§72πολλῶν δὲ καὶ δεινῶν ὑπαρχόντων τοὺς μὲν παῖδας αὐτῶν ζηλῶ, ὅτι νεώτεροί εἰσιν ἢ ὥστε εἰδέναι οἵων πατέρων ἐστέρηνται, ἐξ ὧν δʼ οὗτοι γεγόνασιν, οἰκτείρω, ὅτι πρεσβύτεροι ἢ ὥστε ἐπιλαθέσθαι τῆς δυστυχίας τῆς ἑαυτῶν. §73τί γὰρ ἂν τούτων ἀνιαρότερον γένοιτο, ἢ τεκεῖν μὲν καὶ θρέψαι καὶ θάψαι τοὺς αὑτῶν, ἐν δὲ τῷ γήρᾳ ἀδυνάτους μὲν εἶναι τῷ σώματι, πασῶν δʼ ἀπεστερημένους τῶν ἐλπίδων ἀφίλους καὶ ἀπόρους γεγονέναι, ὑπὲρ δὲ τῶν αὐτῶν πρότερον ζηλοῦσθαι καὶ νῦν ἐλεεῖσθαι, ποθεινότερον δʼ αὐτοῖς εἶναι τὸν θάνατον τοῦ βίου;
비록 수많은 두렵고 처참한 일들이 존재하지만, 한편으로 나는 그들의 아이들을 부러워하니, 자신들이 어떠한 아버지를 잃었는지 알기에는 너무나 어리기 때문이다. 다른 한편으로 나는 그들을 낳은 부모들을 동정하니, 자신들의 불행을 잊기에는 너무나 늙었기 때문이다. 자식을 낳고 기르고 장사 지내는 일, 노년에 이르러 신체는 쇠약해지고 모든 희망을 빼앗긴 채 친구도 없이 빈털터리가 되는 일, 이전에는 바로 그 동일한 일들로 인하여 부러움의 대상이었으나 이제는 동정의 대상이 되는 일, 그리하여 그들에게 삶보다 죽음이 더 갈망하는 대상이 되는 일, 이보다 더 고통스러운 일이 이들에게 무엇이 있겠는가?
ὅσῳ γὰρ ἄνδρες ἀμείνους ἦσαν, τοσούτῳ τοῖς καταλειπομένοις τὸ πένθος μεῖζον. §74πῶς δʼ αὐτοὺς χρὴ λῆξαι τῆς λύπης;
그들이 더 훌륭한 장정들이었던 만큼, 남겨진 이들의 슬픔은 그만큼 더 크기 때문이다. 그렇다면 그들은 어떻게 슬픔을 그칠 수 있겠는가?
πότερον ἐν ταῖς τῆς πόλεως συμφοραῖς;
도시가 불행에 처했을 때겠는가?
ἀλλὰ τότε αὐτῶν εἰκὸς καὶ τοὺς ἄλλους μεμνῆσθαι.
하지만 그때는 다른 이들도 그들을 기억하는 것이 당연하다.
ἀλλʼ ἐν ταῖς εὐτυχίαις ταῖς κοιναῖς;
그렇다면 공동의 행운이 찾아왔을 때겠는가?
ἀλλʼ ἱκανὸν λυπῆσαι, τῶν μὲν σφετέρων τέκνων τετελευτηκότων, τῶν δὲ ζώντων ἀπολαυόντων τῆς τούτων ἀρετῆς.
하지만 자신들의 자식들은 세상을 떠났는데, 살아 있는 자들이 이들의 미덕의 혜택을 누리는 것을 보는 것은 슬픔을 자아내기에 충분하다.
ἀλλʼ ἐν τοῖς ἰδίοις κινδύνοις, ὅταν ὁρῶσι τοὺς μὲν πρότερον ὄντας φίλους φεύγοντας τὴν αὑτῶν ἀπορίαν, τοὺς δʼ ἐχθροὺς μέγα φρονοῦντας ἐπὶ ταῖς δυστυχίαις ταῖς τούτων; §75μόνην δʼ ἄν μοι δοκοῦμεν ταύτην τοῖς ἐνθάδε κειμένοις ἀποδοῦναι χάριν, εἰ τοὺς μὲν τοκέας αὐτῶν ὁμοίως ὥσπερ ἐκεῖνοι περὶ πολλοῦ ποιοίμεθα, τοὺς δὲ παῖδας οὕτως ἀσπαζοίμεθα ὥσπερ αὐτοὶ πατέρες ὄντες, ταῖς δὲ γυναιξὶν εἰ τοιούτους βοηθοὺς ἡμᾶς αὐτοὺς παρέχοιμεν, οἷοίπερ ἐκεῖνοι ζῶντες ἦσαν.
