§12.15.1καὶ γὰρ οὐδὲ ταῖς κατʼ Ἀγαθοκλέους ἔγωγε λοιδορίαις, εἰ καὶ πάντων γέγονεν ἀσεβέστατος, εὐδοκῶ.
というのも、私はアガトクレスに対する非難にも、たとえ彼がすべての人の中で最も不敬であったとしても、同意しないからである。
λέγω δʼ ἐν τούτοις,
私が言っているのは、次のような箇所においてである。
§12.15.2ἐν οἷς ἐπὶ καταστροφῇ τῆς ὅλης ἱστορίας φησὶ γεγονέναι τὸν Ἀγαθοκλέα κατὰ τὴν πρώτην ἡλικίαν κοινὸν πόρνον, ἕτοιμον τοῖς ἀκρατεστάτοις, κολοιόν, τριόρχην, πάντων τῶν βουλομένων τοῖς ὄπισθεν ἔμπροσθεν γεγονότα.
その箇所で、彼（ティマイオス）は歴史全体の結びにおいて、アガトクレスが若い頃に公共の男娼であり、最も不節制な者たちに体を差し出す準備ができており、コクマルガラスやノスリであり、望む者すべてに対して後ろの部分が前の部分になった者であったと言っている。
§12.15.3πρὸς δὲ τούτοις, ὅτʼ ἀπέθανε, τὴν γυναῖκά φησι κατακλαιομένην αὐτὸν οὕτως θρηνεῖν· "τί δʼ οὐκ ἐγὼ σέ;
さらにこれに加えて、彼が死んだとき、彼の妻が彼を泣き悲しみながら「なぜ私はあなたを（愛さ）なかったのか。
τί δʼ οὐκ ἐμὲ σύ;
なぜあなたは私を（愛さ）なかったのか」と哀歌を歌ったと彼は言っている。
§12.15.4"ἐν γὰρ τούτοις πάλιν οὐ μόνον ἄν τις ἐπιφθέγξαιτο τὰ καὶ περὶ Δημοχάρους, ἀλλὰ καὶ τὴν ὑπερβολὴν θαυμάσειε τῆς πικρίας.
というのも、これらの箇所においてもまた、デモカレスについても言われたようなことを人が非難するだけでなく、その悪意の度外れさに驚くであろうからである。
§12.15.5ὅτι γὰρ ἐκ φύσεως ἀνάγκη μεγάλα προτερήματα γεγονέναι περὶ τὸν Ἀγαθοκλέα, τοῦτο δῆλόν ἐστιν ἐξ αὐτῶν ὧν ὁ Τίμαιος ἀποφαίνεται.
なぜなら、アガトクレスには生まれつき優れた才能があったに違いないということは、ティマイオス自身が言明していることそれ自体から明らかだからである。
§12.15.6εἰ γὰρ εἰς τὰς Συρακούσας παρεγενήθη φεύγων τὸν τροχόν, τὸν καπνόν, τὸν πηλόν, περὶ ἔτη τὴν ἡλικίαν ὀκτωκαίδεκα γεγονώς, §12.15.7καὶ μετά τινα χρόνον ὁρμηθεὶς ἀπὸ τοιαύτης ὑποθέσεως κύριος μὲν ἐγενήθη πάσης Σικελίας, μεγίστους δὲ κινδύνους περιέστησε Καρχηδονίοις, τέλος ἐγγηράσας τῇ δυναστείᾳ κατέστρεψε τὸν βίον βασιλεὺς προσαγορευόμενος, §12.15.8ἆρʼ οὐκ ἀνάγκη μέγα τι γεγονέναι χρῆμα καὶ θαυμάσιον τὸν Ἀγαθοκλέα καὶ πολλὰς ἐσχηκέναι ῥοπὰς καὶ δυνάμεις πρὸς τὸν πραγματικὸν τρόπον;
もし彼が、ろくろや煙や粘土（の仕事）から逃れて、およそ十八歳の時にシラクサにやって来て、そしてしばらくのちに、そのような（低い）境遇から出発して全シチリアの支配者となり、カルタゴ人たちを最大の危険に陥れ、最後には支配権の中で老いて、王と呼ばれつつその生涯を終えたのだとすれば、アガトクレスが何か偉大で驚嘆すべき人物であり、実務的な活動に関して多くの素質と力量を持っていたことは必然ではないだろうか。
§12.15.9ὑπὲρ ὧν δεῖ τὸν συγγραφέα μὴ μόνον τὰ πρὸς διαβολὴν κυροῦντα καὶ κατηγορίαν ἐξηγεῖσθαι τοῖς ἐπιγινομένοις, ἀλλὰ καὶ τὰ πρὸς ἔπαινον ἥκοντα περὶ τὸν ἄνδρα·
これらについて、歴史家は中傷や告発を裏付けることだけを後世の人々に説明するのではなく、その人物についての称賛に値することをも説明すべきである。
τοῦτο γὰρ ἴδιόν ἐστι τῆς ἱστορίας.
これこそが歴史に固有の務めだからである。
§12.15.10ὁ δʼ ἐπεσκοτημένος ὑπὸ τῆς ἰδίας πικρίας τὰ μὲν ἐλαττώματα δυσμενικῶς καὶ μετʼ αὐξήσεως ἡμῖν ἐξήγγελκε, τὰ δὲ κατορθώματα συλλήβδην παραλέλοιπεν,
しかし彼（ティマイオス）は、自らの悪意によって目を曇らされ、欠点については敵意を抱き誇張を交えて私たちに伝えているが、功績については完全に省略している。
§12.15.11ἀγνοῶν ὅτι τὸ ψεῦδος οὐχ ἧττόν ἐστι περὶ τοὺς τὰ γεγονότα γράφοντας ἐν ταῖς ἱστορίαις.
歴史において出来事を記述する人々にとって、虚偽（不伝達による偽り）は（誇張による偽りに）劣らず生じるということを知らないで。
§12.15.12ἡμεῖς δὲ τὸ μὲν ἐπιμετρεῖν τῆς ἀπεχθείας αὐτοῦ χάριν ἀφήκαμεν, τὰ δʼ οἰκεῖα τῆς προθέσεως αὑτῶν οὐ παρελείψαμεν. —
しかし私たちは、彼（ティマイオス）に対する反感のゆえにそれ以上（の非難）を積み重ねることは控えたが、私たちの目的にふさわしい事柄は省略しなかった。