Humanitext Reader

リュシアス · 第四弁論 計画的傷害事件について §12-20

女の拷問検証の拒否と無罪の懇願

2 / 2 箇所 · ギリシア語

要旨

話者は、相手が共同所有の女の拷問(検証)を拒否したことを無実の最大の証拠として主張し、相手の不当な告訴を退けて無罪を言い渡すよう陪審員に懇願する。

§12ὅτι μὲν οὖν οὔτε πρόνοια ἐγένετο οὔτε ἀδικῶ τοῦτον, ὦ βουλή, ἐκ τοσούτων τεκμηρίων καὶ μαρτυριῶν ὑμῖν ἐπιδέδεικται·
評議会の皆さん、したがって、計画(プロノイア)がなかったこと、また私がこの男に対して不当なことをしていないことは、これほど多くの証拠と証言によってあなた方に示されました。
ἀξιῶ δʼ ὅσον ἂν ἐγένετο σημεῖον τούτῳ πρὸς τὸ δοκεῖν ἀληθῆ λέγειν φυγόντος ἐμοῦ τὴν βάσανον, τοσοῦτον ἐμοὶ τεκμήριον γενέσθαι ὅτι οὐ ψεύδομαι, διότι οὗτος οὐκ ἠθέλησεν ἐκ τῆς ἀνθρώπου ποιήσασθαι τὸν ἔλεγχον, καὶ μὴ τοσοῦτον ἰσχῦσαι τοὺς τούτου λόγους, ὅτι φησὶν αὐτὴν ἐλευθέραν εἶναι.
そして、もし私が拷問(の要求)を避けたならば、彼にとって自分が真実を語っていると見なされるための証拠となったであろうのと同等の強さで、この男があの女による検証を行うことを拒んだのだから、私が嘘をついていないという証拠として私のために考慮されること、そして、彼が彼女は自由の身であると主張しているからといって、彼の言葉がそれほど強い力を持たないようにすることを私は求めます。
ὁμοίως γὰρ προσήκει κἀμοὶ τῆς ἐλευθερίας, τὸ ἴσον καταθέντι ἀργύριον.
なぜなら、私にとっても同額の金を出した者として、同様に彼女の自由に関与する権利があるからです。
§13ἀλλὰ ψεύδεται καὶ οὐκ ἀληθῆ λέγει.
しかし、彼は嘘をついており、真実を語っていません。
ἢ δεινόν γε, εἰ εἰς μὲν λύσιν τοῦ σώματος ἐκ τῶν πολεμίων ἐξῆν ἄν μοι χρῆσθαι αὐτῇ ὅ τι ἐβουλόμην, κινδυνεύοντι δέ μοι περὶ τῆς πατρίδος οὐδὲ πυθέσθαι παρʼ αὐτῆς τἀληθῆ ἐκγενήσεται περὶ ὧν εἰς τὴν κρίσιν καθέστηκα·
あるいは、敵の手から身を解放するために、私が彼女を思い通りに扱うことが許されたであろう一方で、祖国の危機に直面している私が、裁判にかけられている事柄について、彼女から真実を問いただすことさえ許されないとしたら、それは実に酷いことです。
καὶ μὲν δὴ πολὺ ἂν δικαιότερον ἐπὶ ταύτῃ τῇ αἰτίᾳ βασανισθείη ἢ ἐπὶ τῇ ἐκ τῶν πολεμίων λύσει πραθείη, ὅσῳ παρὰ μὲν ἐκείνων βουλομένων ἀπολῦσαι ἔστι καὶ ἄλλοθεν εὐπορήσαντι κομισθῆναι, ἐπὶ δὲ τοῖς ἐχθροῖς γενόμενον οὐ δυνατόν·
そして実に、敵からの解放のために彼女が売却されるよりも、この嫌疑のために彼女が拷問にかけられる方が、はるかに正当であるはずです。 なぜなら、敵が解放することを望んでいる場合には、他から資金を融通して連れ戻すことが可能ですが、敵(訴訟相手)の手に落ちてしまった場合には、それは不可能だからです。
οὐ γὰρ ἀργύριον λαβεῖν προθυμοῦνται, ἀλλʼ ἐκ τῆς πατρίδος ἐκβαλεῖν ἔργον ποιοῦνται.
なぜなら、彼らは金を手に入れることを望んでいるのではなく、私を祖国から追放することを目論んでいるからです。
§14ὥσθʼ ὑμῖν προσήκει μὴ ἀποδέχεσθαι αὐτοῦ διὰ τοῦτο οὐκ ἀξιοῦντος βασανισθῆναι τὴν ἄνθρωπον, ὅτι αὐτὴν ἐλευθέραν ἐσκήπτετο εἶναι, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον συκοφαντίαν καταγιγνώσκειν, ὅτι παραλιπὼν ἔλεγχον οὕτως ἀκριβῆ ἐξαπατήσειν ὑμᾶς ῥᾳδίως ᾠήθη.
したがって、彼女が自由の身であると言い訳して、その女を拷問にかけることを認めようとしない彼の言葉を、あなた方は受け入れるべきではありません。 むしろ、これほど確実な検証を避けながら、あなた方を容易に騙せると思ったという理由から、はるかに彼を誣告として有罪とするべきです。
§15οὐ γὰρ δήπου τήν γε τούτου πρόκλησιν πιστοτέραν ὑμᾶς νομίζειν δεῖ τῆς ἡμετέρας, ἐφʼ οἷς αὑτοῦ οἰκέτας ἠξίου βασανίζεσθαι.
なぜなら、彼が自分の奴隷たちを拷問にかけることを求めた点において、彼の申し出(プロクレシス)を、私たちの申し出よりも信頼に足るとあなた方が見なすべきではないからです。
ἃ μὲν γὰρ ἐκεῖνοι ᾔδεσαν, ἐλθόντας ἡμᾶς ὡς τοῦτον, καὶ ἡμεῖς ὁμολογοῦμεν.
あの奴隷たちが知っていたこと、すなわち私たちがこの男の家に行ったということについては、私たちも認めているからです。
