§12ἐγὼ τοίνυν, ὦ βουλή, ἐν μὲν τῷ τέως χρόνῳ, ὅσοι με φάσκοιεν δεινὸν εἶναι καὶ ἀκριβῆ καὶ οὐδὲν ἂν εἰκῇ καὶ ἀλογίστως ποιῆσαι, ἠγανάκτουν ἄν, ἡγούμενος μᾶλλον λέγεσθαι ἢ ὥς μοι προσῆκε·
評議会の諸賢よ、以前私は、私のことをそつのない、抜け目のない人間で、何事も無計画に無分別に行うようなことはないと言う人がいれば、いつも腹を立てておりました。 自分にふさわしい以上のことが言われていると考えたからです。
νῦν δὲ πάντας ἂν ὑμᾶς βουλοίμην περὶ ἐμοῦ ταύτην τὴν γνώμην ἔχειν, ἵνα ἡγῆσθέ με σκοπεῖν ἄν, εἴπερ τοιούτοις ἔργοις ἐπεχείρουν, καὶ ὅ τι κέρδος ἐγίγνετο τῷ ἀφανίσαντι καὶ ἥτις ζημία περιποιήσαντι, καὶ τί ἂν λαθὼν διεπραξάμην καὶ τί ἂν φανερὸς γενόμενος ὑφʼ ὑμῶν ἔπασχον.
しかし今や、あなたがた全員が私に対してそのような評判を抱いてくださることを望みます。 それは、もし私がこのような行為に手を染めたとしたら、その痕跡を消し去った者にどのような利益が生じ、あるいはそれを残した者にどのような損失が生じるか、また、私が人目を忍んでそれを行ったらどのような結果を達成し、逆に人に見つかってあなたがたからいかなる罰を受けたであろうかを、私が検討したはずだと、あなたがたに考えていただくためなのです。
§13πάντες γὰρ ἄνθρωποι τὰ τοιαῦτα οὐχ ὕβρεως ἀλλὰ κέρδους ἕνεκα ποιοῦσι, καὶ ὑμᾶς εἰκὸς οὕτω σκοπεῖν, καὶ τοὺς ἀντιδίκους ἐκ τούτων τὰς κατηγορίας ποιεῖσθαι, ἀποφαίνοντας ἥτις ὠφέλεια τοῖς ἀδικήσασιν ἐγίγνετο.
なぜなら、すべての人間はこうした行為を、単なる不遜からではなく、利益のために行うのであり、あなたがたがそのように考えるのも当然ですし、相手方も、不正を犯した者たちにどのような利益が生じていたかを示すことによって、そこから告発を行うのが当然だからです。
§14οὗτος μέντοι οὐκ ἂν ἔχοι ἀποδεῖξαι οὔθʼ ὡς ὑπὸ πενίας ἠναγκάσθην τοιούτοις ἔργοις ἐπιχειρεῖν, οὔθʼ ὡς τὸ χωρίον μοι διεφθείρετο τοῦ σηκοῦ ὄντος, οὔθʼ ὡς ἀμπέλοις ἐμποδὼν ἦν, οὔθʼ ὡς οἰκίας ἐγγύς, οὔθʼ ὡς ἐγὼ ἄπειρος τῶν παρʼ ὑμῖν κινδύνων.
しかしながら、この告発者は、私が貧しさゆえにこのような行為に手を染めざるを得なかったとも、その切り株が存在することで私の土地が台無しになっていたとも、それが葡萄の木の邪魔になっていたとも、あるいは家の近くにあったとも、さらには私があなたがたの法廷での危険を知らなかったとも、証明することはできないでしょう。
§15ἐγὼ δʼ εἴ τι τοιοῦτον ἔπραττον, πολλὰς ἂν καὶ μεγάλας ἐμαυτῷ ζημίας γενομένας ἀποφήναιμι·
一方、もし私がそのようなことをしていたとすれば、私は自分自身に数々の大きな損失をもたらしていたことを証明できるでしょう。
ὃς πρῶτον μὲν μεθʼ ἡμέραν ἐξέκοπτον τὸν σηκόν, ὥσπερ οὐ πάντας λαθεῖν δέον, ἀλλὰ πάντας Ἀθηναίους εἰδέναι.
