§15.17.1τὰ γὰρ ὑπεραίροντα τὴν κοινὴν συνήθειαν τῶν παρʼ ἐνίοις ἐθισμῶν, ὅταν μὲν αὐτοπαθῶς δόξῃ γίνεσθαι διὰ τὸ μέγεθος τῶν συμπτωμάτων, ἔλεον ἐκκαλεῖται παρὰ τοῖς ὁρῶσι καὶ τοῖς ἀκούουσι, καὶ συγκινεῖ πως ἕκαστον ἡμῶν ὁ ξενισμός·
というのも、一部の人々の習慣の中にある、一般的な慣行を超えた極端な行いは、災難の大きさのゆえに、心からの純粋な感情から生じていると見なされるときには、見る者や聞く者のうちに哀れみを呼び起こし、その異様さが私たちの各々をいくらか動揺させるからである。
§15.17.2ἐπὰν δὲ φαίνηται γοητείας χάριν καὶ καθʼ ὑπόκρισιν γίνεσθαι τὸ τοιοῦτον, οὐκ ἔλεον, ἀλλʼ ὀργὴν ἐξεργάζεται καὶ μῖσος.
しかし、そのようなことが人を欺くため、あるいは演技によってなされていると見えるときには、哀れみではなく、かえって怒りと嫌悪を引き起こす。
ὃ καὶ τότε συνέβη γενέσθαι περὶ τοὺς πρεσβευτὰς τῶν Καρχηδονίων. —
これこそが、まさにその時、カルタゴの使節たちに関して起こったことなのであった。
§15.17.3ὁ δὲ Πόπλιος διὰ βραχέων ἤρξατο λέγειν πρὸς αὐτούς, ὡς ἐκείνων μὲν χάριν οὐδὲν ὀφείλουσι ποιεῖν φιλάνθρωπον, ὁμολογούντων αὐτῶν διότι καὶ τὸν πόλεμον ἐξ ἀρχῆς ἐπενέγκαιεν Ῥωμαίοις, παρὰ τὰς συνθήκας ἐξανδραποδισάμενοι τὴν Ζακανθαίων πόλιν, καὶ πρῴην παρασπονδήσαιεν, ἀθετήσαντες τοὺς ὅρκους καὶ τὰς ἐγγράπτους ὁμολογίας·
— ポプリオスは彼らに向けて手短に話し始め、自分たちは彼ら自身のためには、いかなる寛大なことも行う義務はないと言った。 それは、彼ら自身が、そもそも最初から条約に反してサグントゥムの町を奴隷とし、ローマ人に戦争を仕掛けたこと、また先日も誓約と書面による合意を無視して協定を破ったことを認めているからである。
§15.17.4αὑτῶν δὲ χάριν ἔφησε καὶ τῆς τύχης καὶ τῶν ἀνθρωπίνων κεκρίσθαι σφίσι πρᾴως χρῆσθαι καὶ μεγαλοψύχως τοῖς πράγμασι.
しかし、自分たち自身のため、また幸運と人間的事象のゆえに、この事態に対して穏やかに、かつ寛大に対処することを自分たちは決断したのだと、彼は言った。
§15.17.5φανήσεσθαι δὲ τοῦτο κἀκείνοις ἔφησεν, ἐὰν ὀρθῶς διαλαμβάνωσι περὶ τῶν ἐνεστώτων·
そして、もし彼らが現在の状況を正しく理解するならば、このことは彼ら自身にとっても明らかになるだろうと彼は語った。
οὐ γὰρ εἴ τι πάσχειν ἢ ποιεῖν ἢ διδόναι σφίσιν ἐπιταχθήσεται, τοῦτο δεῖν νομίζειν δεινόν, ἀλλʼ εἴ τι συγχωρηθήσεται φιλάνθρωπον, τοῦτο μᾶλλον ἡγεῖσθαι παράδοξον, §15.17.6ἐπείπερ ἡ τύχη παρελομένη τὸν ἔλεον αὐτῶν καὶ τὴν συγγνώμην διὰ τὴν σφετέραν ἀδικίαν ὑποχειρίους πεποίηκε τοῖς ἐχθροῖς.
なぜなら、自分たちに何かを甘受し、行い、あるいは与えることが命じられるとしても、それを酷なことと見なすべきではなく、むしろ、何らかの寛大な措置が許されるならば、それを思いがけない幸運と見なすべきだからである、なぜなら、彼ら自身の不義のゆえに、運命が彼らに対する哀れみと容赦を奪い去り、彼らを敵の手中に落としたからである。
§15.17.7ταῦτα δʼ εἰπὼν ἔλεγε τὰ φιλάνθρωπα τὰ διδόμενα, καὶ πάλιν ἃ δέον ἦν ὑπομένειν αὐτούς.
こう語った上で、彼は与えられる寛大な条件と、逆に彼らが甘受しなければならない条件を述べた。