§16.13.1ὅτι κατὰ τὴν Πελοπόννησον τίνα μὲν ἐξ ἀρχῆς προαίρεσιν ἐνεστήσατο Νάβις ὁ τῶν Λακεδαιμονίων τύραννος, καὶ πῶς ἐκβαλὼν τοὺς πολίτας ἠλευθέρωσε τοὺς δούλους καὶ συνῴκισε ταῖς τῶν δεσποτῶν γυναιξὶ καὶ θυγατράσιν, §16.13.2ὁμοίως δὲ καὶ τίνα τρόπον ἀναδείξας τὴν ἑαυτοῦ δύναμιν οἷον ἄσυλον ἱερὸν τοῖς ἢ διʼ ἀσέβειαν ἢ πονηρίαν φεύγουσι τὰς ἑαυτῶν πατρίδας ἥθροισε πλῆθος ἀνθρώπων ἀνοσίων εἰς τὴν Σπάρτην, ἐν τοῖς πρὸ τούτων δεδηλώκαμεν.
ペロポネソスにおいて、ラケダイモン人の僭主ナビスが当初いかなる方針を立て、どのようにして市民を追放し、奴隷たちを解放してその主人の妻や娘たちと結婚させたか、また同様にいかなる方法で、自らの権力を、不信心や悪行のゆえに祖国を逃れた者たちに対する一種の不可侵の聖域とすることで、不道徳な人々の群れをスパルタに集めたかについては、これまでの部分で明らかにした。
§16.13.3πῶς δὲ καὶ τίνα τρόπον κατὰ τοὺς προειρημένους καιροὺς σύμμαχος ὑπάρχων Αἰτωλοῖς, Ἠλείοις, Μεσσηνίοις, καὶ πᾶσι τούτοις ὀφείλων καὶ κατὰ τοὺς ὅρκους καὶ κατὰ τὰς συνθήκας βοηθεῖν, εἴ τις ἐπʼ αὐτοὺς ἴοι, παρʼ οὐδὲν ποιησάμενος τὰς προειρημένας πίστεις ἐπεβάλετο παρασπονδῆσαι τὴν τῶν Μεσσηνίων πόλιν, νῦν ἐροῦμεν. —
しかし、前述の時期において、アイトリア人、エリス人、メッセニア人の同盟者であり、もし誰かが彼らを攻撃するならば誓約と条約の双方に従って彼ら全員を援助する義務を負っていたにもかかわらず、どのように、またいかなる方法で、前述の信義をまったく顧みることなく、メッセニア人の町に対して条約を破ろうと企てたかについては、今や語ることにする。