§18περιιὼν κατὰ τοὺς ἀγροὺς καὶ ἐντυγχάνων τῶν πολιτῶν τοῖς πρεσβυτάτοις, οἳ κατέμειναν ἐν τοῖς δήμοις ὀλίγα μὲν τῶν ἐπιτηδείων ἔχοντες, ἀναγκαῖα δέ, εὖνοι μὲν ὄντες τῷ πλήθει, ἀδύνατοι δὲ ὑπὸ τῆς ἡλικίας βοηθεῖν, τούτους ἀφῃρεῖτο τὰ ὑπάρχοντα, περὶ πλείονος ποιούμενος αὐτὸς μικρὰ κερδαίνειν ἢ ἐκείνους μηδὲν ἀδικεῖν·
彼は田舎を歩き回り、区に留まっていた市民たちのうちの最年長の人々に遭遇しては、生活必需品をわずかではあるが必要最小限だけ所有しつつも、民衆に対しては好意を抱きつつ、高齢のために救援に行くことができない人々から、その持ち物を奪い取っていたのです。 彼らを少しも不当に扱わないことよりも、自分がわずかな利益を得ることをより重視してのことでした。
οἳ νῦν αὐτὸν διʼ αὐτὸ τοῦτο οὐχ οἷοί τέ εἰσιν ἐπεξελθεῖν ἅπαντες, διʼ ὅπερ καὶ τότε ἀδύνατοι τῇ πόλει βοηθεῖν ἦσαν.
彼らは今、まさにその同じ理由のために、全員で彼を告訴することができません。 それと同じ理由で、当時も彼らは国家を救戦することができなかったのです。
§19οὐ μέντοι τοῦτόν γε χρὴ διὰ τὴν ἐκείνων ἀδυναμίαν δὶς ὠφεληθῆναι, τότε τʼ ἀφελόμενον ἃ εἶχον, νῦν τε δοκιμασθέντα ὑφʼ ὑμῶν·
しかしながら、彼らの無力さのゆえに、この男が二重に利益を得るようなことがあってはなりません。 当時は彼らが持っていたものを奪い取り、今度はあなたがたによって審査に合格せしめられることによってです。
ἀλλὰ κἂν ὁστισοῦν παραγένηται τῶν ἀδικηθέντων, μέγα αὐτὸ ἡγήσασθε εἶναι, καὶ τοῦτον ὑπερμισήσατε, ὅστις ἐτόλμησεν, οἷς ἕτεροι διδόναι παρʼ ἑαυτῶν τι προῃροῦντο διὰ τὴν ἀπορίαν οἰκτίραντες αὐτούς, τούτων ἀφαιρεῖσθαι τὰ ὑπάρχοντα.
むしろ、不当な扱いを受けた者たちのうちのたとえ誰か一人でも出頭したなら、それを重大なことと考え、この男をこの上なく憎みなさい。 他の人々がその窮状を憐れんで、自らの財から何がしかを与えようと望んだほどの人々から、その持ち物を奪い取るような暴挙に出た者を。
κάλει μοι τοὺς μάρτυρας.
私に証人たちを呼んでください。
§20Μάρτυρες
οὐ τοίνυν ἔγωγε οἶδα ὅ τι ὑμᾶς διαφερόντως δεῖ γιγνώσκειν περὶ αὐτοῦ ἢ οἱ οἰκεῖοι γιγνώσκουσι·
証言者たちそれゆえ、私は、彼自身の親族が彼について判断していることと異なる判断を、あなたがたが彼について下す必要があるとは思いません。
τοιαῦτα γάρ ἐστιν, ὥστʼ εἰ καὶ μηδὲν αὐτῷ ἄλλο ἡμάρτητο, διὰ μόνα ταῦτα δίκαιον εἶναι ἀποδοκιμασθῆναι.
