§12.14.1κει περὶ Δημοχάρους τοιοῦτον οὐδέν.
（言わ）なかった、デモカレスについてそのようなことを何一つ。
ἐξ ὧν ἐγώ, βεβαιοτέραν τὴν τῆς πατρίδος ἡγούμενος μαρτυρίαν ἢ τὴν Τιμαίου πικρίαν, θαρρῶν ἀποφαίνομαι μηδενὶ τὸν Δημοχάρους βίον ἔνοχον εἶναι τῶν τοιούτων κατηγορημάτων.
それゆえ私は、祖国の証言の方がティマイオスの悪意よりも確実であると考え、確信をもって、デモカレスの生涯はそのような非難のいずれに対しても非難されるいわれがないと表明する。
§12.14.2καίπερ εἰ κατʼ ἀλήθειαν ὑπῆρχέ τι τοιοῦτον ἀτύχημα περὶ Δημοχάρην, ποῖος καιρὸς ἢ ποία πρᾶξις ἠνάγκασε Τίμαιον ταῦτα κατατάττειν εἰς τὴν ἱστορίαν;
しかし、もし実際にデモカレスについてそのような不名誉な出来事が存在したとしても、どのような時期、あるいはどのような出来事が、ティマイオスにこれらのことを歴史に記録することを強いたのだろうか。
§12.14.3καθάπερ γὰρ οἱ νοῦν ἔχοντες, ἐπὰν ἀμύνασθαι κρίνωσι τοὺς ἐχθρούς, οὐ τοῦτο πρῶτον σκοποῦνται τί παθεῖν ἄξιός ἐστιν ὁ πλησίον, ἀλλὰ τί ποιεῖν αὐτοῖς πρέπει, τοῦτο μᾶλλον
なぜなら、思慮ある人々は、敵に報復しようと決意するとき、相手がどのような目に遭うに値するかではなく、むしろ自分たちにとって何をするのがふさわしいか、それを第一に考慮するからである。
§12.14.4οὕτως καὶ περὶ τῶν λοιδοριῶν, οὐ τί τοῖς ἐχθροῖς ἀκούειν ἁρμόζει, τοῦτο πρῶτον ἡγητέον, ἀλλὰ τί λέγειν ἡμῖν πρέπει, τοῦτʼ ἀναγκαιότατον λογιστέον.
同様に、悪口についても、敵がいかなる言葉を聞かされるのがふさわしいかを第一に考えるべきではなく、自分たちがいかなる言葉を語るのがふさわしいか、これを最も必要なこととして考慮すべきである。
§12.14.5περὶ δὲ τῶν πάντα μετρούντων ταῖς ἰδίαις ὀργαῖς καὶ φιλοτιμίαις ἀνάγκη πάνθʼ ὑποπτεύειν ἐστὶ καὶ πᾶσι διαπιστεῖν πέρα τοῦ δέοντος λεγομένοις.
しかし、すべてのことを自分自身の怒りや虚栄心によって推し量る者たちについては、すべてを疑い、度を越して語られるすべての言葉を信用しないことが必要である。
§12.14.6διὸ δὴ καὶ νῦν ἡμεῖς μὲν εἰκότως ἂν δόξαιμεν ἀθετεῖν τοῖς ὑπὸ Τιμαίου κατὰ Δημοχάρους εἰρημένοις·
それゆえまさに、今や私たちは、ティマイオスがデモカレスに対して言ったことを退けるのが当然であると思われるであろう。
§12.14.7ἐκεῖνος δʼ ἂν οὐκ εἰκότως τυγχάνοι συγγνώμης οὐδὲ πίστεως ὑπʼ οὐδενὸς διὰ τὸ προφανῶς ἐν ταῖς λοιδορίαις ἐκπίπτειν τοῦ καθήκοντος διὰ τὴν ἔμφυτον πικρίαν.
一方彼（ティマイオス）は、生まれつきの悪意によって、悪口を言う際になすべき義務から明らかに逸脱しているため、誰からも容赦されることも、信用されることもないのが当然であろう。