§10.2.1ὅτι μέλλοντες ἱστορεῖν τὰ πραχθέντα Ποπλίῳ κατὰ τὴν Ἰβηρίαν, συλλήβδην δὲ πάσας τὰς κατὰ τὸν βίον ἐπιτελεσθείσας αὐτῷ πράξεις, ἀναγκαῖον ἡγούμεθα τὸ προεπιστῆσαι τοὺς ἀκούοντας ἐπὶ τὴν αἵρεσιν καὶ φύσιν τἀνδρός.
ὅτι プブリウスがイベリアで行ったこと、ひいては彼の生涯において達成されたすべての事績を記述するにあたり、まず読者の関心をこの人物の選択と本性へと向けることが必要であると我々は考える。
§10.2.2τῷ γὰρ σχεδὸν ἐπιφανέστατον αὐτὸν γεγονέναι τῶν πρὸ τοῦ, ζητοῦσι μὲν πάντες εἰδέναι τίς ποτʼ ἦν καὶ ἀπὸ ποίας φύσεως ἢ τριβῆς ὁρμηθεὶς τὰς τηλικαύτας καὶ τοσαύτας ἐπετελέσατο πράξεις, §10.2.3ἀγνοεῖν δὲ καὶ ψευδοδοξεῖν ἀναγκάζονται διὰ τὸ τοὺς ἐξηγουμένους ὑπὲρ αὐτοῦ παραπεπαικέναι τῆς ἀληθείας.
なぜなら、彼が以前の人々のうちでほぼ最も顕著な人物となったために、彼が一体誰であり、どのような天性や経験に基づいてこれほど偉大かつ多くの事績を成し遂げたのかを誰もが知ろうとする一方で、彼について説明する者たちが真実から逸脱してしまっているために、人々は真実を知らず、誤った意見を持つことを余儀なくされているからである。
§10.2.4ὅτι δʼ ἔστιν ὑγιὲς τὸ νυνὶ λεγόμενον ὑφʼ ἡμῶν δῆλον ἔσται διὰ τῆς ἡμετέρας ἐξηγήσεως τοῖς ἐπισημαίνεσθαι δυναμένοις τὰ κάλλιστα καὶ παραβολώτατα τῶν ἐκείνῳ πεπραγμένων.
我々が今述べていることが健全であることは、彼の成し遂げた事績のうちで最も美しく最も大胆なものを識別できる人々にとって、我々の説明を通じて明らかになるであろう。
§10.2.5οἱ μὲν οὖν ἄλλοι πάντες αὐτὸν ἐπιτυχῆ τινα καὶ τὸ πλεῖον αἰεὶ παραλόγως καὶ ταὐτομάτῳ κατορθοῦντα τὰς ἐπιβολὰς παρεισάγουσι,
さて、他のすべての歴史家たちは、彼を幸運に恵まれた人物であり、大抵は予想に反して、また偶然にその企てを成功させる人物として描き出している。
§10.2.6νομίζοντες ὡς ἂν εἰ θειοτέρους εἶναι καὶ θαυμαστοτέρους τοὺς τοιούτους ἄνδρας τῶν κατὰ λόγον ἐν ἑκάστοις πραττόντων, ἀγνοοῦντες ὅτι τὸ μὲν ἐπαινετόν, τὸ δὲ μακαριστὸν εἶναι συμβαίνει τῶν προειρημένων, καὶ τὸ μὲν κοινόν ἐστι καὶ τοῖς τυχοῦσι,
彼らは、そのような人々が、個々の事柄において道理に従って行動する人々よりも、あたかも神聖で驚嘆すべきものであるかのように考えているが、それは、前述の事柄のうち、一方は称賛に値するものであり、他方は祝福にすぎないこと、そして後者は凡庸な人々にも共通することを知らないからである。
§10.2.7τὸ δʼ ἐπαινετὸν μόνον ἴδιον ὑπάρχει τῶν εὐλογίστων καὶ φρένας ἐχόντων ἀνδρῶν, οὓς καὶ θειοτάτους εἶναι καὶ προσφιλεστάτους τοῖς θεοῖς νομιστέον.
これに対して、称賛に値することだけが、理性的で思慮深い人々の固有の特徴であり、彼らこそ最も神聖で、神々に最も愛されていると見なされるべきである。
§10.2.8ἐμοὶ δὲ δοκεῖ Πόπλιος Λυκούργῳ τῷ τῶν Λακεδαιμονίων νομοθέτῃ παραπλησίαν ἐσχηκέναι φύσιν καὶ προαίρεσιν.
私には、プブリウスはスパルタの立法者リュクルゴスに非常によく似た本性と志向を持っていたと思われる。
§10.2.9οὔτε γὰρ Λυκοῦργον ἡγητέον δεισιδαιμονοῦντα καὶ πάντα προσέχοντα τῇ Πυθίᾳ συστήσασθαι τὸ Λακεδαιμονίων πολίτευμα, οὔτε Πόπλιον ἐξ ἐνυπνίων ὁρμώμενον καὶ κληδόνων τηλικαύτην περιποιῆσαι τῇ πατρίδι δυναστείαν·
なぜなら、リュクルゴスが迷信に囚われ、すべてをピュティアの信託に頼ってスパルタの国制を組織したと考えるべきではないのと同様に、プブリウスが夢や予兆から出発して祖国にこれほど偉大な覇権をもたらしたと考えるべきではないからである。
§10.2.10ἀλλʼ ὁρῶντες ἑκάτεροι τοὺς πολλοὺς τῶν ἀνθρώπων οὔτε τὰ παράδοξα προσδεχομένους ῥᾳδίως οὔτε τοῖς δεινοῖς τολμῶντας παραβάλλεσθαι χωρὶς τῆς ἐκ τῶν θεῶν ἐλπίδος, §10.2.11Λυκοῦργος μὲν αἰεὶ προσλαμβανόμενος ταῖς ἰδίαις ἐπιβολαῖς τὴν ἐκ τῆς Πυθίας φήμην εὐπαραδεκτοτέρας καὶ πιστοτέρας ἐποίει τὰς ἰδίας ἐπινοίας, §10.2.12Πόπλιος δὲ παραπλησίως ἐνεργαζόμενος αἰεὶ δόξαν τοῖς πολλοῖς ὡς μετά τινος θείας ἐπιπνοίας ποιούμενος τὰς ἐπιβολάς, εὐθαρσεστέρους καὶ προθυμοτέρους κατεσκεύαζε τοὺς ὑποταττομένους πρὸς τὰ δεινὰ τῶν ἔργων.
むしろ彼ら両者は、多くの人々が、予期せぬことを容易には受け入れず、神々からの希望がなければ危険なことにあえて身を投じようとしないことを見て取って、リュクルゴスは、自らの個々の企てにピュティアからの信託を常に付加することによって、自らの意図をより受け入れやすく、より信頼できるものとし、プブリウスも同様に、自分が何らかの神的な霊感のもとで企てを行っているという信念を大衆に常に植え付けることによって、配下の人々を危険な行動に対してより勇敢で自発的なものにしたのである。
§10.2.13ὅτι δʼ ἕκαστα μετὰ λογισμοῦ καὶ προνοίας ἔπραττε, καὶ διότι πάντα κατὰ λόγον ἐξέβαινε τὰ τέλη τῶν πράξεων αὐτῷ, δῆλον ἔσται διὰ τῶν λέγεσθαι μελλόντων.
彼が個々のことを熟慮と予見をもって行い、そのため彼のすべての行動の結果が道理に従って実現したことは、これから語られることによって明らかになるであろう。