§10.2.1ὅτι μέλλοντες ἱστορεῖν τὰ πραχθέντα Ποπλίῳ κατὰ τὴν Ἰβηρίαν, συλλήβδην δὲ πάσας τὰς κατὰ τὸν βίον ἐπιτελεσθείσας αὐτῷ πράξεις, ἀναγκαῖον ἡγούμεθα τὸ προεπιστῆσαι τοὺς ἀκούοντας ἐπὶ τὴν αἵρεσιν καὶ φύσιν τἀνδρός.
우리가 푸블리우스가 이베리아에서 행한 일들, 요컨대 그의 평생 동안 완수된 모든 업적들을 기술하고자 함에 있어서, 우리는 먼저 듣는 이들의 관심을 이 사람의 선택과 본성으로 향하게 하는 것이 필요하다고 생각한다.
§10.2.2τῷ γὰρ σχεδὸν ἐπιφανέστατον αὐτὸν γεγονέναι τῶν πρὸ τοῦ, ζητοῦσι μὲν πάντες εἰδέναι τίς ποτʼ ἦν καὶ ἀπὸ ποίας φύσεως ἢ τριβῆς ὁρμηθεὶς τὰς τηλικαύτας καὶ τοσαύτας ἐπετελέσατο πράξεις, §10.2.3ἀγνοεῖν δὲ καὶ ψευδοδοξεῖν ἀναγκάζονται διὰ τὸ τοὺς ἐξηγουμένους ὑπὲρ αὐτοῦ παραπεπαικέναι τῆς ἀληθείας.
그는 이전의 인물들 중 거의 가장 현저한 자가 되었기에, 누구나 그가 도대체 누구였으며 어떤 천성이나 경험에서 출발하여 이토록 위대하고 많은 업적들을 완수했는지를 알고자 하지만, 그에 대해 기술하는 자들이 진실에서 벗어나 있었기 때문에, 사람들은 이를 알지 못하고 그릇된 생각을 가지도록 강요당하고 있기 때문이다.
§10.2.4ὅτι δʼ ἔστιν ὑγιὲς τὸ νυνὶ λεγόμενον ὑφʼ ἡμῶν δῆλον ἔσται διὰ τῆς ἡμετέρας ἐξηγήσεως τοῖς ἐπισημαίνεσθαι δυναμένοις τὰ κάλλιστα καὶ παραβολώτατα τῶν ἐκείνῳ πεπραγμένων.
우리가 지금 말하는 바가 건전하다는 것은, 그의 행적 중 가장 훌륭하고 모험적인 것들을 식별할 수 있는 사람들에게 우리의 설명을 통해 명백해질 것이다.
§10.2.5οἱ μὲν οὖν ἄλλοι πάντες αὐτὸν ἐπιτυχῆ τινα καὶ τὸ πλεῖον αἰεὶ παραλόγως καὶ ταὐτομάτῳ κατορθοῦντα τὰς ἐπιβολὰς παρεισάγουσι,
그리하여 다른 모든 역사가들은 그를 운이 좋은 사람, 대개는 예상 밖의 일과 우연으로 계획을 성공시키는 사람으로 묘사하고 있다.
§10.2.6νομίζοντες ὡς ἂν εἰ θειοτέρους εἶναι καὶ θαυμαστοτέρους τοὺς τοιούτους ἄνδρας τῶν κατὰ λόγον ἐν ἑκάστοις πραττόντων, ἀγνοοῦντες ὅτι τὸ μὲν ἐπαινετόν, τὸ δὲ μακαριστὸν εἶναι συμβαίνει τῶν προειρημένων, καὶ τὸ μὲν κοινόν ἐστι καὶ τοῖς τυχοῦσι,
그들은 이러한 인물들이 매사에 이성에 따라 행동하는 자들보다 마치 더 신성하고 경이로운 존재인 것처럼 여기는데, 앞서 언급한 것들 중에서 한쪽은 칭찬받을 만한 것이고 다른 쪽은 단지 복받은 것일 뿐이며, 후자는 평범한 이들에게도 공통된 것임을 알지 못하기 때문이다.
