§22.5.1ὅτι ἐγένετο Λυκίοις διαφορὰ πρὸς Ῥοδίους διὰ τοιαύτας αἰτίας.
ὅτι リュキア人たちとロドス人たちとの間に、以下のような原因によって不和が生じた。
§22.5.2καθʼ οὓς καιροὺς οἱ δέκα διῴκουν τὰ περὶ τὴν Ἀσίαν, τότε παρεγενήθησαν πρέσβεις, παρὰ μὲν Ῥοδίων Θεαίδητος καὶ Φιλόφρων, ἀξιοῦντες αὑτοῖς δοθῆναι τὰ κατὰ Λυκίαν καὶ Καρίαν χάριν τῆς εὐνοίας καὶ προθυμίας, ἣν παρέσχηνται σφίσι κατὰ τὸν Ἀντιοχικὸν πόλεμον·
十人委員会がアジアの事柄を処理していた時期、そのとき使節たちが到着した。 ロドス人からはテアイデトスとフィロフロンが来て、アンティオコスとの戦争においてローマ人たちに示した好意と熱意に対して、リュキアとカリアの地が自分たちに与えられるよう求めた。
§22.5.3παρὰ δὲ τῶν Ἰλιέων ἧκον Ἵππαρχος καὶ Σάτυρος, ἀξιοῦντες διὰ τὴν πρὸς αὑτοὺς οἰκειότητα συγγνώμην δοθῆναι Λυκίοις τῶν ἡμαρτημένων.
またイリオン人からはヒッパルコスとサテュロスが到着し、自分たちとの親密な関係ゆえに、リュキア人たちの過ちに対して寛大な措置が取られるよう求めた。
§22.5.4ὧν οἱ δέκα διακούσαντες ἐπειράθησαν ἑκατέρων στοχάσασθαι κατὰ τὸ δυνατόν.
十人委員会は彼らの言うことを聞き終えると、可能な限り双方の意向に沿うように努めた。
διὰ μὲν γὰρ τοὺς Ἰλιεῖς οὐθὲν ἐβουλεύσαντο περὶ αὐτῶν ἀνήκεστον, τοῖς δὲ Ῥοδίοις χαριζόμενοι προσένειμαν ἐν δωρεᾷ τοὺς Λυκίους.
すなわち、イリオン人たちの手前、彼らに対して取り返しのつかない決定は何もしなかったが、ロドス人たちに便宜を図って、リュキア人たちを贈り物として彼らに割り当てたのである。
§22.5.5ἐκ ταύτης τῆς διαλήψεως ἐγενήθη στάσις καὶ διαφορὰ τοῖς Λυκίοις πρὸς αὐτοὺς τοὺς Ῥοδίους οὐκ εὐκαταφρόνητος.
この受け止め方の違いから、リュキア人たちとロドス人自身との間に、無視できない対立と不和が生じた。
§22.5.6οἱ μὲν γὰρ Ἰλιεῖς ἐπιπορευόμενοι τὰς πόλεις αὐτῶν ἀπήγγελλον ὅτι παρῄτηνται τὴν ὀργὴν τῶν Ῥωμαίων καὶ παραίτιοι γεγόνασιν αὐτοῖς τῆς ἐλευθερίας·
というのも、イリオン人たちは彼らの都市を巡り歩き、自分たちがローマ人の怒りを宥め、彼らにとっての自由をもたらす一因となったと告げ知らせていたからである。
§22.5.7οἱ δὲ περὶ τὸν Θεαίδητον ἐποιήσαντο τὴν ἀγγελίαν ἐν τῇ πατρίδι, φάσκοντες Λυκίαν καὶ Καρίας τὰ μέχρι τοῦ Μαιάνδρου δεδόσθαι Ῥοδίοις ὑπὸ Ῥωμαίων ἐν δωρεᾷ.
他方、テアイデトスの一派は祖国で報告を行い、リュキアと、マアンドロス川に至るまでのカリアの地が、ローマ人によってロドス人に贈り物として与えられたと主張した。
§22.5.8λοιπὸν οἱ μὲν Λύκιοι πρεσβεύοντες ἧκον εἰς τὴν Ῥόδον ὑπὲρ συμμαχίας, οἱ δὲ Ῥόδιοι προχειρισάμενοί τινας τῶν πολιτῶν ἐξαπέστελλον τοὺς διατάξοντας ταῖς κατὰ Λυκίαν καὶ Καρίαν πόλεσιν ὡς ἕκαστα δεῖ γενέσθαι.
その結果、一方のリュキア人たちは同盟を求めて使節としてロドスにやって来たが、他方のロドス人たちは市民の何人かを選出して、リュキアおよびカリアの都市に対して、個々の事柄がどのように行われるべきかを指示させるために送り出した。
§22.5.9μεγάλης δʼ οὔσης τῆς παραλλαγῆς περὶ τὰς ἑκατέρων ὑπολήψεις, ἕως μέν τινος οὐ πᾶσιν ἔκδηλος ἦν ἡ διαφορὰ τῶν προειρημένων·
双方の考え方の間には大きな隔たりがあったが、しばらくの間は、前述の不一致はすべての人に明らかというわけではなかった。
§22.5.10ὡς δʼ εἰσελθόντες εἰς τὴν ἐκκλησίαν οἱ Λύκιοι διελέγοντο περὶ συμμαχίας, καὶ μετὰ τούτους Ποθίων ὁ πρύτανις τῶν Ῥοδίων ἀναστὰς ἐφώτισε τὴν ἑκατέρων αἵρεσιν καὶ προσεπετίμησε τοῖς Λυκίοις πᾶν γὰρ ὑπομένειν ἔφασαν μᾶλλον ἢ ποιήσειν Ῥοδίοις τὸ προσταττόμενον.
しかし、リュキア人たちが民会に入って同盟について話し合い、彼らの後にロドスの民政官であるポティオンが立ち上がって双方の立場の違いを明らかにすると、リュキア人たちを非難した。 というのも、彼らはロドス人から命じられることを実行するよりは、むしろいかなる事態をも耐え忍ぶと主張したからである。