그렇다면 사적인 위험에 처했을 때겠는가? 이전에 친구였던 자들이 자신들의 궁핍함을 피해 도망치고, 적들이 이들의 불행을 보고 크게 의기양양해하는 것을 볼 때겠는가? 우리가 그들의 부모를 그들이 했던 것처럼 똑같이 매우 소중히 여기고, 그들의 아이들을 마치 우리 스스로가 아버지인 것처럼 보살피며, 그들의 아내들에게는 그들이 살아생전에 그러했던 것과 같은 원조자로서 우리 자신을 제공한다면, 우리는 여기에 누워 있는 이들에게 이 유일한 보은을 행할 수 있을 것으로 생각된다.
τίνας γὰρ ἂν εἰκότως μᾶλλον τιμῷμεν τῶν ἐνθάδε κειμένων; §76τίνας δʼ ἂν τῶν ζώντων δικαιότερον περὶ πολλοῦ ποιοίμεθα ἢ τοὺς τούτοις προσήκοντας, οἳ τῆς μὲν τούτων ἀρετῆς τὸ ἴσον τοῖς ἄλλοις ἀπέλαυσαν, ἀποθανόντων δὲ μόνοι γνησίως τῆς δυστυχίας μετέχουσιν; §77ἀλλὰ γὰρ οὐκ οἶδʼ ὅ τι δεῖ τοιαῦτα ὀλοφύρεσθαι·
참으로 우리가 여기에 누워 있는 이들보다 마땅히 누구를 더 존경해야 하겠는가? 또한 살아 있는 이들 중에서 이들의 친족들보다 누구를 더 마땅히 귀하게 여겨야 하겠는가? 그들은 이들의 미덕의 혜택을 다른 이들과 동등하게 누렸으나, 이들이 죽은 지금 그 불행을 홀로 온전히 나누어 가지고 있으니 말이다. 그러나 왜 이와 같은 일들을 애도해야 하는지 나는 알지 못하겠다.
οὐ γὰρ ἐλανθάνομεν ἡμᾶς αὐτοὺς ὄντες θνητοί·
우리가 필멸의 존재라는 것을 우리 스스로가 모르고 있었던 것은 아니기 때문이다.
ὥστε τί δεῖ, ἃ πάλαι προσεδοκῶμεν πείσεσθαι, ὑπὲρ τούτων νῦν ἄχθεσθαι, ἢ λίαν οὕτω βαρέως φέρειν ἐπὶ ταῖς τῆς φύσεως συμφοραῖς, ἐπισταμένους ὅτι ὁ θάνατος κοινὸς καὶ τοῖς χειρίστοις καὶ τοῖς βελτίστοις;
그러니 우리가 겪을 것이라고 오래전부터 예상해 온 일들을 두고 왜 지금 괴로워해야 한단 말인가? 아니면 죽음이 가장 악한 자에게나 가장 선한 자에게나 공통된 것임을 알면서도, 자연이 가져다준 불행을 왜 이토록 몹시 무겁게 받아들여야 한단 말인가?
οὔτε γὰρ τοὺς πονηροὺς ὑπερορᾷ οὔτε τοὺς ἀγαθοὺς θαυμάζει, §78ἀλλʼ ἴσον ἑαυτὸν παρέχει πᾶσιν.
죽음은 악한 자를 무시하지도 않고, 선한 자를 감탄하지도 않으니 말이다. 오히려 죽음은 모든 이에게 자신을 동등하게 제공한다.
