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리시아스 · 올리브 나무 그루터기에 관한 변론 §12-21

벌채 동기의 부재와 고발의 모순

4개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

피고는 자신이 신성한 올리브 그루터기를 없앨 동기(이익이나 필요성)가 없으며, 대낮에 작업을 하여 하인이나 임차인, 이웃들에게 약점을 잡힐 위험을 무릅쓸 리가 없음을 합리적으로 논증합니다. 이어서 고발인 니코마코스가 현장을 목격했다고 주장하면서도 당시에는 아무런 조치도 취하지 않았다는 모순을 지적하여 고발의 허구성을 밝힙니다.

§12ἐγὼ τοίνυν, ὦ βουλή, ἐν μὲν τῷ τέως χρόνῳ, ὅσοι με φάσκοιεν δεινὸν εἶναι καὶ ἀκριβῆ καὶ οὐδὲν ἂν εἰκῇ καὶ ἀλογίστως ποιῆσαι, ἠγανάκτουν ἄν, ἡγούμενος μᾶλλον λέγεσθαι ἢ ὥς μοι προσῆκε·
평의회 의원 여러분, 그리하여 이전에는 사람들이 저를 영악하고 꼼꼼하며 아무런 생각 없이 무모하게 행동할 사람이 아니라고 말할 때마다, 저에게 걸맞은 것 이상으로 말해지고 있다고 생각하여 화를 내곤 했습니다.
νῦν δὲ πάντας ἂν ὑμᾶς βουλοίμην περὶ ἐμοῦ ταύτην τὴν γνώμην ἔχειν, ἵνα ἡγῆσθέ με σκοπεῖν ἄν, εἴπερ τοιούτοις ἔργοις ἐπεχείρουν, καὶ ὅ τι κέρδος ἐγίγνετο τῷ ἀφανίσαντι καὶ ἥτις ζημία περιποιήσαντι, καὶ τί ἂν λαθὼν διεπραξάμην καὶ τί ἂν φανερὸς γενόμενος ὑφʼ ὑμῶν ἔπασχον.
하지만 지금은 여러분 모두가 저에 대해 그러한 생각을 가져 주시기를 바랍니다. 그래야 제가 만약 그러한 행동을 시도했다면, 그것을 없앤 사람에게는 어떤 이득이 생기고 그것을 보존한 사람에게는 어떤 손해가 생기는지, 또 들키지 않고 해냈다면 제가 무엇을 얻었을 것이며, 들통났다면 여러분으로부터 어떤 처벌을 받았을 것인지를 미리 따져 보았을 것이라고 믿으실 것이기 때문입니다.
§13πάντες γὰρ ἄνθρωποι τὰ τοιαῦτα οὐχ ὕβρεως ἀλλὰ κέρδους ἕνεκα ποιοῦσι, καὶ ὑμᾶς εἰκὸς οὕτω σκοπεῖν, καὶ τοὺς ἀντιδίκους ἐκ τούτων τὰς κατηγορίας ποιεῖσθαι, ἀποφαίνοντας ἥτις ὠφέλεια τοῖς ἀδικήσασιν ἐγίγνετο.
왜냐하면 모든 인간은 그러한 일을 단지 오만함이 아니라 이익 때문에 저지르는 법이며, 여러분이 그렇게 생각하시는 것도 당연하고, 상대방 역시 잘못을 저지른 자들에게 어떤 이익이 생겼는지를 보여줌으로써 그것을 근거로 고발을 제기하는 것이 마땅하기 때문입니다.
§14οὗτος μέντοι οὐκ ἂν ἔχοι ἀποδεῖξαι οὔθʼ ὡς ὑπὸ πενίας ἠναγκάσθην τοιούτοις ἔργοις ἐπιχειρεῖν, οὔθʼ ὡς τὸ χωρίον μοι διεφθείρετο τοῦ σηκοῦ ὄντος, οὔθʼ ὡς ἀμπέλοις ἐμποδὼν ἦν, οὔθʼ ὡς οἰκίας ἐγγύς, οὔθʼ ὡς ἐγὼ ἄπειρος τῶν παρʼ ὑμῖν κινδύνων.
하지만 이 고발인은 제가 빈곤 때문에 그러한 행동을 하도록 강요받았다거나, 그루터기가 있어서 제 토지가 망가지고 있었다거나, 그것이 포도나무에 방해가 되었다거나, 집 근처에 있었다거나, 혹은 제가 여러분 법정의 위험성을 모를 만큼 미숙하다는 것을 증명할 수 없을 것입니다.
