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リュシアス · 第二十一弁論 収賄罪に問われた某市民の弁明 §11-18

海戦での軍功と財産没収の免除の嘆願

2 / 3 箇所 · ギリシア語

要旨

被告は、これまでの莫大な公共奉仕と最後の海戦での功績を根拠に、財産の没収を免れるよう懇願する。また、市民としての自身の模範的な態度を強調し、無罪を訴える。

§11Μαρτυρία αἱ μὲν τοίνυν σωθεῖσαι τῶν νεῶν δώδεκα ἦσαν·
証言さて、救われた船は十二隻でした。
ἐγὼ δʼ ὑμῖν δύο ἐκόμισα, τὴν ἐμαυτοῦ καὶ τὴν Ναυσιμάχου τριήρη.
しかし私はあなたがたのために二隻、すなわち自分自身の船とナウシマコスの三段櫂船を持ち帰りました。
καὶ οὕτω πολλοὺς κινδύνους ὑπὲρ ὑμῶν κεκινδυνευκὼς καὶ τοσαῦτα ἀγαθὰ εἰργασμένος τὴν πόλιν, νυνὶ δέομαι οὐ δωρεὰν ὥσπερ ἕτεροι ἀντὶ τούτων παρʼ ὑμῶν λαβεῖν, ἀλλὰ μὴ στερηθῆναι τῶν ἐμαυτοῦ, ἡγούμενος καὶ ὑμῖν αἰσχρὸν εἶναι παρά τε ἑκόντος ἐμοῦ καὶ παρʼ ἄκοντος λαμβάνειν.
そして、このようにあなたがたのために多くの危険を冒し、国家にこれほど多くの貢献をしておきながら、今私は、これらに対する見返りとして他人のようにあなたがたから褒賞を受け取ることを求めているのではなく、自分の財産を奪われないことを求めているのです。 自発的に差し出す私から受け取り、また意に反する私からも受け取ることは、あなたがたにとっても恥ずべきことだと思うからです。
§12καὶ οὐ τοσοῦτόν μοι μέλει εἴ με δεῖ τὰ ὄντα ἀπολέσαι·
また、私は自分の財産を失わねばならないかどうかをそれほど気にかけているわけではありません。
ἀλλʼ οὐκ ἂν δεξαίμην ὑβρισθῆναι, οὐδὲ παραστῆναι τοῖς διαδυομένοις τὰς λῃτουργίας ἐμοὶ μὲν ἀχάριστα εἶναι τὰ εἰς ὑμᾶς ἀνηλωμένα, ἐκείνους δὲ δοκεῖν ὀρθῶς βεβουλεῦσθαι ὅτι ὑμῖν οὐδὲν προεῖνται τῶν σφετέρων αὐτῶν.
しかし、辱めを受けることや、公共奉仕を免れようとする人々に対して、私にとってはあなたがたのために費やしたものが報われないものである一方、彼らにとっては、自らの財産を何もあなたがたに差し出さなかったことが正しく判断したと思われるようになることは、受け入れがたいのです。
ἐὰν οὖν ἐμοὶ πεισθῆτε, τά τε δίκαια ψηφιεῖσθε καὶ τὰ λυσιτελοῦντα ὑμῖν αὐτοῖς αἱρήσεσθε.
したがって、もしあなたがたが私に従うなら、正しい決定を投票し、あなたがた自身にとっても有益なことを選択することになるでしょう。
§13ὁρᾶτε γάρ, ὦ ἄνδρες δικασταί, τὰ προσιόντα τῇ πόλει ὡς ὀλίγα ἐστί, καὶ ταῦτα ὡς ὑπὸ τῶν ἐφεστηκότων ἁρπάζεται·
というのも、裁判員諸君、国家の収入がいかにわずかであり、またそれらがいかに指導者たちによって奪い取られているかをあなたがたは目にしているからです。
ὥστʼ ἄξιον ταύτην ἡγεῖσθαι πρόσοδον βεβαιοτάτην τῇ πόλει, τὰς οὐσίας τῶν ἐθελόντων λῃτουργεῖν.
それゆえ、自発的に公共奉仕を行うことを望む人々の財産を、国家にとって最も確実な収入とみなすのが当然です。
ἐὰν οὖν εὖ βουλεύσησθε, οὐδὲν ἧττον ἐπιμελήσεσθε τῶν ἡμετέρων χρημάτων ἢ τῶν ἰδίων τῶν ὑμετέρων αὐτῶν, §14εἰδότες ὅτι ἕξετε πᾶσι χρῆσθαι τοῖς ἡμετέροις ὥσπερ καὶ πρότερον·
したがって、もしあなたがたが賢明に判断するなら、あなたがた自身の個人財産と少しも変わらず、私たちの財産にも配慮することになるでしょう、以前と同様に、私たちのすべての財産を利用できるということを知っているからです。
οἶμαι δὲ πάντας ὑμᾶς ἐπίστασθαι ὅτι τῶν ἐμῶν ἐγὼ πολὺ βελτίων ὑμῖν ἔσομαι ταμίας τῶν τὰ τῆς πόλεως ὑμῖν ταμιευόντων.
また、私の財産については、国家の財産を管理している者たちよりも、私の方がはるかにあなたがたにとって優れた管理者になるということを、あなたがた全員が知っていると思います。
ἐὰν δʼ ἐμὲ πένητα ποιήσητε, καὶ ὑμᾶς αὐτοὺς ἀδικήσετε·
しかし、もしあなたがたが私を貧しくするなら、あなたがた自身をも損なうことになるでしょう。
ἕτεροι δὲ καὶ ταῦτα διανεμοῦνται, ὥσπερ καὶ τἆλλα.
