§21.19.1ἠναγκάσθη περὶ τῶν προκειμένων.
彼は前述の状況について話すことを余儀なくされた。
ἔφασκεν οὖν ἄλλο μὲν οὐδὲν ἂν εἰπεῖν περὶ τῶν καθʼ αὑτόν, ἀλλὰ μεῖναι τελέως διδοὺς ἐκείνοις τὴν ἐξουσίαν· ἕνα δὲ τόπον ἀγωνιᾶν τὸν κατὰ τοὺς Ῥοδίους·
そこで彼は、自分自身に関することについては他には何も言うつもりはなく、完全に決定権を彼らに委ねたままでいるつもりであるが、ただ一つの点、すなわちロドス人に関する点について懸念を抱いている、と言った。
§21.19.2διὸ καὶ προῆχθαι νῦν εἰς τὸ λέγειν ὑπὲρ τῶν ἐνεστώτων.
それゆえ、今や現在の諸問題について話すことに至ったのである。
§21.19.3ἐκείνους γὰρ παρεῖναι μὲν οὐδὲν ἧττον ὑπὲρ τῆς σφετέρας πατρίδος συμφερόντως σπουδάζοντας ἤπερ αὑτοὺς ὑπὲρ τῆς ἰδίας ἀρχῆς φιλοτιμεῖσθαι κατὰ τὸ παρόν·
なぜなら、彼らが自分たちの祖国の利益のために熱心に尽くそうとしてここにいるのは、自分たちが現在、自らの支配領土のために切磋琢磨していることに劣らないからである。
§21.19.4τοὺς δὲ λόγους αὐτῶν τὴν ἐναντίαν ἔμφασιν ἔχειν τῇ προθέσει τῇ κατὰ τὴν ἀλήθειαν. τοῦτο δʼ εἶναι ῥᾴδιον καταμαθεῖν.
しかし、彼らの言葉は真の意図とは反対の印象を与えており、このことを理解するのは容易である。
§21.19.5ἐρεῖν μὲν γὰρ αὐτούς, ἐπειδὰν εἰσπορευθῶσιν, διότι πάρεισιν οὔτε παρʼ ὑμῶν αἰτούμενοι τὸ παράπαν οὐδὲν οὔθʼ ἡμᾶς βλάπτειν θέλοντες κατʼ οὐδένα τρόπον, πρεσβεύονται δὲ περὶ τῆς ἐλευθερίας τῶν τὴν Ἀσίαν κατοικούντων Ἑλλήνων. "
なぜなら、彼らは中に入ってきたとき、自分たちはあなた方からまったく何も要求するためではなく、またいかなる方法でも我々を害しようと望むためでもなく、アジアに居住するギリシア人の自由のために使節として来ているのだ、と言うだろうからである。
§21.19.6τοῦτο δʼ οὐχ οὕτως αὐτοῖς εἶναι κεχαρισμένον φήσουσιν ὡς ὑμῖν καθῆκον καὶ τοῖς γεγονόσιν ἔργοις ἀκόλουθον.
そして、このことは彼ら自身にとって好ましいからではなく、むしろあなた方にとっての義務であり、これまでの実績にふさわしいことなのだ、と彼らは言うであろう。
§21.19.7ἡ μὲν οὖν διὰ τῶν λόγων φαντασία τοιαύτη τις αὐτῶν ἔσται· τὰ δὲ κατὰ τὴν ἀλήθειαν τὴν ἐναντίαν ἔχοντα τούτοις εὑρεθήσεται διάθεσιν.
したがって、彼らの言葉による見かけはそのようなものであるが、真実の事態は、これとは反対の状況を呈していることが判明するであろう。
§21.19.8τῶν γὰρ πόλεων ἐλευθερωθεισῶν, ὡς αὐτοὶ παρακαλοῦσιν, τὴν μὲν τούτων συμβήσεται δύναμιν αὐξηθῆναι πολλαπλασίως, τὴν δʼ ἡμετέραν τρόπον τινὰ καταλυθῆναι.
なぜなら、彼らが求めているように諸都市が自由になったあかつきには、彼らの勢力は何倍にも増大し、我々の勢力はある意味で無に帰すことになるからである。
§21.19.9τὸ γὰρ τῆς ἐλευθερίας ὄνομα καὶ τῆς αὐτονομίας ἡμῖν μὲν ἄρδην ἀποσπάσει πάντας οὐ μόνον τοὺς νῦν ἐλευθερωθησομένους, ἀλλὰ καὶ τοὺς πρότερον ἡμῖν ὑποταττομένους, ἐπειδὰν ὑμεῖς ἐπὶ ταύτης ὄντες φανεροὶ γένησθε τῆς προαιρέσεως, τούτοις δὲ προσθήσει πάντας.
なぜなら、「自由」と「自治」という名は、あなた方がこのような意向を抱いていることが明らかになったときには、現在自由になろうとしている者たちだけでなく、以前は我々に服従していた者たちをも我々から根こそぎ引き離し、彼らすべてを彼らに味方させることになるからである。
§21.19.10τὰ γὰρ πράγματα φύσιν ἔχει τοιαύτην·
なぜなら、物事の性質はそういうものだからである。
δόξαντες γὰρ ἠλευθερῶσθαι διὰ τούτους ὀνόματι μὲν ἔσονται σύμμαχοι τούτων, τῇ δʼ ἀληθείᾳ πᾶν ποιήσουσι τὸ κελευόμενον ἑτοίμως, τῇ μεγίστῃ χάριτι γεγονότες ὑπόχρεοι.
すなわち、彼らのおかげで自由になったと見なされることで、名目上は彼らの同盟者となるが、実際には最大の恩義を被っているため、命じられるあらゆることを進んで実行するようになるからである。
§21.19.11διόπερ, ὦ ἄνδρες, ἀξιοῦμεν ὑμᾶς τοῦτον τὸν τόπον ὑπιδέσθαι, μὴ λάθητε τοὺς μὲν παρὰ τὸ δέον αὔξοντες, τοὺς δʼ ἐλαττοῦντες τῶν φίλων ἀλόγως,
それゆえ、諸君、我々はあなた方にこの状況を警戒されるよう望みます。 知らず知らずのうちに、一方の友人を不当に増大させ、他方の友人を不条理におとしめることのないように。
§21.19.12ἅμα δὲ τούτοις τοὺς μὲν πολεμίους γεγονότας εὐεργετοῦντες, τοὺς δʼ ἀληθινοὺς φίλους παρορῶντες καὶ
そして同時に、かつて敵であった者たちに恩恵を与え、他方で真の友人たちを看過し、かつ