§15ἐγὼ δʼ εἴ τι τοιοῦτον ἔπραττον, πολλὰς ἂν καὶ μεγάλας ἐμαυτῷ ζημίας γενομένας ἀποφήναιμι·
반면에 만약 제가 그러한 일을 저질렀다면, 저 자신에게 많고도 커다란 손해가 발생했으리라는 것을 증명할 수 있습니다.
ὃς πρῶτον μὲν μεθʼ ἡμέραν ἐξέκοπτον τὸν σηκόν, ὥσπερ οὐ πάντας λαθεῖν δέον, ἀλλὰ πάντας Ἀθηναίους εἰδέναι.
우선 첫째로, 저는 모든 사람의 눈을 피해야 마땅함에도 불구하고 마치 모든 아테나이인들이 알아야 한다는 듯이 대낮에 그루터기를 베어낸 셈이 됩니다.
καὶ εἰ μὲν αἰσχρὸν ἦν μόνον τὸ πρᾶγμα, ἴσως ἄν τις τῶν παριόντων ἠμέλησε· νῦν δʼ οὐ περὶ αἰσχύνης ἀλλὰ τῆς μεγίστης ζημίας ἐκινδύνευον.
게다가 만약 그 일이 단지 수치스러운 것에 불과했다면 지나가던 사람들이 무시했을지도 모르지만, 지금의 저는 수치뿐만 아니라 가장 무거운 처벌을 받을 위험을 무릅쓴 셈입니다.
§16πῶς δʼ οὐκ ἂν ἦ ἀθλιώτατος ἀνθρώπων ἁπάντων, εἰ τοὺς ἐμαυτοῦ θεράποντας μηκέτι δούλους ἔμελλον ἕξειν ἀλλὰ δεσπότας τὸν λοιπὸν βίον, τοιοῦτον ἔργον συνειδότας;
또한, 제 하인들이 그러한 행위를 목격하게 하여 그들을 남은 평생 동안 더 이상 노예가 아니라 제 주인으로 모셔야 했다면, 제가 어찌 인류 전체 중에서 가장 비참한 사람이 되지 않았겠습니까?
ὥστε εἰ καὶ τὰ μέγιστα εἰς ἐμὲ ἐξημάρτανον, οὐκ ἂν οἷόν τε ἦν δίκην με παρʼ αὐτῶν λαμβάνειν·
그렇게 되면 그들이 저에게 아무리 큰 잘못을 저지른다 해도 제가 그들을 벌하는 것은 불가능했을 것입니다.
εὖ γὰρ ἂν ᾔδη ὅτι ἐπʼ ἐκείνοις ἦν καὶ ἐμὲ τιμωρήσασθαι καὶ αὐτοῖς μηνύσασιν ἐλευθέροις γενέσθαι.
왜냐하면 그들이 저를 파멸시키고 자신들은 고발을 통해 자유인이 되는 것이 전적으로 그들의 손에 달려 있음을 제가 잘 알고 있었을 것이기 때문입니다.
§17ἔτι τοίνυν, εἰ τῶν οἰκετῶν παρέστη μοι μηδὲν φροντίζειν, πῶς ἂν ἐτόλμησα τοσούτων μεμισθωμένων καὶ ἁπάντων συνειδότων ἀφανίσαι τὸν σηκὸν βραχέος μὲν κέρδους ἕνεκα, προθεσμίας δὲ οὐδεμιᾶς οὔσης τῷ κινδύνῳ τοῖς εἰργασμένοις ἅπασι τὸ χωρίον ὁμοίως προσῆκον εἶναι σῶν τὸν σηκόν ἵνʼ, εἴ τις αὐτοὺς ᾐτιᾶτο, εἶχον ἀνενεγκεῖν ὅτῳ παρέδοσαν;
나아가, 비록 제가 하인들을 신경 쓰지 않겠다는 마음을 먹었다 하더라도, 그토록 많은 임차인들이 있고 모두가 알고 있는 상황에서, 소액의 이익을 위해 제가 어찌 감히 그루터기를 없앨 생각을 했겠습니까? 이 위험에는 시효가 없으며, 그 토지를 경작했던 모든 사람들에게 그루터기를 온전히 보존하는 것이 똑같이 필요한 일이었는데 말입니다. 그래야 누군가 자신들을 비난하더라도 누구에게 토지를 인계했는지 지목할 수 있었을 테니까요.
νῦν δὲ καὶ ἐμὲ ἀπολύσαντες φαίνονται, καὶ σφᾶς αὐτούς, εἴπερ ψεύδονται, μετόχους τῆς αἰτίας καθιστάντες.