§10.2.7τὸ δʼ ἐπαινετὸν μόνον ἴδιον ὑπάρχει τῶν εὐλογίστων καὶ φρένας ἐχόντων ἀνδρῶν, οὓς καὶ θειοτάτους εἶναι καὶ προσφιλεστάτους τοῖς θεοῖς νομιστέον.
반면에 칭찬받을 만한 것만은 사려 깊고 지혜를 가진 자들의 고유한 특징이며, 이들이야말로 가장 신성하고 신들에게 가장 사랑받는 자들로 여겨져야 한다.
§10.2.8ἐμοὶ δὲ δοκεῖ Πόπλιος Λυκούργῳ τῷ τῶν Λακεδαιμονίων νομοθέτῃ παραπλησίαν ἐσχηκέναι φύσιν καὶ προαίρεσιν.
나에게는 푸블리우스가 라케다이몬인들의 입법자 리쿠르고스와 매우 유사한 본성과 지향을 가졌던 것으로 보인다.
§10.2.9οὔτε γὰρ Λυκοῦργον ἡγητέον δεισιδαιμονοῦντα καὶ πάντα προσέχοντα τῇ Πυθίᾳ συστήσασθαι τὸ Λακεδαιμονίων πολίτευμα, οὔτε Πόπλιον ἐξ ἐνυπνίων ὁρμώμενον καὶ κληδόνων τηλικαύτην περιποιῆσαι τῇ πατρίδι δυναστείαν·
리쿠르고스가 미신에 사로잡혀 피티아에게 전적으로 의존하면서 라케다이몬의 정체를 세웠다고 생각해서는 안 되며, 푸블리우스가 꿈이나 징조에서 출발하여 조국에 그토록 큰 패권을 가져다주었다고 생각해서도 안 되기 때문이다.
§10.2.10ἀλλʼ ὁρῶντες ἑκάτεροι τοὺς πολλοὺς τῶν ἀνθρώπων οὔτε τὰ παράδοξα προσδεχομένους ῥᾳδίως οὔτε τοῖς δεινοῖς τολμῶντας παραβάλλεσθαι χωρὶς τῆς ἐκ τῶν θεῶν ἐλπίδος, §10.2.11Λυκοῦργος μὲν αἰεὶ προσλαμβανόμενος ταῖς ἰδίαις ἐπιβολαῖς τὴν ἐκ τῆς Πυθίας φήμην εὐπαραδεκτοτέρας καὶ πιστοτέρας ἐποίει τὰς ἰδίας ἐπινοίας, §10.2.12Πόπλιος δὲ παραπλησίως ἐνεργαζόμενος αἰεὶ δόξαν τοῖς πολλοῖς ὡς μετά τινος θείας ἐπιπνοίας ποιούμενος τὰς ἐπιβολάς, εὐθαρσεστέρους καὶ προθυμοτέρους κατεσκεύαζε τοὺς ὑποταττομένους πρὸς τὰ δεινὰ τῶν ἔργων.
오히려 그들 각자는 많은 사람들이 예상치 못한 일을 쉽게 받아들이지 못하고, 신들로부터의 희망이 없이는 위험한 일에 감히 몸을 던지려 하지 않는다는 것을 간파하고, 리쿠르고스는 자신의 개별적인 계획들에 피티아의 신탁을 항상 덧붙임으로써 자신의 생각을 더 쉽게 받아들여지고 더 신뢰할 만한 것으로 만들었고, 푸블리우스 역시 마찬가지로 자신이 어떤 신적인 영감과 함께 계획을 세우고 있다는 확신을 항상 대중에게 심어줌으로써, 부하들이 위험한 일에 맞서 더 용기 있고 자발적으로 임하도록 만들었던 것이다.
§10.2.13ὅτι δʼ ἕκαστα μετὰ λογισμοῦ καὶ προνοίας ἔπραττε, καὶ διότι πάντα κατὰ λόγον ἐξέβαινε τὰ τέλη τῶν πράξεων αὐτῷ, δῆλον ἔσται διὰ τῶν λέγεσθαι μελλόντων.
그가 개별적인 일들을 이성적 숙고와 예견을 가지고 행했으며, 그의 행위의 모든 결과가 이성에 따라 이루어졌다는 것은 앞으로 서술될 내용들을 통해 명백해질 것이다.