§12.26a.1τί δὲ πάλιν ὅταν ὁ Τιμολέων ἐν τῇ αὐτῇ βύβλῳ παρακαλῶν τοὺς Ἕλληνας πρὸς τὸν ἐπὶ τοὺς Καρχηδονίους κίνδυνον, καὶ μόνον οὐκ ἤδη μελλόντων συνάγειν εἰς τὰς χεῖρας τοῖς ἐχθροῖς πολλαπλασίοις οὖσι, πρῶτον μὲν ἀξιοῖ μὴ βλέπειν αὐτοὺς πρὸς τὸ πλῆθος τῶν ὑπεναντίων, ἀλλὰ πρὸς τὴν ἀνανδρίαν;
また、同じ本の中で、ティモレオンがカルタゴ人に対する戦いへとギリシア人たちを鼓舞し、彼らが何倍もの数である敵と今にもまさに見を合わせようとしている時に、まず第一に、彼らが敵の多さに目を向けるのではなく、その臆病さに目を向けるべきだと求めている時は、どうであろうか。
§12.26a.2καὶ γὰρ τῆς Λιβύης ἁπάσης συνεχῶς οἰκουμένης καὶ πληθυούσης ἀνθρώπων, ὅμως ἐν ταῖς παροιμίαις, ὅταν περὶ ἐρημίας ἔμφασιν βουλώμεθα ποιῆσαι, λέγειν ἡμᾶς "3ἐρημότερα τῆς Λιβύησ"3, οὐκ ἐπὶ τὴν ἐρημίαν φέροντας τὸν λόγον, ἀλλʼ ἐπὶ τὴν ἀνανδρίαν τῶν κατοικούντων.
というのも、リビュア全土には隙間なく人が住み、人間で満ちあふれているのに、それにもかかわらず、私たちが荒涼さを強調したい時に、諺の中で「リビュアよりも荒涼としている」と言うのは、その言葉を実際の無人（荒涼さ）に向けているのではなく、そこに住む者たちの臆病さに結びつけているのだ、と［ティモレオンは言うのである］。
§12.26a.3καθόλου δέ, φησί, τίς ἂν φοβηθείη τοὺς ἄνδρας, οἵτινες τῆς φύσεως τοῦτο τοῖς ἀνθρώποις δεδωκυίας ἴδιον παρὰ τὰ λοιπὰ τῶν ζῴων, λέγω δὲ τὰς χεῖρας, ταύτας παρʼ ὅλον τὸν βίον ἐντὸς τῶν χιτώνων ἔχοντες ἀπράκτους περιφέρουσι;
「大体において」と彼は言う、「誰がそのような男たちを恐れるだろうか。 自然が他の動物たちとは異なり人間に固有のものとしてこれを与えたというのに――私が言っているのは手のことだが――、彼らは生涯を通じてその手をキトンの下に置いたまま、何もせずに持ち歩いているのだから。
§12.26a.4τὸ δὲ μέγιστον ὅτι καὶ ὑπὸ τοῖς χιτωνίσκοις, φησί, περιζώματα φοροῦσιν, ἵνα μηδʼ ὅταν ἀποθάνωσιν ἐν ταῖς μάχαις φανεροὶ γένωνται τοῖς ὑπεναντίοις
そして最もおかしなことには」と彼は言う、「彼らはキトンの下にも下帯を身につけているが、それは戦いで死んだときでさえ、敵に対して［恥部が］露わにならないようにするためだ［と言うのである］」