§72πολλῶν δὲ καὶ δεινῶν ὑπαρχόντων τοὺς μὲν παῖδας αὐτῶν ζηλῶ, ὅτι νεώτεροί εἰσιν ἢ ὥστε εἰδέναι οἵων πατέρων ἐστέρηνται, ἐξ ὧν δʼ οὗτοι γεγόνασιν, οἰκτείρω, ὅτι πρεσβύτεροι ἢ ὥστε ἐπιλαθέσθαι τῆς δυστυχίας τῆς ἑαυτῶν.
多くのかつ恐ろしい困難が存在する中で、彼らの子供たちのことは、自分たちがどのような父親を失ったかを知るにはあまりに若すぎるがゆえに私は羨ましく思う。 他方で、彼らを生み出した親たちのことは、自分たちの不運を忘れるにはあまりに年老いているがゆえに私は憐れむ。
§73τί γὰρ ἂν τούτων ἀνιαρότερον γένοιτο, ἢ τεκεῖν μὲν καὶ θρέψαι καὶ θάψαι τοὺς αὑτῶν, ἐν δὲ τῷ γήρᾳ ἀδυνάτους μὲν εἶναι τῷ σώματι, πασῶν δʼ ἀπεστερημένους τῶν ἐλπίδων ἀφίλους καὶ ἀπόρους γεγονέναι, ὑπὲρ δὲ τῶν αὐτῶν πρότερον ζηλοῦσθαι καὶ νῦν ἐλεεῖσθαι, ποθεινότερον δʼ αὐτοῖς εἶναι τὸν θάνατον τοῦ βίου;
なぜなら、自らの子供を産み、育て、そして葬ること、そして老年にあって身体は衰え、すべての希望を奪われて友もなく困窮した身となり、かつてはまさにその同じことゆえに羨望されていたのに今は憐れまれ、彼らにとって死が生よりも望ましいものとなること、これら以上に苦痛なことが何がありえようか。
ὅσῳ γὰρ ἄνδρες ἀμείνους ἦσαν, τοσούτῳ τοῖς καταλειπομένοις τὸ πένθος μεῖζον.
なぜなら、彼らが優れた男たちであった分だけ、残された者たちの悲しみはそれだけ大きいからである。
§74πῶς δʼ αὐτοὺς χρὴ λῆξαι τῆς λύπης;
では、彼らはどのようにして悲しみを終わらせるべきなのだろうか。
πότερον ἐν ταῖς τῆς πόλεως συμφοραῖς;
都市の不運においてだろうか。
ἀλλὰ τότε αὐτῶν εἰκὸς καὶ τοὺς ἄλλους μεμνῆσθαι.
しかし、その時には他の人々も彼らのことを思い出すのが自然である。
ἀλλʼ ἐν ταῖς εὐτυχίαις ταῖς κοιναῖς;
では、共通の幸運においてだろうか。
ἀλλʼ ἱκανὸν λυπῆσαι, τῶν μὲν σφετέρων τέκνων τετελευτηκότων, τῶν δὲ ζώντων ἀπολαυόντων τῆς τούτων ἀρετῆς.
しかし、自らの子供たちが世を去った一方で、生きている人々が彼らの美徳の恩恵を享受していることは、悲しみをもたらすに十分である。
ἀλλʼ ἐν τοῖς ἰδίοις κινδύνοις, ὅταν ὁρῶσι τοὺς μὲν πρότερον ὄντας φίλους φεύγοντας τὴν αὑτῶν ἀπορίαν, τοὺς δʼ ἐχθροὺς μέγα φρονοῦντας ἐπὶ ταῖς δυστυχίαις ταῖς τούτων;
では、私的な危険においてだろうか。 かつては友人であった者たちが自分たちの困窮から逃げ去り、敵たちが彼らの不運を大いに得意がっているのを見る時にだろうか。
§75μόνην δʼ ἄν μοι δοκοῦμεν ταύτην τοῖς ἐνθάδε κειμένοις ἀποδοῦναι χάριν, εἰ τοὺς μὲν τοκέας αὐτῶν ὁμοίως ὥσπερ ἐκεῖνοι περὶ πολλοῦ ποιοίμεθα, τοὺς δὲ παῖδας οὕτως ἀσπαζοίμεθα ὥσπερ αὐτοὶ πατέρες ὄντες, ταῖς δὲ γυναιξὶν εἰ τοιούτους βοηθοὺς ἡμᾶς αὐτοὺς παρέχοιμεν, οἷοίπερ ἐκεῖνοι ζῶντες ἦσαν.
