Humanitext Reader

ポリュビオス · 歴史 §21.13.1-21.13.14

アンティオコスの講和使節とスキピオの足止め

973 / 1311 箇所 · ギリシア語

要旨

アンティオコス3世はローマ軍の渡海を知り、ビュザンティオンのヘラクレイドスを講和交渉の使者として送るが、主要な交渉相手であるプブリウス・スキピオがサリウス神官の宗教的義務によりヨーロッパ側に足止めされていたため、交渉とローマ軍の進軍は一時的に停滞する。

§21.13.1ὅτι ὁ Ἀντίοχος μετὰ τὴν κατὰ τὴν ναυμαχίαν γενομένην ἧτταν ἐν ταῖς Σάρδεσιν παριεὶς τοὺς καιροὺς καὶ καταμέλλων ἐν τοῖς ὅλοις, §21.13.2ἅμα τῷ πυθέσθαι τῶν πολεμίων τὴν διάβασιν συντριβεὶς τῇ διανοίᾳ καὶ δυσελπιστήσας ἔκρινεν διαπέμπεσθαι πρὸς τοὺς περὶ τὸν Λεύκιον καὶ Πόπλιον ὑπὲρ διαλύσεων.
アンティオコスは、海戦での敗北の後、サルディスにあって機会を逸し、全体的な事態において躊躇していたが、敵の渡海を知るやいなや、精神的に打ちのめされて絶望し、和平のためにレウキオスとプブリウスらのもとへ使者を送ることを決意した。
§21.13.3προχειρισάμενος οὖν Ἡρακλείδην τὸν Βυζάντιον ἐξέπεμψε, δοὺς ἐντολὰς ὅτι παραχωρεῖ τῆς τε τῶν Λαμψακηνῶν καὶ Σμυρναίων, ἔτι δὲ τῆς Ἀλεξανδρέων πόλεως, ἐξ ὧν ὁ πόλεμος ἔλαβε τὰς ἀρχάς·
そこで、ビュザンティオンのヘラクレイドスを選んで派遣し、ランプサコスとスミュルナ、さらには戦争の火種となったアレクサンドレイアの都市から撤退するという指令を与えた。
§21.13.4ὁμοίως δὲ κἄν τινας ἑτέρας ὑφαιρεῖσθαι βούλωνται τῶν κατὰ τὴν Αἰολίδα καὶ τὴν Ἰωνίαν, ὅσαι τἀκείνων ᾕρηνται κατὰ τὸν ἐνεστῶτα πόλεμον.
同様にまた、アイオリスやイオニアにあって、今回の戦争において彼ら(ローマ側)を支持した他のいかなる都市をも、ローマ側が自分から切り離すことを望むなら、それを認めることとした。
§21.13.5πρὸς δὲ τούτοις ὅτι τὴν ἡμίσειαν δώσει τῆς γεγενημένης σφίσι δαπάνης εἰς τὴν πρὸς αὐτὸν διαφοράν.
これらに加えて、彼との紛争においてローマ側に生じた費用の半分を支払うということも、指令に含まれていた。
§21.13.6ταύτας μὲν οὖν ὁ πεμπόμενος εἶχε τὰς ἐντολὰς πρὸς τὴν κατὰ κοινὸν ἔντευξιν, ἰδίᾳ δὲ πρὸς τὸν Πόπλιον ἑτέρας, ὑπὲρ ὧν τὰ κατὰ μέρος ἐν τοῖς ἑξῆς δηλώσομεν.
派遣された使者は、公式の会談に対してはこれらの指令を持っていたが、個人としてプブリウスに対しては別の指令を持っており、それらの詳細については後に順次明らかにすることにする。
§21.13.7ἀφικόμενος δʼ εἰς τὸν Ἑλλήσποντον ὁ προειρημένος πρεσβευτὴς καὶ καταλαβὼν τοὺς Ῥωμαίους μένοντας ἐπὶ τῆς στρατοπεδείας, οὗ πρῶτον κατεσκήνωσαν ἀπὸ τῆς διαβάσεως, §21.13.8τὰς μὲν ἀρχὰς ἥσθη, νομίζων αὑτῷ συνεργὸν εἶναι πρὸς τὴν ἔντευξιν τὸ μένειν ἐπὶ τῶν ὑποκειμένων καὶ πρὸς μηδὲν ὡρμηκέναι τῶν ἑξῆς τοὺς ὑπεναντίους,
前述の使節はヘレスポントスに到着し、ローマ軍が渡海後に最初に設営したその陣営に留まっているのを見出すと、最初は、現状の場所に留まり、敵が次の行動に向けて何一つ動き出していないことが、自らの交渉に有利に働くだろうと考えて喜んだ。
§21.13.9πυθόμενος δὲ τὸν Πόπλιον ἔτι μένειν ἐν τῷ πέραν ἐδυσχρήστησε διὰ τὸ τὴν πλείστην ῥοπὴν κεῖσθαι τῶν πραγμάτων ἐν τῇ ʼκείνου προαιρέσει.
しかし、プブリウスがまだ対岸に留まっていると知ると、当惑した。 なぜなら、事態の決定的な重みが彼の意向にかかっているからであった。
§21.13.10αἴτιον δʼ ἦν καὶ τοῦ μένειν τὸ στρατόπεδον ἐπὶ τῆς πρώτης παρεμβολῆς καὶ τοῦ κεχωρίσθαι τὸν Πόπλιον ἀπὸ τῶν δυνάμεων τὸ σάλιον εἶναι τὸν προειρημένον ἄνδρα.
軍隊が最初の陣営に留まり、かつプブリウスが軍隊から離れていることの理由は、前述の人物がサリウスの神官であることであった。
τοῦτο δʼ ἔστιν,
これは次のようなものである。
§21.13.11καθάπερ ἡμῖν ἐν τοῖς περὶ τῆς πολιτείας εἴρηται, τῶν τριῶν ἓν σύστημα, διʼ ὧν συμβαίνει τὰς ἐπιφανεστάτας θυσίας ἐν τῇ Ῥώμῃ συντελεῖσθαι τοῖς θεοῖς·
私が国家制度について述べた中で説明したように、ローマにおいて最も厳かな犠牲式を神々に捧げることを司る、3つの団体のうちの1つである。
§21.13.12τριακονθήμερον μὴ μεταβαίνειν κατὰ τὸν καιρὸν τῆς θυσίας, ἐν ᾗ ποτʼ ἂν χώρᾳ καταληφθῶσιν [οἱ σάλιοι οὗτοι].
このサリウスたちは、祭儀の期間中、その開始時に居合わせた、いかなる場所からも30日間は移動してはならないという掟がある。
§21.13.13ὃ καὶ τότε συνέβη γενέσθαι Ποπλίῳ·
まさにそのことが、当時プブリウスの身に起こった。
τῆς γὰρ δυνάμεως μελλούσης περαιοῦσθαι κατέλαβεν αὐτὸν οὗτος ὁ χρόνος, ὥστε μὴ δύνασθαι μεταβαλεῖν τὴν χώραν.
軍隊が渡海しようとするまさにその時に、この時期が彼を捉えたため、彼は場所を移動することができなくなったのである。
§21.13.14διὸ συνέβη τόν τε Σκιπίωνα χωρισθῆναι τῶν στρατοπέδων καὶ μεῖναι κατὰ τὴν Εὐρώπην, τὰς δὲ δυνάμεις περαιωθείσας μένειν ἐπὶ τῶν ὑποκειμένων καὶ μὴ δύνασθαι πράττειν τῶν ἑξῆς μηθέν, προσαναδεχομένας τὸν προειρημένον ἄνδρα.
そのため、スキピオは軍隊から離れてヨーロッパに留まることになり、渡海した軍隊は現状の場所に留まり、前述の人物を待ち受けながら、次の行動を何一つ起こすことができないという事態が生じた。

