§12.25b.1ὅτι τῆς ἱστορίας ἰδίωμα τοῦτʼ ἐστὶ τὸ πρῶτον μὲν αὐτοὺς τοὺς κατʼ ἀλήθειαν εἰρημένους, οἷοί ποτʼ ἂν ὦσι, γνῶναι λόγους, δεύτερον τὴν αἰτίαν πυνθάνεσθαι, παρʼ ἣν ἢ διέπεσεν ἢ κατωρθώθη τὸ πραχθὲν ἢ ῥηθέν·
歴史に特有の性質とは、第一に、実際に語られた言葉そのものを、それがいかなるものであろうとも知ることであり、第二に、それによって行われたことや語られたことが失敗したか、あるいは成功したかという原因を究明することである。
§12.25b.2ἐπεὶ ψιλῶς λεγόμενον αὐτὸ τὸ γεγονὸς ψυχαγωγεῖ μέν, ὠφελεῖ δʼ οὐδέν·
なぜなら、単にそれだけで語られる出来事そのものは、人を惹きつけることはあっても、何の役にも立たないからである。
προστεθείσης δὲ τῆς αἰτίας ἔγκαρπος ἡ τῆς ἱστορίας γίνεται χρῆσις.
しかし、原因が付け加えられるなら、歴史の利用は実り豊かなものとなる。
§12.25b.3ἐκ γὰρ τῶν ὁμοίων ἐπὶ τοὺς οἰκείους μεταφερομένων καιροὺς ἀφορμαὶ γίνονται καὶ προλήψεις εἰς τὸ προϊδέσθαι τὸ μέλλον, καὶ ποτὲ μὲν εὐλαβηθῆναι, ποτὲ δὲ μιμούμενον τὰ προγεγονότα θαρραλεώτερον ἐγχειρεῖν τοῖς ἐπιφερομένοις·
というのも、類似の事例が適切な状況へと応用されることで、未来を予見し、ある時には警戒し、またある時には過去の出来事を模倣して、迫り来る事態により大胆に立ち向かうための手がかりや予見が生まれるからである。
§12.25b.4ὁ δὲ καὶ τοὺς ῥηθέντας λόγους καὶ τὴν αἰτίαν παρασιωπῶν, ψευδῆ δʼ ἀντὶ τούτων ἐπιχειρήματα καὶ διεξοδικοὺς λέγων λόγους, ἀναιρεῖ τὸ τῆς ἱστορίας ἴδιον·
だが、実際に語られた言葉もその原因も沈黙の中に葬り去り、それらの代わりに偽りの論拠や長々とした演説を語る者は、歴史特有の性質を台無しにする。
ὃ μάλιστα ποιεῖ Τίμαιος· καὶ διότι τούτου τοῦ γένους ἐστὶ πλήρη τὰ βυβλία παρʼ αὐτῷ, πάντες γινώσκομεν.
これこそティマイオスが最もよく行っていることであり、彼の書物がこの種のもので満ちていることを、私たちはみな知っている。