なぜなら、彼の行いは次のようなものであり、たとえ彼に他のいかなる過ちがなかったとしても、これらだけを理由に、彼が不合格とされるのが当然だからです。
οἷα μὲν οὖν ζῶσα ἡ μήτηρ αὐτοῦ κατηγόρει, παρήσω·
彼の母親が生前、どのような告発をしていたかについては、私は不問に付しましょう。
ἐξ ὧν δὲ τελευτῶσα τὸν βίον διεπράξατο τεκμαιρομένοις ῥᾴδιόν ἐστιν ὑμῖν γνῶναι ὁποῖός τις ἦν περὶ αὐτήν.
しかし、彼女が人生の最期にあたって執った行動から推し量るならば、彼が母親に対してどのような人間であったかを、あなたがたが知ることは容易です。
§21ἐκείνη γὰρ τούτῳ μὲν ἠπίστησεν ἀποθανοῦσαν ἑαυτὴν ἐπιτρέψαι, Ἀντιφάνει δὲ οὐδὲν προσήκουσα πιστεύσασα ἔδωκεν εἰς τὴν ἑαυτῆς ταφὴν τρεῖς μνᾶς ἀργυρίου, παραλιποῦσα τοῦτον ὑὸν ὄντα ἑαυτῆς.
なぜなら、彼女はこの男に対して、死後の自分を委ねることを信じられず、何ら親族関係のないアンティパネスを信頼して、自らの埋葬のために銀3ミナを彼に与えたのです。 自らの息子であるこの男を差し置いて。
ἆρα δῆλον ὅτι εὖ ᾔδει αὐτὸν οὐδὲ διὰ τὸ προσήκειν αὐτῇ τὰ δέοντα ἂν ποιήσαντα;
彼女は、彼が自分との血縁関係によってさえ義務を果たすことはないだろう、ということをよく知っていた、ということは明らかではありませんか。
§22καίτοι εἰ μήτηρ, ἣ πέφυκε καὶ ἀδικουμένη ὑπὸ τῶν ἑαυτῆς παίδων μάλιστα ἀνέχεσθαι καὶ μίκρʼ ὠφελουμένη μεγάλα ἔχειν ἡγεῖσθαι διὰ τὸ εὐνοίᾳ μᾶλλον ἢ ἐλέγχῳ τὰ γιγνόμενα δοκιμάζειν, ἐνόμιζε τοῦτον κἂν ἀπὸ τεθνεώσης φέρειν ἑαυτῆς, τί χρὴ ὑμᾶς περὶ αὐτοῦ διανοηθῆναι;
だとしても、もし母親というものが、たとえ我が子から不当な扱いを受けても最もよく耐え忍び、わずかな助けしか受けなくても、それを大きなことと見なす性質であり、なぜなら、なされたことを厳しい理性的吟味によってではなく、愛情によって判定するからですが、その母親が、この男を、自分が死んだ後でさえ自分から埋葬の資金を掠め取るであろうと考えていたとするならば、あなたがたは彼についてどのように考えるべきでしょうか。
§23ὅστις γὰρ περὶ τοὺς ἑαυτοῦ ἀναγκαίους τοιαῦτα ἁμαρτάνει ἁμαρτήματα, τί ἂν περί γε τοὺς ἀλλοτρίους ποιήσειεν;
なぜなら、自分の最も身近な身内に対してそれほどの不義を犯す者が、他人の人々に対してはいったい何をしでかすでしょうか。
ὡς οὖν καὶ ταῦτʼ ἀληθῆ ἐστιν, ἀκούσατε αὐτοῦ τοῦ λαβόντος τὸ ἀργύριον καὶ θάψαντος αὐτήν.
したがって、これらもまた真実であることを、まさにそのお金を受け取って彼女を埋葬した人物自身からお聞きください。
§24Μαρτυρία
τί ἂν οὖν βουληθέντες ὑμεῖς τοῦτον δοκιμάσαιτε;
証言それゆえ、あなたがたは何を望んでこの男を審査で合格としようとするのでしょうか。
πότερον ὡς οὐχ ἡμαρτηκότα;
過ちを犯さなかった者としてでしょうか。
ἀλλὰ τὰ μέγιστα περὶ τὴν πατρίδα ἠδίκηκεν·
しかし、彼は祖国に対して最大級の不正を働いたのです。
ἀλλʼ ὡς ἔσται βελτίων;
それとも、これから彼がより良き人物になるだろうからでしょうか。
τοιγάρτοι πρότερον βελτίων γενόμενος περὶ τὴν πόλιν ὕστερον βουλεύειν ἀξιούτω, φανερόν τι ἀγαθὸν ὥσπερ τότε κακὸν ποιήσας.
