§12.25a.1ὅτι περὶ Τιμαίου φησὶν ὁ Πολύβιος ὁ Μεγαλοπολίτης·
メガロポリス市民ポリュビオスはティマイオスについて次のように述べている。
καθάπερ γὰρ ἐκ τῶν παροιμιῶν ἱκανὸν εἶναί φασι σταλαγμὸν ἕνα τοῦ μεγίστου τεύχους εἰς τὸ γνῶναι τὸ πᾶν ἔγχυμα, τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ περὶ τῶν ὑποκειμένων χρὴ διαλαμβάνειν·
すなわち、諺にあるように、最も大きな器からの一滴だけでも中身の全体を知るには十分であると言われているのと全く同じように、今扱っている主題についても判断を下さねばならない。
§12.25a.2ἐπειδὰν γὰρ ἓν ἢ δεύτερον εὑρεθῇ ψεῦδος ἐν τοῖς συγγράμμασι, καὶ τοῦτο γεγονὸς ᾖ κατὰ προαίρεσιν, δῆλον ὡς οὐδὲν ἂν ἔτι βέβαιον οὐδʼ ἀσφαλὲς γένοιτο τῶν ὑπὸ τοῦ τοιούτου συγγραφέως λεγομένων.
というのも、その著作の中に一つか二つの嘘が見出され、しかもそれが意図的になされたものであるならば、そのような歴史家によって語られることのうち、もはやいかなるものも確実でも信頼の置けるものでもなくなることは明らかだからである。
§12.25a.3ἵνα δὲ καὶ τοὺς φιλοτιμότερον διακειμένους μεταπείσωμεν, ῥητέον ἂν εἴη περὶ τῆς αἱρέσεως αὐτοῦ καὶ μελέτης τῆς κατὰ τὰς δημηγορίας καὶ τὰς παρακλήσεις, ἔτι δὲ τοὺς πρεσβευτικοὺς λόγους, καὶ συλλήβδην πᾶν τὸ τοιοῦτο γένος, ἃ σχεδὸν ὡς εἰ κεφάλαια τῶν πράξεών ἐστι καὶ συνέχει τὴν ὅλην ἱστορίαν·
しかし、より偏執的な態度をとる人々をも説得するために、民衆演説や激励演説、さらには使節の演説、そして総じてその種のすべてのジャンルにおける、彼の選択と手法について語るべきであろう。 これらは言わば諸々の出来事の要所であり、歴史全体を緊密につなぎ止めているものである。
§12.25a.4διότι γὰρ ταῦτα παρʼ ἀλήθειαν ἐν τοῖς ὑπομνήμασι κατατέταχε Τίμαιος, καὶ τοῦτο πεποίηκε κατὰ πρόθεσιν, τίς οὐ παρακολουθεῖ τῶν ἀνεγνωκότων;
ティマイオスが自らの記録においてこれらを真実に反して書き並べ、しかもそれを意図的に行ったということは、読者の中の誰が理解しないであろうか。
§12.25a.5οὐ γὰρ τὰ ῥηθέντα γέγραφεν, οὐδʼ ὡς ἐρρήθη κατʼ ἀλήθειαν, ἀλλὰ προθέμενος ὡς δεῖ ῥηθῆναι, πάντας ἐξαριθμεῖται τοὺς ῥηθέντας λόγους καὶ τὰ παρεπόμενα τοῖς πράγμασιν οὕτως ὡς ἂν εἴ τις ἐν διατριβῇ πρὸς ὑπόθεσιν ἐπιχειροίη ὥσπερ ἀπόδειξιν τῆς ἑαυτοῦ δυνάμεως ποιούμενος, ἀλλʼ οὐκ ἐξήγησιν τῶν κατʼ ἀλήθειαν εἰρημένων. —
なぜなら、彼は実際に語られたことを書いたのでもなく、また実際に語られた通りに書いたのでもなく、むしろいかに語られるべきであったかを自分で設定して、すべての演説や出来事に伴う状況を事細かに並べ立てているからである。 それはまるで、誰かが学塾において特定の論題に対して弁論を試み、自らの力量を誇示しているかのようであり、実際に語られたことの叙述ではない。