§10περὶ δὲ τῆς ἐμῆς ἱππικῆς, ἧς οὗτος ἐτόλμησε μνησθῆναι πρὸς ὑμᾶς, οὔτε τὴν τύχην δείσας οὔτε ὑμᾶς αἰσχυνθείς, οὐ πολὺς ὁ λόγος.
私の乗馬について、この男があなたがたの前であえて言及したことについては――運命を恐れず、あなたがたを恥じることもなく言及したのですが――長く語る必要はありません。
ἐγὼ γὰρ, ὦ βουλή, πάντας οἶμαι τοὺς ἔχοντάς τι δυστύχημα τοῦτο ζητεῖν καὶ τοῦτο φιλοσοφεῖν, ὅπως ὡς ἀλυπότατα μεταχειριοῦνται τὸ συμβεβηκὸς πάθος.
評議員の諸君、私は不運を抱えるすべての人が、身に降りかかった苦痛をいかにして最も苦痛なく処理できるかを求め、そのために知恵を絞るものと考えております。
ὧν εἷς ἐγώ, καὶ περιπεπτωκὼς τοιαύτῃ συμφορᾷ ταύτην ἐμαυτῷ ῥᾳστώνην ἐξηῦρον εἰς τὰς ὁδοὺς τὰς μακροτέρας τῶν ἀναγκαίων.
私もその一人であり、このような不幸に見舞われたため、長距離の必要な移動に際して、この緩和策を自分自身で見出したのです。
§11ὃ δὲ μέγιστον, ὦ βουλή, τεκμήριον ὅτι διὰ τὴν συμφορὰν ἀλλʼ οὐ διὰ τὴν ὕβριν, ὡς οὗτός φησιν, ἐπὶ τοὺς ἵππους ἀναβαίνω·
そして、評議員の諸君、私が馬に乗るのは傲慢さからではなく、不幸のためであることの最大の証拠は次の通りです。
εἰ γὰρ ἐκεκτήμην οὐσίαν, ἐπʼ ἀστράβης ἂν ὠχούμην, ἀλλʼ οὐκ ἐπὶ τοὺς ἀλλοτρίους ἵππους ἀνέβαινον·
すなわち、もし私に財産があったなら、鞍付きのラバに乗っていたはずであり、他人の馬にこうして乗ることはなかったでしょう。
νυνὶ δʼ ἐπειδὴ τοιοῦτον οὐ δύναμαι κτήσασθαι, τοῖς ἀλλοτρίοις ἵπποις ἀναγκάζομαι χρῆσθαι πολλάκις.
しかし今や、そのようなものを手に入れることができないため、他人の馬をしばしば借りて使わざるを得ないのです。
§12καίτοι πῶς οὐκ ἄτοπόν ἐστιν, ὦ βουλή, τοῦτον ἄν, εἰ μὲν ἐπʼ ἀστράβης ὀχούμενον ἑώρα με, σιωπᾶν (τί γὰρ ἂν καὶ ἔλεγεν; ), ὅτι δʼ ἐπὶ τοὺς ᾐτημένους ἵππους ἀναβαίνω, πειρᾶσθαι πείθειν ὑμᾶς ὡς δυνατός εἰμι;
それにしても、評議員の諸君、もしこの男が、私が鞍付きのラバに乗っているのを見たとしたら沈黙していたであろうに（実際、彼に何が言えたでしょう）、私が借りた馬に乗っているからといって、私が健康であるとあなたがたに信じ込ませようとするのは、どうして不条理ではないでしょうか。
καὶ ὅτι μὲν δυοῖν βακτηρίαιν χρῶμαι, τῶν ἄλλων μιᾷ χρωμένων, μὴ κατηγορεῖν ὡς καὶ τοῦτο τῶν δυναμένων ἐστιν· ὅτι δʼ ἐπὶ τοὺς ἵππους ἀναβαίνω, τεκμηρίῳ χρῆσθαι πρὸς ὑμᾶς ὡς εἰμὶ τῶν δυναμένων;
また、他人が1本の杖を使うのに対し、私が2本の杖を使っていることについては、これもまた健康な（動ける）者の特徴であると告発しない一方で、私が馬に乗ることについては、私が健康な者であるという証拠としてあなたがたに示すのは、［どうして不条理ではないでしょうか］。
οἷς ἐγώ διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν ἀμφοτέροις χρῶμαι.
