 이로운가, 아니면 반대로 우리가 할 수 있는 한, 함께 맞서 싸우며 우리가 완전히 ……할 때까지 버텨내야 하는가?
§24.13.3κἂν ἐπιτάττωσιν καὶ τούτων ὑπομιμνήσκοντες αὐτοὺς ἐπιλαμβανώμεθα τῆς ὁρμῆς, παρακαθέξομεν ἐπὶ ποσὸν τὸ πικρὸν αὐτῶν τῆς ἐξουσίας, ἄλλως τε δὴ καὶ περὶ πλείονος ποιουμένων Ῥωμαίων ἕως γε τοῦ νῦν, ὡς αὐτὸς φής, Ἀρίσταινε, τὸ τηρεῖν τοὺς ὅρκους καὶ τὰς συνθήκας καὶ τὴν πρὸς τοὺς συμμάχους πίστιν.
비록 그들이 명령을 내린다 하더라도, 우리가 그들에게 이러한 것들을 상기시킴으로써 그들의 충동을 억제한다면, 우리는 그들의 권력의 가혹함을 어느 정도 완화할 수 있을 것이다. 특히 아리스태노스여, 그대 자신도 말하듯이, 로마인들이 적어도 지금까지는 맹세와 조약, 그리고 동맹국들에 대한 신의를 지키는 것을 매우 중요하게 여겨온 이상 더욱 그러하다.
§24.13.4ἐὰν δʼ αὐτοὶ καταγνόντες τῶν ἰδίων δικαίων αὐτόθεν εὐθέως καθάπερ οἱ δοριάλωτοι πρὸς πᾶν τὸ κελευόμενον ἑτοίμους ἡμᾶς αὐτοὺς παρασκευ
άζωμεν, τί διοίσει τὸ τῶν Ἀχαιῶν ἔθνος Σικελιωτῶν καὶ Καπυανῶν τῶν ὁμολογουμένως καὶ πάλαι δουλευόντων;
그러나 만약 우리 스스로 우리의 권리를 포기하고, 전쟁 포로처럼 명령받는 모든 것에 그 자리에서 즉시 따를 준비를 갖춘다면, 아카이아 민족은 누구나 인정하듯 옛날부터 노예 상태에 있는 시켈리아인들이나 카푸아인들과 무엇이 다르겠는가?
§24.13.5"διόπερ ἔφη δεῖν ἢ τοῦτο συγχωρεῖν ὡς οὐδὲν ἰσχύει δίκαιον παρὰ Ῥωμαίοις ἢ μηδὲ τολμῶντας τοῦτο λέγειν χρῆσθαι τοῖς δικαίοις καὶ μὴ προΐεσθαι σφᾶς, ἔχοντάς γε δὴ μεγίστας καὶ καλλίστας ἀφορμὰς πρὸς Ῥωμαίους.
” 그러므로 그는 다음과 같이 말해야 한다고 했다. 즉, 로마인들에게는 아무런 권리도 통하지 않는다고 인정하거나, 혹은 감히 이 말을 할 용기조차 없다면 우리의 권리를 행사하고 우리 자신을 포기하지 말아야 한다는 것이다. 우리는 로마인들에 대해 지극히 중대하고도 가장 훌륭한 근거를 가지고 있기 때문이다.
§24.13.6ὅτι μὲν γὰρ ἥξει ποτὲ τοῖς Ἕλλησιν ὁ καιρὸς οὗτος, ἐν ᾧ δεήσει ποιεῖν κατʼ ἀνάγκην πᾶν τὸ παραγγελλόμενον, σαφῶς ἔφη γινώσκειν·
그리스인들에게 명령받은 모든 것을 어쩔 수 없이 실행해야만 하는 그런 시기가 언젠가는 도래하리라는 것을 자신도 명백히 알고 있다고 그는 말했다.
"ἀλλὰ πότερα τοῦτον ὡς τάχιστά τις ἂν ἰδεῖν βουληθείη γενόμενον ἢ τοὐναντίον ὡς βραδύτατα;
“하지만 누군가 이러한 일이 하루라도 빨리 일어나는 것을 보고 싶어 하겠는가, 아니면 반대로 가능한 한 늦게 일어나기를 바라겠는가?
δοκῶ μὲν γὰρ ὡς βραδύτατα.
내가 보기에는 가능한 한 늦게 일어나는 편이 좋겠다.
§24.13.7"διὸ καὶ τούτῳ διαφέρειν ἔφη τὴν Ἀρισταίνου πολιτείαν τῆς ἑαυτοῦ·
” 그렇기에 바로 이 점에서 아리스태노스의 정치 방침은 자신의 것과 다르다고 그는 말했다.
ἐκεῖνον μὲν γὰρ σπουδάζειν ὡς τάχιστα τὸ χρεὼν ἰδεῖν γενόμενον καὶ συνεργεῖν τούτῳ κατὰ δύναμιν· αὐτὸς δὲ πρὸς τοῦτʼ ἀντερείδειν καὶ διωθεῖσθαι, καθʼ ὅσον ἐστὶ δυνατός.
즉 저자는 불가피한 일이 하루빨리 일어나는 것을 보려고 열성을 다하며 이에 힘닿는 대로 협력하고 있지만, 자신은 이에 맞서 버티며 가능한 한 이를 밀어내려 하고 있다는 것이다.
§24.13.8οὐ μὴν ἀλλʼ ἐκ τῶν προειρημένων δῆλον ὡς συνέβαινε γίνεσθαι τοῦ μὲν καλήν, τοῦ δʼ εὐσχήμονα τὴν πολιτείαν, ἀμφοτέρας γε μὴν ἀσφαλεῖς·
그럼에도 불구하고 앞서 말한 바에 따르면, 한편의 정치 방침은 고결한 것이 되었고, 다른 한편의 것은 체면을 차린 것이 되었으나, 두 가지 모두 안전한 것이었음이 분명하다.
§24.13.9τοιγαροῦν μεγίστων καιρῶν τότε περιστάντων καὶ Ῥωμαίους καὶ τοὺς Ἕλληνας τῶν τε κατὰ Φίλιππον καὶ κατʼ Ἀντίοχον, ὅμως ἀμφότεροι διετήρησαν ἀκέραια τὰ δίκαια τοῖς Ἀχαιοῖς πρὸς Ῥωμαίους·
그리하여 당시 필리포스와 안티오코스에 얽힌 지극히 중대한 위기 상황이 로마인들과 그리스인들 모두를 둘러싸고 있었음에도 불구하고, 두 사람 모두는 로마인들에 대한 아카이아인들의 권리를 고스란히 유지해 냈다.
§24.13.10φήμη δέ τις ἐνέτρεχεν ὡς Ἀρισταίνου Ῥωμαίοις εὐνουστέρου μᾶλλον ἢ Φιλοποίμενος ὑπάρχοντος.
그리고 아리스태노스가 필로포이멘보다 로마인들에게 더 호의적이라는 소문이 돌았다.