εἰ δὲ μεταπεμφθέντες ἢ μή, καὶ πότερον πρότερος ἐπλήγην ἢ ἐπάταξα, §16ἐκείνη μᾶλλον ἂν ᾔδει.
しかし、私たちが呼び出されて行ったのかそうでないのか、そして私が先に殴られたのかそれとも私が殴ったのかについては、あの女の方が、よりよく知っていたはずです。
ἔτι δὲ τοὺς μὲν τούτου οἰκέτας ἰδίους ὄντας τούτου εἰ ἐβασανίζομεν, ἀνοήτως ἄν τι τούτῳ χαριζόμενοι καὶ παρὰ τὴν ἀλήθειαν ἐμοῦ κατεψεύσαντο·
その上、この男の私有である彼の奴隷たちをもし私たちが拷問にかけたなら、彼らは愚かにもこの男の歓心を買おうとして、真実に反して私についての嘘をついたかもしれません。
αὕτη δὲ ὑπῆρχε κοινή, ὁμοίως ἀμφοτέρων ἀργύριον κατατεθηκότων, καὶ μάλιστα ᾔδει·
しかし、この女は共同の所有であり、双方が同じように金を出していたのであって、しかも事情を最もよく知っていました。
διὰ ταύτην ἅπαντα τὰ πραχθέντα ἡμῖν γεγένηται·
この女を巡って、私たちの間でなされたすべてのことが起こったのです。
§17καὶ οὐ λήσει οὐδένʼ ὅτι ταύτης ἔγωγʼ ἄνισον εἶχον βασανισθείσης, ἀλλʼ ἀπεκινδύνευον τοῦτο·
そして、彼女が拷問にかけられた場合、私が不利な立場に置かれることになり、私がその危険を冒していたということは、誰の目にも明らかでしょう。
πολὺ γὰρ περὶ πλείονος τοῦτον ἢ ἐμὲ φαίνεται ποιησαμένη, καὶ μετὰ μὲν τούτου ἐμὲ ἠδικηκυῖα, μετʼ ἐμοῦ δʼ οὐδεπώποτε εἰς τοῦτον ἐξαμαρτοῦσα.
なぜなら、彼女は私よりもこの男の方をはるかに重んじていたようであり、この男と共謀して私を害したことはあっても、私と共謀してこの男に対して害を加えたことは一度もないからです。
ἀλλʼ ὅμως ἐγὼ μὲν εἰς ταύτην κατέφυγον, οὗτος δὲ οὐκ ἐπίστευσεν αὐτῇ.
それにもかかわらず、私は彼女に救いを求めたのに対し、この男は彼女を信用しなかったのです。
§18οὔκουν δεῖ ὑμᾶς, ὦ βουλή, τηλικούτου ὄντος τοῦ κινδύνου, ῥᾳδίως ἀποδέχεσθαι τοὺς τούτου λόγους, ἀλλʼ ἐνθυμουμένους ὅτι περὶ τῆς πατρίδος μοι καὶ τοῦ βίου ὁ ἀγών ἐστιν, ἐν ὑπολόγῳ ταύτας τὰς προκλήσεις ποιεῖσθαι.
したがって、評議会の皆さん、これほど大きな危険がある以上、この男の言葉を容易に受け入れるべきではなく、私の祖国と生命をかけた闘いであることを考慮して、これらの申し出を考慮に入れるべきです。
καὶ μὴ ζητεῖτε τούτων ἔτι μείζους πίστεις·
そして、これらよりもさらに大きな証拠を求めないでください。
οὐ γὰρ ἂν ἔχοιμι εἰπεῖν ἀλλʼ ἢ ταύτας, ὡς οὐδὲν εἰς τοῦτον προὐνοήθην.
なぜなら、私がこの男に対して何も計画していなかったことについては、これらの証拠以外に提示できるものがないからです。
§19ἀγανακτῶ δʼ, ὦ βουλή, εἰ διὰ πόρνην καὶ δούλην ἄνθρωπον περὶ τῶν μεγίστων εἰς κίνδυνον καθέστηκα, τί κακὸν πώποτε τὴν πόλιν ἢ αὐτὸν τοῦτον εἰργασμένος, ἢ εἰς τίνα τῶν πολιτῶν ὁτιοῦν ἐξαμαρτών;
評議会の皆さん、私が国家やこの男に対してこれまでいかなる悪事も働いておらず、市民の誰に対しても何の過ちも犯していないというのに、一人の売春婦であり奴隷である女のために、最も重大な危険に直面させられていることに、私は憤りを感じます。
οὐδὲν γὰρ ἔμοιγέ ἐστι τοιοῦτον πεπραγμένον, ἀλλʼ ἀλογώτατον πάντων κινδυνεύω πολὺ μείζω συμφορὰν ἐμαυτῷ διὰ τούτους ἐπαγαγέσθαι.
なぜなら、私にはそのような行為は一切なく、むしろ何よりも理不尽なことに、彼らのせいで、自分自身に極めて甚大な災厄をもたらす危機に直面しているからです。
§20πρὸς οὖν παίδων καὶ γυναικῶν καὶ θεῶν τῶν τόδε τὸ χωρίον ἐχόντων ἱκετεύω ὑμᾶς καὶ ἀντιβολῶ, ἐλεήσατέ με, καὶ μὴ περιίδητε ἐπὶ τούτῷ γενόμενον, μηδὲ ἀνηκέστῳ συμφορᾷ περιβάλητε·
それゆえ、子供たちや妻たち、およびこの地を守護する神々に免じて、私はあなた方に懇願し、哀願します。 私を憐れんでください。 そして、私がこの男のなすがままにされるのを見過ごさないでください。 また、私を破滅的な災厄に陥らせないでください。
οὐ γὰρ ἄξιος οὔτʼ ἐγὼ φεύγειν τὴν ἐμαυτοῦ, οὔτε οὗτος τοσαύτην δίκην παρʼ ἐμοῦ λαβεῖν ὑπὲρ ὧν φησιν ἠδικῆσθαι, οὐκ ἠδικημένος.
なぜなら、私は自分の祖国から追放されるに値しませんし、この男も、不当な扱いを受けていないにもかかわらず、自分が害されたと主張することに対して、私からこれほど重い罰を得るに値しないからです。

