§15.17.1τὰ γὰρ ὑπεραίροντα τὴν κοινὴν συνήθειαν τῶν παρʼ ἐνίοις ἐθισμῶν, ὅταν μὲν αὐτοπαθῶς δόξῃ γίνεσθαι διὰ τὸ μέγεθος τῶν συμπτωμάτων, ἔλεον ἐκκαλεῖται παρὰ τοῖς ὁρῶσι καὶ τοῖς ἀκούουσι, καὶ συγκινεῖ πως ἕκαστον ἡμῶν ὁ ξενισμός·
왜냐하면 어떤 이들의 관습 중 일반적인 관례를 뛰어넘는 극단적인 행위는, 재난의 중대함으로 인해 진심에서 우러나온 것으로 여겨질 때에는 보는 이들과 듣는 이들의 가슴에 동정심을 불러일으키고, 그 기이함이 우리 각자를 다소 감동시키기 때문이다.
§15.17.2ἐπὰν δὲ φαίνηται γοητείας χάριν καὶ καθʼ ὑπόκρισιν γίνεσθαι τὸ τοιοῦτον, οὐκ ἔλεον, ἀλλʼ ὀργὴν ἐξεργάζεται καὶ μῖσος.
그러나 그러한 일이 남을 속이기 위함이거나 위선적인 연기에서 비롯된 것처럼 보일 때에는, 동정심이 아니라 오히려 분노와 증오를 자아낸다.
ὃ καὶ τότε συνέβη γενέσθαι περὶ τοὺς πρεσβευτὰς τῶν Καρχηδονίων.
이것이 바로 당시 카르타고 사절단에게 일어났던 일이다.
— §15.17.3ὁ δὲ Πόπλιος διὰ βραχέων ἤρξατο λέγειν πρὸς αὐτούς, ὡς ἐκείνων μὲν χάριν οὐδὲν ὀφείλουσι ποιεῖν φιλάνθρωπον, ὁμολογούντων αὐτῶν διότι καὶ τὸν πόλεμον ἐξ ἀρχῆς ἐπενέγκαιεν Ῥωμαίοις, παρὰ τὰς συνθήκας ἐξανδραποδισάμενοι τὴν Ζακανθαίων πόλιν, καὶ πρῴην παρασπονδήσαιεν, ἀθετήσαντες τοὺς ὅρκους καὶ τὰς ἐγγράπτους ὁμολογίας·
— 푸블리우스는 그들에게 짤막하게 말을 시작하며, 그들 자신을 위해서는 어떠한 관대한 조치도 취할 의무가 없다고 말했다. 왜냐하면 그들 스스로가 애초에 조약을 위반하고 사군툼 시를 노예화하여 로마인들에게 전쟁을 일으켰음을 인정했으며, 최근에도 맹세와 서면 합의를 무시하고 휴전 협정을 위반했기 때문이라는 것이었다.
§15.17.4αὑτῶν δὲ χάριν ἔφησε καὶ τῆς τύχης καὶ τῶν ἀνθρωπίνων κεκρίσθαι σφίσι πρᾴως χρῆσθαι καὶ μεγαλοψύχως τοῖς πράγμασι.
그러나 그는 로마인들 자신을 위해서, 그리고 운명과 인간사의 도리를 생각하여, 이 사태를 온화하고 관대하게 처리하기로 결정했다고 말했다.
§15.17.5φανήσεσθαι δὲ τοῦτο κἀκείνοις ἔφησεν, ἐὰν ὀρθῶς διαλαμβάνωσι περὶ τῶν ἐνεστώτων·
그리고 만약 그들이 현재의 처지를 올바르게 파악한다면 이 점은 그들에게도 명백해질 것이라고 덧붙였다.
οὐ γὰρ εἴ τι πάσχειν ἢ ποιεῖν ἢ διδόναι σφίσιν ἐπιταχθήσεται, τοῦτο δεῖν νομίζειν δεινόν, ἀλλʼ εἴ τι συγχωρηθήσεται φιλάνθρωπον, τοῦτο μᾶλλον ἡγεῖσθαι παράδοξον,
왜냐하면 그들에게 무언가를 감내하거나 행하거나 바치라는 명령이 내려지더라도 그것을 가혹한 일로 여겨서는 안 되며, 오히려 어떤 관대한 처분이 허락된다면 그것을 뜻밖의 은혜로 여겨야 하기 때문이라는 것이다.
§15.17.6ἐπείπερ ἡ τύχη παρελομένη τὸν ἔλεον αὐτῶν καὶ τὴν συγγνώμην διὰ τὴν σφετέραν ἀδικίαν ὑποχειρίους πεποίηκε τοῖς ἐχθροῖς.
그들 자신의 불의로 인해 운명이 그들에 대한 동정과 용서를 빼앗아 가고, 그들을 원수의 손아귀에 넘겨주었기 때문이다.
§15.17.7ταῦτα δʼ εἰπὼν ἔλεγε τὰ φιλάνθρωπα τὰ διδόμενα, καὶ πάλιν ἃ δέον ἦν ὑπομένειν αὐτούς.
이 말을 마친 후, 그는 허락되는 관대한 조건들과 반대로 그들이 감내해야만 하는 조건들을 말해 주었다.