私はその両方を、同じ理由のために用いているのです。
§13τοσοῦτον δὲ διενήνοχεν ἀναισχυντίᾳ τῶν ἁπάντων ἀνθρώπων, ὥστε ὑμᾶς πειρᾶται πείθειν, τοσούτους ὄντας εἵς ὤν, ὡς οὐκ εἰμὶ τῶν ἀδυνάτων ἐγώ.
彼はあらゆる人間の中で際立って恥知らずであり、自分ひとりでこれほど大勢のあなたがたを、私が障害者ではないと説得しようと試みています。
καίτοι εἰ τοῦτο πείσει τινὰς ὑμῶν, ὦ βουλή, τί με κωλύει κληροῦσθαι τῶν ἐννέα ἀρχόντων, καὶ ὑμᾶς ἐμοῦ μὲν ἀφελέσθαι τὸν ὀβολὸν ὡς ὑγιαίνοντος, τούτῳ δὲ ψηφίσασθαι πάντας ὡς ἀναπήρῳ;
しかし、評議員の諸君、もし彼があなたがたのうちの誰かをこれで説得するならば、私が9人の執政官の抽選に参加することを何が妨げるでしょうか。 また、あなたがたが私からは健康な者として1オボロスを奪う一方で、この男に対しては全員で障害者として［受給金を］決議することを何が妨げるでしょうか。
οὐ γὰρ δήπου τὸν αὐτὸν ὑμεῖς μὲν ὡς δυνάμενον ἀφαιρήσεσθε τὸ διδόμενον, οἱ δὲ θεσμοθέται ὡς ἀδύνατον ὄντα κληροῦσθαι κωλύσουσιν.
まさかあなたがたは、同一の人間から、健康であるとして支給金を奪う一方で、テスモテタイ（法制定官）たちが障害を理由に抽選に参加することを禁止する、などという矛盾したことはなさらないでしょう。
§14ἀλλὰ γὰρ οὔτε ὑμεῖς τούτῳ τὴν αὐτὴν ἔχετε γνώμην, οὔθʼ οὗτος εὖ ποιῶν.
しかしながら、あなたがたはこの男と同じ考えを持ってはおらず、この男も幸いなことにそうではありません。
ὁ μὲν γὰρ ὥσπερ ἐπικλήρου τῆς συμφορᾶς οὔσης ἀμφισβητήσων ἥκει καὶ πειρᾶται πείθειν ὑμᾶς ὡς οὐκ εἰμὶ τοιοῦτος οἷον ὑμεῖς ὁρᾶτε πάντες·
この男は、まるで私の不幸が相続すべき女相続人であるかのように、それをめぐって争うためにやって来て、あなたがた全員が目の当たりにしている私の姿が真実ではないと説得しようとしています。
ὑμεῖς δὲ (ὃ τῶν εὖ φρονούντων ἔργον ἐστί) μᾶλλον πιστεύετε τοῖς ὑμετέροις αὐτῶν ὀφθαλμοῖς ἢ τοῖς τούτου λόγοις.
しかしあなたがたは（分をわきまえた人々のなすべきこととして）、この男の言葉よりも、あなたがた自身の目を信じておられます。
§15λέγει δʼ ὡς ὑβριστής εἰμι καὶ βίαιος καὶ λίαν ἀσελγῶς διακείμενος, ὥσπερ εἰ φοβερῶς ὀνομάσειε, μέλλων ἀληθῆ λέγειν, ἀλλʼ οὐκ, ἐὰν πάνυ πραόνως, ταῦτα ποιήσων.
