§16.13.1ὅτι κατὰ τὴν Πελοπόννησον τίνα μὲν ἐξ ἀρχῆς προαίρεσιν ἐνεστήσατο Νάβις ὁ τῶν Λακεδαιμονίων τύραννος, καὶ πῶς ἐκβαλὼν τοὺς πολίτας ἠλευθέρωσε τοὺς δούλους καὶ συνῴκισε ταῖς τῶν δεσποτῶν γυναιξὶ καὶ θυγατράσιν, §16.13.2ὁμοίως δὲ καὶ τίνα τρόπον ἀναδείξας τὴν ἑαυτοῦ δύναμιν οἷον ἄσυλον ἱερὸν τοῖς ἢ διʼ ἀσέβειαν ἢ πονηρίαν φεύγουσι τὰς ἑαυτῶν πατρίδας ἥθροισε πλῆθος ἀνθρώπων ἀνοσίων εἰς τὴν Σπάρτην, ἐν τοῖς πρὸ τούτων δεδηλώκαμεν.
펠로폰네소스에서 라케다이몬인들의 참주 나비스가 처음에 어떠한 방침을 세웠으며, 어떻게 시민들을 추방하고 노예들을 해방하여 그 상전들의 아내 및 딸들과 혼인시켰는지, 마찬가지로 어떻게 자신의 권력을, 불경이나 악행 때문에 조국을 도망친 자들을 위한 일종의 불가침의 성역처럼 제공함으로써 불경한 자들의 무리를 스파르타에 모았는지에 대해서는 앞서 밝힌 바 있다.
§16.13.3πῶς δὲ καὶ τίνα τρόπον κατὰ τοὺς προειρημένους καιροὺς σύμμαχος ὑπάρχων Αἰτωλοῖς, Ἠλείοις, Μεσσηνίοις, καὶ πᾶσι τούτοις ὀφείλων καὶ κατὰ τοὺς ὅρκους καὶ κατὰ τὰς συνθήκας βοηθεῖν, εἴ τις ἐπʼ αὐτοὺς ἴοι, παρʼ οὐδὲν ποιησάμενος τὰς προειρημένας πίστεις ἐπεβάλετο παρασπονδῆσαι τὴν τῶν Μεσσηνίων πόλιν, νῦν ἐροῦμεν. —
그러나 앞서 언급한 시기에 그가 아이톨리아인, 엘리스인, 메세니아인의 동맹자였으며, 만약 누군가가 그들을 공격한다면 맹세와 조약 모두에 따라 이들 모두를 원조할 의무가 있었음에도 불구하고, 어떻게 그리고 어떠한 방식으로 앞서 언급한 신의를 전적으로 무시한 채 메세니아인들의 도시를 상대로 조약을 위반하려고 기도했는지에 대해서는 이제 이야기하고자 한다.