εἰ μὲν γὰρ οἷόν τε ἦν τοῖς τοὺς ἐν τῷ πολέμῳ κινδύνους διαφυγοῦσιν ἀθανάτους εἶναι τὸν λοιπὸν χρόνον, ἄξιον τοῖς ζῶσι τὸν ἅπαντα χρόνον πενθεῖν τοὺς τεθνεῶτας·
만약 전쟁에서 위험을 피한 자들이 남은 시간 동안 영원히 죽지 않는 것이 가능하다면, 살아 있는 이들이 죽은 이들을 영원토록 애도하는 것도 마땅할 것이다.
νῦν δὲ ἥ τε φύσις καὶ νόσων ἥττων καὶ γήρως, ὅ τε δαίμων ὁ τὴν ἡμετέραν μοῖραν εἰληχὼς ἀπαραίτητος. §79ὥστε προσήκει τούτους εὐδαιμονεστάτους ἡγεῖσθαι, οἵτινες ὑπὲρ μεγίστων καὶ καλλίστων κινδυνεύσαντες οὕτω τὸν βίον ἐτελεύτησαν, οὐκ ἐπιτρέψαντες περὶ αὑτῶν τῇ τύχῃ, οὐδʼ ἀναμείναντες τὸν αὐτόματον θάνατον, ἀλλʼ ἐκλεξάμενοι τὸν κάλλιστον.
그러나 실제로 우리의 본성은 질병과 노쇠함보다 약하며, 우리의 운명을 나누어 받은 신은 가차 없다. 그러므로 가장 위대하고 아름다운 일을 위해 위험을 무릅쓰고 이처럼 생을 마감하며, 자신들의 운명을 우연에 맡기지 않고, 자연사를 기다리지도 않은 채 가장 아름다운 죽음을 스스로 선택한 이들을 가장 행복한 자들로 여기는 것이 마땅하다.
καὶ γάρ τοι ἀγήρατοι μὲν αὐτῶν αἱ μνῆμαι, ζηλωταὶ δὲ ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων αἱ τιμαί·
과연 그들에 대한 기억은 늙지 않으며, 그들이 얻은 명예는 모든 인류에게 부러움의 대상이 된다.
οἳ πενθοῦνται μὲν διὰ τὴν φύσιν ὡς θνητοί, §80ὑμνοῦνται δὲ ὡς ἀθάνατοι διὰ τὴν ἀρετήν.
그들은 본성 때문에 필멸의 존재로서 애도 되지만, 미덕 덕분에 불멸의 존재로서 찬양받는다.
καὶ γάρ τοι θάπτονται δημοσία, καὶ ἀγῶνες τίθενται ἐπʼ αὐτοῖς ῥώμης καὶ σοφίας καὶ πλούτου, ὡς ἀξίους ὄντας τοὺς ἐν τῷ τετελευτηκότας ταῖς αὐταῖς τιμαῖς καὶ τοὺς ἀθανάτους τιμᾶσθαι. §81ἐγὼ μὲν οὖν αὐτοὺς καὶ μακαρίζω τοῦ θανάτου καὶ ζηλῶ, καὶ μόνοις τούτοις ἀνθρώπων οἶμαι κρεῖττον εἶναι γενέσθαι, οἵτινες, ἐπειδὴ θνητῶν σωμάτων ἔτυχον, ἀθάνατον μνήμην διὰ τὴν ἀρετὴν τὴν αὑτῶν κατέλιπον·
참으로 그들은 공적으로 장사 지내지며, 그들을 위해 힘과 지혜와 부의 경기회가 개최되니, 이는 전쟁에서 목숨을 잃은 이들이 불멸의 존재들과 동일한 명예를 지니고 숭상받기에 합당하기 때문이다. 그러므로 나는 그들의 죽음을 축복하며 또한 부러워하고, 인간 중에서 오직 이들만이 태어난 것이 더 나았다고 생각한다. 그들은 필멸의 신체를 가졌음에도 자신들의 미덕 덕분에 불멸의 기억을 남겼기 때문이다.
ὅμως δʼ ἀνάγκη τοῖς ἀρχαίοις ἔθεσι χρῆσθαι, καὶ θεραπεύοντας τὸν πάτριον νόμον ὀλοφύρεσθαι τοὺς θαπτομένους.
그러나 고대의 관습을 따르고 조상의 법을 준수하여 장사 지내지는 이들을 애도하는 것은 필요한 일이다.