他の者たちが、他のすべてと同様に、これらをも分け合ってしまうことになるからです。
§15ἄξιον δέ ἐστιν ἐνθυμηθῆναι ὅτι πολὺ μᾶλλον ὑμῖν προσήκει τῶν ὑμετέρων ἐμοὶ διδόναι ἢ τῶν ἐμῶν ἐμοὶ ἀμφισβητῆσαι, καὶ πένητα γενόμενον ἐλεῆσαι μᾶλλον ἢ πλουτοῦντι φθονῆσαι, καὶ τοῖς θεοῖς εὔχεσθαι τοὺς ἄλλους εἶναι τοιούτους πολίτας, ἵνα τῶν μὲν ὑμετέρων μὴ ἐπιθυμήσωσι, τὰ δὲ σφέτερα αὐτῶν εἰς ὑμᾶς ἀναλίσκωσιν.
また、あなたがたの財産を私に与えることの方が、私の財産について私と争うことよりも、あなたがたにとってはるかにふさわしいこと、また、私が貧しくなったときに憐れむことの方が、裕福であるときに妬むことよりもふさわしいこと、そして、他の市民たちもこのような人物であり、あなたがたの財産を欲しがらず、自らの財産をあなたがたのために費やすようにと神々に祈ることがふさわしいということを、心に留める価値があります。
§16ἡγοῦμαι δʼ, ὦ ἄνδρες δικασταί (καὶ μηδεὶς ὑμῶν ἀχθεσθῇ), πολὺ ἂν δικαιότερον ὑμᾶς ὑπὸ τῶν ζητητῶν ἀπογραφῆναι τὰ ἐμὰ ἔχειν, ἢ ἐμὲ νυνὶ κινδυνεύειν ὡς τοῦ δημοσίου χρήματα ἔχοντα.
また、裁判員諸君(あなたがたの誰も怒らないでほしいのですが)、私が今、公金を所有しているとして裁判の危険に身をさらすよりも、あなたがた自身が私の財産を所有しているとして捜査官たちから登録される方が、はるかに公正であろうと私は考えます。
τοιοῦτον γὰρ ἐμαυτὸν τῇ πόλει παρέχω, ὥστε ἰδίᾳ μὲν τῶν ὄντων φείδομαι, δημοσίᾳ δὲ λῃτουργῶν ἥδομαι, καὶ οὐκ ἐπὶ τοῖς περιοῦσι μέγα φρονῶ, ἀλλʼ ἐπὶ τοῖς εἰς ὑμᾶς ἀνηλωμένοις, §17ἡγούμενος τούτων μὲν αὐτὸς αἴτιος εἶναι, τὴν δʼ οὐσίαν ἑτέρους μοι καταλιπεῖν, καὶ διὰ ταύτην μὲν ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν ἀδίκως συκοφαντεῖσθαι, διʼ ἐκεῖνα δὲ ὑφʼ ὑμῶν δικαίως σῴζεσθαι.
というのも、私は国家に対して、個人としては自分の財産を節約する一方で、公的に奉仕するときには喜びを感じ、残された財産を誇るのではなく、あなたがたのために費やしたものを誇るような、そのような者として自らを示しているからです、それについては自分自身に原因があると考え、財産については他者が私に残してくれたものであると考え、この財産のせいで敵から不当に告訴されている一方で、あの出費のおかげであなたがたによって当然に救われると考えているからです。
ὥστʼ οὐκ ἂν εἰκότως ἕτεροί με ἐξῃτήσαντο παρʼ ὑμῶν, ἀλλὰ καὶ εἴ τις τῶν ἐμῶν φίλων τοιοῦτον ἀγῶνα ἠγωνίζετο, ὑμᾶς ἂν ἠξίουν ἐμοὶ δοῦναι τὴν χάριν, καὶ εἰ παρʼ ἄλλοις ἐκινδύνευον, ὑμᾶς εἶναι τοὺς δεομένους ὑπὲρ ἐμοῦ.
それゆえ、他の人々があなたがたに対して私の無罪を懇願するのは当然ではなく、むしろ私の友人の誰かがこのような裁判を戦っていたなら、私はあなたがたに私への好意を求めたでしょうし、またもし私が他の人々のもとで裁判の危険に身をさらしていたなら、あなたがたこそが私のために懇願する者となったであろうほどです。
§18οὐ γὰρ ἂν τοῦτό γε εἰπεῖν ἔχοι τις, ὡς πολλὰς ἀρχὰς ἄρξας ἐκ τῶν ὑμετέρων ὠφέλημαι, ἢ ὡς αἰσχρὰς δίκας δεδίκασμαι, ἢ ὡς αἰσχροῦ τινος αἴτιός εἰμι, ἢ ὡς τὰς τῆς πόλεως συμφορὰς ἀσμένως εἶδον·
というのも、私が多くの公職に就いてあなたがたの財産から不当な利益を得たとか、あるいは不名誉な裁判を戦ったとか、あるいは何か恥ずべきことの原因であるとか、あるいは国家の災厄を喜んで見ていたなどとは、誰も言うことができないからです。
ὑπὲρ ἁπάντων δὲ καὶ τῶν ἰδίων καὶ τῶν δημοσίων οὕτως ἡγοῦμαί μοι πεπολιτεῦσθαι καὶ ὑμᾶς εἰδέναι, ὥστε οὐδὲν δεῖν με ἀπολογήσασθαι περὶ αὐτῶν.
私的な事柄においても公的な事柄においても、そのすべてに関して、私自身がそのように市民として振る舞い、またあなたがたもそれを知っていると私は考えているので、それらについて私が弁明する必要はまったくありません。