私たちは、ここに眠る人々に対して、彼らの親たちを彼らと同じように大いに重んじ、彼らの子供たちを自分自身が父親であるかのように抱きしめ、彼らの妻たちに対しては、彼らが生きている時のようであったような援助者として自らを提供するならば、この唯一の報恩を果たすことができると思われる。
τίνας γὰρ ἂν εἰκότως μᾶλλον τιμῷμεν τῶν ἐνθάδε κειμένων;
なぜなら、私たちはここに眠る人々以上に、当然誰をより尊重すべきだというのだろうか。
§76τίνας δʼ ἂν τῶν ζώντων δικαιότερον περὶ πολλοῦ ποιοίμεθα ἢ τοὺς τούτοις προσήκοντας, οἳ τῆς μὲν τούτων ἀρετῆς τὸ ἴσον τοῖς ἄλλοις ἀπέλαυσαν, ἀποθανόντων δὲ μόνοι γνησίως τῆς δυστυχίας μετέχουσιν;
また、生きている人々のうち、彼らの親族以上に、誰をより正当に重んじるべきだろうか。 彼らは彼らの美徳の恩恵を他の人々と同じように享受したが、彼らが死んだ今、その不運を一人真に分かち合っているのである。
§77ἀλλὰ γὰρ οὐκ οἶδʼ ὅ τι δεῖ τοιαῦτα ὀλοφύρεσθαι·
しかしながら、なぜこのようなことを哀悼しなければならないのか私にはわからない。
οὐ γὰρ ἐλανθάνομεν ἡμᾶς αὐτοὺς ὄντες θνητοί·
なぜなら、私たちが死を免れない定めの者であることを、私たちは忘れていたわけではないからである。
ὥστε τί δεῖ, ἃ πάλαι προσεδοκῶμεν πείσεσθαι, ὑπὲρ τούτων νῦν ἄχθεσθαι, ἢ λίαν οὕτω βαρέως φέρειν ἐπὶ ταῖς τῆς φύσεως συμφοραῖς, ἐπισταμένους ὅτι ὁ θάνατος κοινὸς καὶ τοῖς χειρίστοις καὶ τοῖς βελτίστοις;
したがって、私たちが被るだろうとかねてより予期していたことのために、なぜ今苦しまなければならないのだろうか。 あるいは、死が最も劣った者にも最も優れた者にも共通であることを知りながら、自然がもたらす不運をこれほどまでにひどく重く受け止める必要があるのだろうか。
οὔτε γὰρ τοὺς πονηροὺς ὑπερορᾷ οὔτε τοὺς ἀγαθοὺς θαυμάζει,
なぜなら、死は悪人を無視することもなく、善人を感嘆することもないからである。
§78ἀλλʼ ἴσον ἑαυτὸν παρέχει πᾶσιν.
むしろ、死はすべての人に対して自らを等しく差し出す。
εἰ μὲν γὰρ οἷόν τε ἦν τοῖς τοὺς ἐν τῷ πολέμῳ κινδύνους διαφυγοῦσιν ἀθανάτους εἶναι τὸν λοιπὸν χρόνον, ἄξιον τοῖς ζῶσι τὸν ἅπαντα χρόνον πενθεῖν τοὺς τεθνεῶτας·
もし、戦争における危険を逃れた者たちがその後の時間を永遠に不死でありうることが可能であったなら、生きている人々が死者を永遠に悼み続けることもふさわしい。
νῦν δὲ ἥ τε φύσις καὶ νόσων ἥττων καὶ γήρως, ὅ τε δαίμων ὁ τὴν ἡμετέραν μοῖραν εἰληχὼς ἀπαραίτητος.
しかし実際には、私たちの本性は病や老年よりも弱く、私たちの運命を割り当てられた神は容赦がないのである。
§79ὥστε προσήκει τούτους εὐδαιμονεστάτους ἡγεῖσθαι, οἵτινες ὑπὲρ μεγίστων καὶ καλλίστων κινδυνεύσαντες οὕτω τὸν βίον ἐτελεύτησαν, οὐκ ἐπιτρέψαντες περὶ αὑτῶν τῇ τύχῃ, οὐδʼ ἀναμείναντες τὸν αὐτόματον θάνατον, ἀλλʼ ἐκλεξάμενοι τὸν κάλλιστον.
それゆえ、最も偉大で最も美しいもののために危険を冒してこのように生涯を終え、自分たちの運命を偶然に委ねず、自然死を待つこともせず、最も美しい死を自ら選び取った彼らを、最も幸福な者たちとみなすのがふさわしい。
καὶ γάρ τοι ἀγήρατοι μὲν αὐτῶν αἱ μνῆμαι, ζηλωταὶ δὲ ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων αἱ τιμαί·
実際、彼らの記憶は老いることがなく、彼らの名誉はすべての人々から羨望される。
οἳ πενθοῦνται μὲν διὰ τὴν φύσιν ὡς θνητοί, §80ὑμνοῦνται δὲ ὡς ἀθάνατοι διὰ τὴν ἀρετήν.
彼らはその本性のゆえに死を免れない者として哀悼されるが、その美徳のゆえに不死なる者として讃えられる。
καὶ γάρ τοι θάπτονται δημοσία, καὶ ἀγῶνες τίθενται ἐπʼ αὐτοῖς ῥώμης καὶ σοφίας καὶ πλούτου, ὡς ἀξίους ὄντας τοὺς ἐν τῷ τετελευτηκότας ταῖς αὐταῖς τιμαῖς καὶ τοὺς ἀθανάτους τιμᾶσθαι.
そして実際、彼らは公費で埋葬され、彼らのために力と知恵と富の競技会が催される。 それは、戦いにおいて命を落とした人々が、不死なる者たちと同じ名誉をもって称えられるに値するからである。
§81ἐγὼ μὲν οὖν αὐτοὺς καὶ μακαρίζω τοῦ θανάτου καὶ ζηλῶ, καὶ μόνοις τούτοις ἀνθρώπων οἶμαι κρεῖττον εἶναι γενέσθαι, οἵτινες, ἐπειδὴ θνητῶν σωμάτων ἔτυχον, ἀθάνατον μνήμην διὰ τὴν ἀρετὴν τὴν αὑτῶν κατέλιπον·
それゆえ、私は彼らをその死のゆえに祝福し、また羨ましく思う。 そして、人間の中でこの人々だけが、生まれてきてより良かったのだと思う。 彼らは死を免れない身体を持ちながらも、自らの美徳のゆえに不死なる記憶を残したからである。
ὅμως δʼ ἀνάγκη τοῖς ἀρχαίοις ἔθεσι χρῆσθαι, καὶ θεραπεύοντας τὸν πάτριον νόμον ὀλοφύρεσθαι τοὺς θαπτομένους.
しかしながら、古代の慣習に従い、祖先の法を遵守して、葬られる人々を哀悼することは必要なのである。