それならば、彼はまず国家に対してより良き人物となり、当時悪をなしたのと同様に、明確な善をなしたうえで、その後に評議員になることを求めるがよいでしょう。
σωφρονέστερον γάρ ἐστιν ὕστερον πᾶσι τῶν ἔργων τὰς χάριτας ἀποδιδόναι·
なぜなら、すべての人々に対して、事績の後に恩恵を報いることの方が、より思慮分別にかなっているからです。
δεινὸν γὰρ ἔμοιγε δοκεῖ εἶναι, εἰ ἐξ ὧν μὲν ἤδη ἡμάρτηκε μηδέποτε τιμωρηθήσεται, ἐξ ὧν δὲ μέλλει εὖ ποιήσειν ἤδη τετιμήσεται.
というのも、すでに犯した過ちについては決して罰せられることがない一方で、これからなそうとする善行については、すでに名誉を与えられるというのは、私には恐るべきことに思われるからです。
§25ἀλλʼ ἄρα ἵνα βελτίους ὦσιν οἱ πολῖται ὁρῶντες ἅπαντας ὁμοίως τιμωμένους, διὰ τοῦτο δοκιμαστέος ἐστίν;
あるいは、すべての者が同様に名誉を与えられているのを見ることで、市民たちがより良き者となるために、まさにこのために彼は合格とされるべきでしょうか。
ἀλλὰ κίνδυνος καὶ τοὺς χρηστούς ἐὰν αἰσθάνωνται ὁμοίως τοῖς πονηροῖς τιμώμενοι, παύσεσθαι τῶν χρηστῶν ἐπιτηδευμάτων, τῶν αὐτῶν ἡγουμένους εἶναι τούς τε κακοὺς τιμᾶν καὶ τῶν ἀγαθῶν ἀμνημονεῖν·
しかし、善良な人々でさえ、自分たちが悪人たちと同じように名誉を与えられていると感じるならば、善良な行いをやめてしまう危険があります。 悪人を尊ぶことと、善人を忘却することは、同じことであると考えるようになるからです。
ἄξιον δὲ καὶ τόδε ἐνθυμηθῆναι,
また、次のことを心に留めることも価値があります。
§26ὅτι εἰ μέν τις φρούριόν τι προὔδωκεν ἢ ναῦν ἢ στρατόπεδόν τι, ἐν ᾧ μέρος τι ἐτύγχανε τῶν πολιτῶν ὄν, ταῖς ἐσχάταις ἂν ζημίαις ἐζημιοῦτο, οὗτος δὲ προδοὺς ὅλην τὴν πόλιν οὐχ ὅπως μὴ τιμωρηθήσεται ἀλλὰ καὶ ὅπως τιμήσεται παρασκευάζεται.
もし誰かが、市民の一部がたまたまそこにいた砦や船や軍営を裏切ったならば、極刑をもって罰せられたであろうということです。 しかるにこの男は、国家全体を裏切っておきながら、罰を免れるどころか、名誉を得ることさえ画策しているのです。
καίτοι δικαίως γʼ ἄν, ὅστις φανερῶς ὥσπερ οὗτος προὔδωκε τὴν ἐλευθερίαν, οὐ περὶ τοῦ βουλεύειν ἀλλὰ περὶ τοῦ δουλεύειν καὶ τῆς μεγίστης τιμωρίας ἀγωνίζοιτο.
しかし、この男のように公然と自由を裏切った者であるならば、当然のこととして、評議員になることについてではなく、奴隷となること、そして最大の刑罰について、裁判で争っているべきなのです。