語釈・文法注

  1. §11παρά τε ἑκόντος ἐμοῦ καὶ παρʼ ἄκοντος λαμβάνειν — 分詞 ἑκόντος と ἄκοντος は、市民としての自発的な公共奉仕(前者の文脈)と、裁判での有罪判決による財産没収(後者の文脈)を対比している。λαμβάνειν の主語は裁判員やアテナイ国家を指し、二つの状況での「受け取り」の倫理的矛盾を指摘している。
  2. §12οὐδὲ παραστῆναι τοῖς διαδυομένοις — παραστῆναι は自動詞(第2アオリスト)で、ここでは「(ある考えが)生じる、心に浮かぶ」の意味。続く対格不定詞構文(ἐμοί... εἶναι, ἐκείνους... δοκεῖν)がその主語節として機能し、与格の τοῖς διαδυομένοις(公共奉仕を免れようとする者たち)にかかっている。
  3. §14τῶν ἐμῶν ἐγὼ πολὺ βελτίων ὑμῖν ἔσομαι ταμίας τῶν τὰ τῆς πόλεως ὑμῖν ταμιευόντων — 文頭の τῶν ἐμῶν は名詞 ταμίας(管理者)に対する目的格的属格。比較級 βελτίων にかかる比較の属格は、文末の τῶν τὰ τῆς πόλεως ὑμῖν ταμιευόντων(国家の財産を管理する者たち)である。二重の属格が使われており、語順の倒置(hyperbaton)によって説得力を高めている。
  4. §16ὑμᾶς ὑπὸ τῶν ζητητῶν ἀπογραφῆναι τὰ ἐμὰ ἔχειν — 対格不定詞構文で、ἀπογραφῆναι の意味上の主語は ὑμᾶς(あなたがた市民)。τὰ ἐμὰ ἔχειν(私の財産を所有していると)は、告発内容を示す ἀπογραφῆναι の補足。市民が私有財産を没収によって共有する理不尽さを、捜査官(ζητηταί)による告発という公的・司法的手続きを比喩的に用いて逆説的に表現している。
  5. §17οὐκ ἂν εἰκότως ἕτεροί με ἐξῃτήσαντο — ἄν +直説法過去(ἐξῃτήσαντο)による過去の反実仮想、あるいは現在の事実に反する推量を表す。ここでは、もし他人が助けを求める状況であれば(そうではないが)「他人が私を救うようあなたがたに求めるのは道理に合わなかっただろう」という非現実的な仮定を叙述している。

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リュシアス, 第二十一弁論 収賄罪に問われた某市民の弁明 §11-18. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0540.tlg021.humanitext-grc2:11-18

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。