彼は、私が傲慢で暴力的で、ひどく放縦な態度をとっていると言います。 まるで、恐ろしげな言葉で名指しすれば真実を語ることになるかのように、また、極めて穏やかに言ったとしても、そのような行為を行わずに済むわけではないかのように。
ἐγὼ δʼ ὑμᾶς, ὦ βουλή, σαφῶς οἶμαι δεῖν διαγιγνώσκειν οἷς τʼ ἐγχωρεῖ τῶν ἀνθρώπων ὑβρισταῖς εἶναι καὶ οἷς οὐ προσήκει.
しかし評議員の諸君、私は、人間のうち誰が傲慢になり得る余地があり、誰にはそれが似合わないかを、あなたがたが明確に見極めるべきだと考えます。
§16οὐ γὰρ τοὺς πενομένους καὶ λίαν ἀπόρως διακειμένους ὑβρίζειν εἰκός, ἀλλὰ τοὺς πολλῷ πλείω τῶν ἀναγκαίων κεκτημένους·
というのも、貧しくひどく困窮している者が傲慢に振る舞うことはありそうになく、必要以上のものを多く所有している者がそうするのが自然だからです。
οὐδὲ τοὺς ἀδυνάτους τοῖς σώμασιν ὄντας, ἀλλὰ τοὺς μάλιστα πιστεύοντας ταῖς αὑτῶν ῥώμαις· οὐδὲ τοὺς ἤδη προβεβηκότας τῇ ἡλικίᾳ, ἀλλὰ τοὺς ἔτι νέους καὶ νέαις ταῖς διανοίαις χρωμένους.
また、身体の不自由な者ではなく、自らの身体の強さに最も自信を持っている者が、また、すでに高齢に達している者ではなく、まだ若く、若い精神を持っている者がそうするのが自然だからです。
§17οἱ μὲν γὰρ πλούσιοι τοῖς χρήμασιν ἐξωνοῦνται τοὺς κινδύνους, οἱ δὲ πένητες ὑπὸ τῆς παρούσης ἀπορίας σωφρονεῖν ἀναγκάζονται·
富者は金によって危険を買い免れますが、貧者は直面している困窮によって、分をわきまえることを強制されます。
καὶ οἱ μὲν νέοι συγγνώμης ἀξιοῦνται τυγχάνειν παρὰ τῶν πρεσβυτέρων, τοῖς δὲ πρεσβυτέροις ἐξαμαρτάνουσιν ὁμοίως ἐπιτιμῶσιν ἀμφότεροι·
また、若者は年長者から寛大に扱われる資格があるとみなされますが、高齢者が過ちを犯した場合には、若者も高齢者も等しく非難します。
§18καὶ τοῖς μὲν ἰσχυροῖς ἐγχωρεῖ μηδὲν αὐτοῖς πάσχουσιν, οὓς ἂν βουληθῶσιν, ὑβρίζειν, τοῖς δὲ ἀσθενέσιν οὐκ ἔστιν οὔτε ὑβριζομένοις ἀμύνεσθαι τοὺς ὑπάρξαντας οὔτε ὑβρίζειν βουλομένοις περιγίγνεσθαι τῶν ἀδικουμένων.
また、強者には、自分自身は何も苦痛を被ることなく、望む者を誰でも虐げることが許されますが、弱者には、虐げられても相手に報復することもできず、また他人を虐げようと望んでも、被害者に打ち勝つこともできません。
ὥστε μοι δοκεῖ ὁ κατήγορος εἰπεῖν περὶ τῆς ἐμῆς ὕβρεως οὐ σπουδάζων, ἀλλὰ παίζων, οὐδʼ ὑμᾶς πεῖσαι βουλόμενος ὡς εἰμὶ τοιοῦτος, ἀλλʼ ἐμὲ κωμῳδεῖν βουλόμενος, ὥσπερ τι καλὸν ποιῶν.
したがって、告発者が私の傲慢さについて語ったのは、本気ではなく冗談であり、あなたがたに私がそのような人間であると信じさせたいからではなく、まるで何か素晴らしいことでもしているかのように、私を嘲笑したいがためであると私には思われます。