何よりもまず、私は人目を盗むべきであるのに、まるでアテナイ人全員に知られるべきであるかのように、日中に切り株を切り倒していたことになります。
καὶ εἰ μὲν αἰσχρὸν ἦν μόνον τὸ πρᾶγμα, ἴσως ἄν τις τῶν παριόντων ἠμέλησε· νῦν δʼ οὐ περὶ αἰσχύνης ἀλλὰ τῆς μεγίστης ζημίας ἐκινδύνευον.
そして、もしその行為が単に恥ずべきことであるにすぎないなら、おそらく通りがかりの者も気に留めなかったでしょうが、今や私は恥辱だけでなく、最大級の罰を科される危険に身をさらしていたのです。
§16πῶς δʼ οὐκ ἂν ἦ ἀθλιώτατος ἀνθρώπων ἁπάντων, εἰ τοὺς ἐμαυτοῦ θεράποντας μηκέτι δούλους ἔμελλον ἕξειν ἀλλὰ δεσπότας τὸν λοιπὸν βίον, τοιοῦτον ἔργον συνειδότας;
また、もし私が自分の召使いたちにこのような行為を知られて、残りの生涯、彼らを奴隷としてではなく、自分の主人として従わねばならなくなるとすれば、私は全人類の中で最も哀れな者とならなかったでしょうか。
ὥστε εἰ καὶ τὰ μέγιστα εἰς ἐμὲ ἐξημάρτανον, οὐκ ἂν οἷόν τε ἦν δίκην με παρʼ αὐτῶν λαμβάνειν·
そうなれば、彼らが私に対してどれほど大きな過ちを犯したとしても、私が彼らから罰を取ることは不可能だったでしょう。
εὖ γὰρ ἂν ᾔδη ὅτι ἐπʼ ἐκείνοις ἦν καὶ ἐμὲ τιμωρήσασθαι καὶ αὐτοῖς μηνύσασιν ἐλευθέροις γενέσθαι.
なぜなら、彼らが私を処罰することも、告発して自分たちが自由の身になることも、彼らの意のままだったということを私は痛いほど知っていたはずだからです。
§17ἔτι τοίνυν, εἰ τῶν οἰκετῶν παρέστη μοι μηδὲν φροντίζειν, πῶς ἂν ἐτόλμησα τοσούτων μεμισθωμένων καὶ ἁπάντων συνειδότων ἀφανίσαι τὸν σηκὸν βραχέος μὲν κέρδους ἕνεκα, προθεσμίας δὲ οὐδεμιᾶς οὔσης τῷ κινδύνῳ τοῖς εἰργασμένοις ἅπασι τὸ χωρίον ὁμοίως προσῆκον εἶναι σῶν τὸν σηκόν ἵνʼ, εἴ τις αὐτοὺς ᾐτιᾶτο, εἶχον ἀνενεγκεῖν ὅτῳ παρέδοσαν;
さらに、もし奴隷たちのことを気にかけないという考えが私に浮かんだとしても、これほど多くの小作人がおり、全員が知っている中で、わずかな利益のためにどうしてあえて切り株を消し去るような大それたことができたでしょうか。 この危険には時効がなく、土地を耕作した者全員にとって、切り株を無傷で残しておくことが同様に必要であったというのに。 そうしておけば、もし誰かが彼らを非難したとしても、彼らは誰に土地を引き渡したかを指し示すことができたはずです。
νῦν δὲ καὶ ἐμὲ ἀπολύσαντες φαίνονται, καὶ σφᾶς αὐτούς, εἴπερ ψεύδονται, μετόχους τῆς αἰτίας καθιστάντες.