하지만 지금의 상황을 보면, 그들은 저를 무죄로 만들어 줄 뿐만 아니라, 만약 자신들이 거짓말을 하는 것이라면 스스로를 그 혐의의 공범으로 만들고 있는 셈입니다.
§18εἰ τοίνυν καὶ ταῦτα παρεσκευασάμην, πῶς ἂν οἷός τʼ ἦ πάντας πεῖσαι τοὺς παριόντας, ἢ τοὺς γείτονας, οἳ οὐ μόνον ἀλλήλων ταῦτʼ ἴσασιν ἃ πᾶσιν ὁρᾶν ἔξεστιν, ἀλλὰ καὶ περὶ ὧν ἀποκρυπτόμεθα μηδένα εἰδέναι, καὶ περὶ ἐκείνων πυνθάνονται;
그렇다면 제가 이 사람들까지 매수하여 대비했다 하더라도, 지나가는 모든 사람들이나 이웃들을 어떻게 설득할 수 있었겠습니까? 그들은 누구나 볼 수 있는 서로의 일들뿐만 아니라, 우리가 아무에게도 알리지 않으려고 숨기는 일들에 대해서까지 캐묻는 사람들인데 말입니다.
ἐμοὶ τοίνυν τούτων οἱ μὲν φίλοι οἱ δὲ διάφοροι περὶ τῶν ἐμῶν τυγχάνουσιν ὄντες·
게다가 이들 중 저에게는 제 재산 문제로 어떤 이는 친구이고 어떤 이는 적대적인 관계에 있습니다.
§19οὓς ἐχρῆν τοῦτον παρασχέσθαι μάρτυρας, καὶ μὴ μόνον οὕτως τολμηρὰς κατηγορίας ποιεῖσθαι·
이 고발인은 단지 이처럼 대담하게 고발만 할 것이 아니라, 그 사람들을 증인으로 내세웠어야 했습니다.
ὅς φησιν ὡς ἐγὼ μὲν παρειστήκη, οἱ δʼ οἰκέται ἐξέτεμνον τὰ πρέμνα, ἀναθέμενος δὲ ὁ βοηλάτης ὤχετο ἀπάγων τὰ ξύλα.
그는 제가 곁에 서 있었고, 하인들이 그루터기 뿌리를 캐냈으며, 소몰이꾼이 나무를 싣고 가버렸다고 주장하고 있습니다.
§20καίτοι, ὦ Νικόμαχε, χρῆν σε τότε καὶ παρακαλεῖν τοὺς παρόντας μάρτυρας, καὶ φανερὸν ποιεῖν τὸ πρᾶγμα·
그렇지만 니코마코스여, 그대는 당시에 그 자리에 있던 사람들을 증인으로 부르고 그 일을 명백하게 드러냈어야 했습니다.
καὶ ἐμοὶ μὲν οὐδεμίαν ἂν ἀπολογίαν ὑπέλιπες, αὐτὸς δέ, εἰ μέν σοι ἐχθρὸς ἦ, ἐν τούτῳ τῷ τρόπῳ ἦσθα ἄν με τετιμωρημένος, εἰ δὲ τῆς πόλεως ἕνεκα ἔραττες, οὕτως ἐξελέγξας οὐκ ἂν ἐδόκεις εἶναι συκοφάντης, εἰ δὲ κερδαίνειν ἐβούλου,
그랬다면 그대는 저에게 아무런 해명의 여지도 남겨두지 않았을 것이며, 그대 자신도 만약 제 적이었다면 이러한 방식으로 저를 징벌했을 것이고, 국가를 위해 행동한 것이었다면 그렇게 입증함으로써 밀고자로 보이지 않았을 것이며, 만약 돈을 벌고 싶었다면, 그때 가장 많은 돈을 챙겼을 것입니다.
§21τότʼ ἂν πλεῖστον ἔλαβες· φανεροῦ γὰρ ὄντος τοῦ πράγματος οὐδεμίαν ἄλλην ἡγούμην ἂν εἶναί μοι σωτηρίαν ἢ σὲ πεῖσαι.
일이 명백히 드러난 이상, 그대를 설득하는 것 외에는 저에게 다른 구원의 길이 없다고 생각했을 테니까요.
τούτων τοίνυν οὐδὲν ποιήσας διὰ τοὺς σοὺς λόγους ἀξιοῖς με ἀπολέσθαι, καὶ κατηγορεῖς ὡς ὑπὸ τῆς ἐμῆς δυνάμεως καὶ τῶν ἐμῶν χρημάτων οὐδεὶς ἐθέλει σοι μαρτυρεῖν.
그런데 그대는 이것들 중 아무것도 하지 않은 채 그대의 말만으로 저를 파멸시키려 하고 있으며, 제 권력과 재산 때문에 아무도 그대를 위해 증언하려 하지 않는다고 고발하고 있습니다.