語釈・文法注

  1. 12ἀξιῶ δʼ ὅσον ἂν ἐγένετο... τοσοῦτον — `ὅσον ἂν ἐγένετο`(もし〜であったなら、それと同等の強さで)と `τοσοῦτον`(それほどに)による相関構造。条件を意味する独立属格 `φυγόντος ἐμοῦ τὴν βάσανον`(もし私が拷問を避けていたなら)を含み、相手が拷問検証を拒否した事実を、自分が無実であることの強い間接的証拠(`τεκμήριον`)として評価するよう求める弁論上の工夫。
  2. 12προσήκει κἀμοὶ τῆς ἐλευθερίας — 非人称動詞 `προσήκει` が与格(`κἀμοὶ... καταθέντι`)と属格(`τῆς ἐλευθερίας`)を伴う構文。「私にとっても、同額の金を出した者として同様に、彼女の自由に関わる(あるいは彼女の自由を処理する)資格がある」という意味になる。
  3. 13ἢ δεινόν γε, εἰ — 「あるいは、もし〜なら実に恐ろしい(不条理な)ことだ」という反語的・仮定的な感嘆。対照的な2つの状況(敵からの解放のための自由な処分 `ἐξῆν ἂν` と、裁判での真実究明の不可 `ἐκγενήσεται`)の不条理な乖離を非難する表現。
  4. 17καὶ οὐ λήσει οὐδένʼ — 動詞 `λανθάνω`(気づかれない)の未来形(`λήσει` は3人称単数、主語は後ろの `ὅτι` 節全体)の二重否定。「誰も〜であることに気づかないことはない」すなわち「〜であることは誰の目にも明らかである」という強い客観的事実の提示。

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リュシアス, 第四弁論 計画的傷害事件について §12-20. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0540.tlg004.humanitext-grc2:12-20

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。