しかし現状では、彼らは私を容疑から解放しているだけでなく、もし彼らが嘘をついているとすれば、自分たち自身をもその罪の共犯者に仕立て上げているように見えます。
§18εἰ τοίνυν καὶ ταῦτα παρεσκευασάμην, πῶς ἂν οἷός τʼ ἦ πάντας πεῖσαι τοὺς παριόντας, ἢ τοὺς γείτονας, οἳ οὐ μόνον ἀλλήλων ταῦτʼ ἴσασιν ἃ πᾶσιν ὁρᾶν ἔξεστιν, ἀλλὰ καὶ περὶ ὧν ἀποκρυπτόμεθα μηδένα εἰδέναι, καὶ περὶ ἐκείνων πυνθάνονται;
それでは、もし私がこれらの人々をも懐柔していたとしても、通りかかる人々や近隣の人々全員をどうして説得できたでしょうか。 彼らは、誰もが見ることのできるお互いの事柄を知っているだけでなく、私たちが他人に知られまいと隠している事柄についてさえ探り出そうとするのです。
ἐμοὶ τοίνυν τούτων οἱ μὲν φίλοι οἱ δὲ διάφοροι περὶ τῶν ἐμῶν τυγχάνουσιν ὄντες·
そして、彼らのうち、ある者は私の友人であり、またある者は私の財産に関して対立関係にあります。
§19οὓς ἐχρῆν τοῦτον παρασχέσθαι μάρτυρας, καὶ μὴ μόνον οὕτως τολμηρὰς κατηγορίας ποιεῖσθαι·
この告発者はそれらの人々を証人として連れてくるべきであり、単にこのように大胆な告発をすべきではありませんでした。
ὅς φησιν ὡς ἐγὼ μὲν παρειστήκη, οἱ δʼ οἰκέται ἐξέτεμνον τὰ πρέμνα, ἀναθέμενος δὲ ὁ βοηλάτης ὤχετο ἀπάγων τὰ ξύλα.
彼は、私が傍らに立っており、私の奴隷たちが切り株の根元を切り倒し、牛飼いが木材を荷車に載せて運び去ったと主張しているのです。
§20καίτοι, ὦ Νικόμαχε, χρῆν σε τότε καὶ παρακαλεῖν τοὺς παρόντας μάρτυρας, καὶ φανερὸν ποιεῖν τὸ πρᾶγμα·
それにしても、ニコマコスよ、お前は当時、そこにいた人々を証人として呼び寄せ、その行為を公にすべきであったのだ。
καὶ ἐμοὶ μὲν οὐδεμίαν ἂν ἀπολογίαν ὑπέλιπες, αὐτὸς δέ, εἰ μέν σοι ἐχθρὸς ἦ, ἐν τούτῳ τῷ τρόπῳ ἦσθα ἄν με τετιμωρημένος, εἰ δὲ τῆς πόλεως ἕνεκα ἔραττες, οὕτως ἐξελέγξας οὐκ ἂν ἐδόκεις εἶναι συκοφάντης, εἰ δὲ κερδαίνειν ἐβούλου,
そうしていれば、私には何の弁明の余地も残さなかったであろうし、お前自身も、もし私の敵であったなら、この方法で私に復讐を果たせただろうし、国家のために行動していたのなら、このようにして立証することで密告者とは思われなかっただろうし、もし金儲けを望んでいたのなら、当時、最大の額を手に入れていたはずだ。
§21τότʼ ἂν πλεῖστον ἔλαβες· φανεροῦ γὰρ ὄντος τοῦ πράγματος οὐδεμίαν ἄλλην ἡγούμην ἂν εἶναί μοι σωτηρίαν ἢ σὲ πεῖσαι.
行為が明白である以上、お前を説得する以外に私に助かる道はないと考えたはずだからだ。
τούτων τοίνυν οὐδὲν ποιήσας διὰ τοὺς σοὺς λόγους ἀξιοῖς με ἀπολέσθαι, καὶ κατηγορεῖς ὡς ὑπὸ τῆς ἐμῆς δυνάμεως καὶ τῶν ἐμῶν χρημάτων οὐδεὶς ἐθέλει σοι μαρτυρεῖν.
ところがお前は、こうしたことを一切行わずに、ただお前の言葉によって私を破滅させようとし、私の権力と富のせいで誰も証言してくれないのだと告発している。