어휘·문법 주석

  1. 12ὅσοι με φάσκοιεν... ἠγανάκτουν ἄν — 종속절의 희구법(φάσκοιεν, 과거의 일반적 조건을 나타냄)과 주절의 미완료 과거 + ἄν(ἠγανάκτουν ἄν)의 결합은 과거의 반복적인 사태, 혹은 과거 사실에 반대되는 상황에서의 피고의 습관적인 반응을 나타냅니다.
  2. 12σκοπεῖν ἄν — ἵνα로 시작하는 목적절 내에 위치하지만, 주동사 β우λοίμην에 의해 이끌리는 대격 부정사구(με σκοπεῖν)에 ἄν이 붙음으로써 과거 사실 반대(반실가상)의 귀결(ἂν ἐσκόπουν, '검토했을 것이다'에 상당)을 부정사로 나타내고 있습니다.
  3. 16τοιούτον ἔργον συνειδότας — 완료 분사 συνειδότας(σύνοιδα, '~에 대해 알고 있다')는 앞의 명사 θεράποντας('하인들')를 수식하는 속성적 용법, 혹은 주인이 그들에게 종속될 수밖에 없는 원인을 나타내는 부대상황의 부사적 용법으로 기능하고 있습니다.
  4. 17προσῆκον εἶναι — 비인칭 동사 προσήκει의 중성 대격 분사인 προσῆκον이 부정사 εἶναι를 동반하여, 간접화법 내에서 '~하는 것이 당연함에도 불구하고(당연했다)'라는 객관적 의무를 비인칭 구문으로 나타냅니다.
  5. 20χρῆν — 비인칭 동사의 미완료 과거형(ἐχρῆν의 음절증강 결여형)으로, 과거에 이행되지 않은 의무('그대는 ~했어야 했는데 하지 않았다')를 어조사 ἄν을 동반하지 않고 나타내는 관용적인 구문입니다.

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리시아스, 올리브 나무 그루터기에 관한 변론 §12-21. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0540.tlg007.humanitext-grc2:12-21

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