語釈・文法注

  1. 21.13.1ὅτι — 本章の文頭にある ὅτι は、ビザンツ期の抜粋集(Excerpta)に由来する特有の導入表現であり、一般に「〜とのことである」という伝聞・抜粋を表す名詞節を導くが、主文を構成する訳文においては直接的な叙述として処理するのが自然である。
  2. 21.13.4κἄν τινας ἑτέρας ὑφαιρεῖσθαι βούλωνται — κἄν は καὶ ἐάν の縮約。βούλωνται は接続法現在3人称複数で、条件節を構成する。主動詞がないが、前節の ὅτι παραχωρεῖ(〜から退去する)の意図が引き継がれ、「彼らが望むなら(退去を認める)」という留保条件を示す。
  3. 21.13.4ὅσαι τἀκείνων ᾕρηνται — τἀκείνων は τὰ ἐκείνων の縮約(crasis)で、直訳すれば「彼ら(ローマ人)の側の事柄」。動詞 αἱρέομαι(選ぶ)の中・受動態完了 ᾕρηνται とともに用いられ、「彼ら(ローマ人)の立場・陣営を選択した」すなわち「ローマ側についた」という意味になる。
  4. 21.13.10αἴτιον δʼ ἦν καὶ τοῦ μένειν... τὸ σάλιον εἶναι — 構文の骨格は αἴτιον ἦν (原因であった)の補語として名詞化された対格不定詞句 τὸ σάλιον εἶναι τὸν προειρημένον ἄνδρα(前述の男がサリウスの神官であること)が置かれ、さらにその原因の内容を示す属格不定詞句(τοῦ μένειν... καὶ τοῦ κεχωρίσθαι...)が αἴτιον を修飾する構造になっている。
  5. 21.13.12τριακονθήμερον μὴ μεταβαίνειν — μὴ μεταβαίνειν は、掟や法規を規定する命令的・規定的な不定詞(infinitivus imperativus)として機能しており、前節の「祭司たちの規則」の内容を指示している。τριακονθήμερον は時間を表す対格で「30日間のあいだ」を意味する。

この箇所を引用する

ポリュビオス, 歴史 §21.13.1-21.13.14. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0543.tlg001.humanitext-grc2:21.13.1-21.13.14

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。