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カッリマコス · アルテミス讃歌 §197-268

アルテミスの聖所とエフェソス神殿の起源

4 / 4 箇所 · ギリシア語

要旨

アルテミスの様々な異名やゆかりのある地、アマゾンたちの踊りやエフェソスの神殿の起源、そして彼女の神聖さを侵した者たちの末路を歌い、最後に不敬の戒めと女神への賛辞を述べる。

§197δίκτυα, τά σφʼ ἐσάωσαν·
網、それが彼女を救った。
ὅθεν μετέπειτα Κύδωνες §198νύμφην μὲν Δίκτυναν, ὄρος δʼ ὅθεν ἥλατο νύμφη §199Δικταῖον καλέουσιν, ἀνεστήσαντο δὲ βωμοὺς §200ἱερά τε ῥέζουσι·
それゆえ、後にクドニアの人々はそのニュンペーをディクテュナと呼び、彼女が飛び降りた山をディクタイオンと呼び、祭壇を建てて犠牲を捧げる。
τὸ δὲ στέφος ἤματι κείνῳ §201ἢ πίτυς ἢ σχῖνος, μύρτοιο δὲ χεῖρες ἄθικτοι·
その日の冠は松か、あるいはマスティックの木であり、手はミルトスに触れてはならない。
§202δὴ τότε γὰρ πέπλοισιν ἐνέσχετο μύρσινος ὄζος §203τῆς κούρης, ὅτʼ ἔφευγεν·
というのも、まさにそのとき、ミルトスの枝がその乙女の衣に引っかかったからである、彼女が逃げるときに。
ὅθεν μέγα χώσατο μύρτῳ.
それゆえ彼女はミルトスに大いに怒った。
§204Οὖπι ἄνασσʼ εὐῶπι φαεσφόρε, καὶ δὲ σὲ κείνγς §205Κρηταέες καλέουσιν ἐπωνυμίην ἀπὸ νύμφης.
おお、ウピス女王よ、美しき顔の光をもたらす者よ、クレタの人々はあなたをもそのニュンペーの名にちなんでそう呼ぶ。
§206καὶ μὴν Κυρήνην ἑταρίσσαο, τῇ ποτʼ ἔδωκας
また、あなたはキュレネを伴侶とした。
§207αὐτὴ θηρητῆρε δύω κύνε, τοῖς ἔνι κούρη
彼女にあなた自身、二匹の猟犬を与えた。
§208Ὑψηὶς παρὰ τύμβον Ἰώλκιον ἔμμορʼ ἀέθλου.
その犬たちによって、ヒュプセウスの娘は、イオルコスの墓の傍らで勝利の栄誉を得た。
§209καὶ Κεφάλου ξανθὴν ἄλοχον Δηιονίδαο, §210πότνια, σὴν ὁμόθηρον ἐθήκαο·
また、ケファロスの金髪の妻、デイオネウスの娘を、女王よ、あなたの狩りの仲間とした。
καὶ δὲ σὲ φασὶ §211καλὴν Ἀντίκλειαν ἴσον φαέεσσι φιλῆσαι
また人々は、あなたが美しいアンティクレイアを自分の目と同じほどに愛したと言う。
§212αἳ πρῶται θοὰ τόξα καὶ ἀμφʼ ὤμοισι φαρέτρας §213ἰοδόκους ἐφόρησαν·
彼女らは、素早い弓と、肩に矢を収める靫を担いだ最初の女性たちであった。
ἀσίλλωτοι δέ φιν ὦμοι §214δεξιτεροὶ καὶ γυμνὸς ἀεὶ παρεφαίνετο μαζός.
彼女らの右肩は衣服に覆われず、常に剥き出しの胸が覗いていた。
§215ᾔνησας δʼ ἔτι πάγχυ ποδορρώρην Ἀταλάντην, §216κούρην Ἰασίοιο συοκτόνον Ἀρκασίδαο,
また、あなたは俊足のアタランテを大いに称賛した、イアシオスの娘、猪を殺したアルカディアの乙女を。
§217καί ἑ κυνηλασίην τε καὶ εὐστοχίην ἐδίδαξας.
そして彼女に犬による狩りと、射撃の正確さを教えた。
§218οὔ μιν ἐπίκλητοι Καλυδωνίου ἀγρευτῆρες §219μέμφονται κάπροιο·
カリュドンの猪狩りに招かれた狩人たちも、彼女を非難することはない。
τὰ γὰρ σημήια νίκης §220Ἀρκαδίην εἰσῆλθεν, ἔχει δʼ ἔτι θηρὸς ὀδόντας·
なぜなら、勝利の証拠はアルカディアに入り、彼女は今もなおその獣の牙を所有しているからである。
§221οὐδὲ μὲν Ὑλαῖόν τε καὶ ἄφρονα Ῥοῖκον ἔολπα §222οὐδέ περ ἐχθαίροντας ἐν Ἄιδι μωμήσασθαι §223τοξότιν·
また、ヒュライオスと愚かなロイコスが、冥府においてさえ、彼らが彼女を憎んでいるとはいえ、あの女射手を非難しうるとは私は思わない。
οὐ γάρ σφιν λαγόνες συνεπιψεύσονται, §224τάων Μαιναλίη νᾶεν φόνῳ ἀκρώρεια.
なぜなら、彼らの脇腹が彼らに嘘をつくことはないからだ、マナロスの山頂はそれらから流れた血で潤されたのだから。
§225πότνια πουλυμέλαθρε, πολύπτολι, χαῖρε Χιτώνη §226Μιλήτῳ ἐπίδημε·
多くの神殿を持ち、多くの都市を持つ女王よ、ミレトスに住まうキトネよ、歓迎あれ。
σὲ γὰρ ποιήσατο Νηλεὺς §227ἡγεμόνην, ὅτε νηυσὶν ἀνήγετο Κεκροπίηθεν.
ネレウスはあなたを先導者とした、ケクロピアから船で出帆したときに。
§228Χησιὰς Ἰμβρασίη πρωτόθρονε, σοὶ δʼ Ἀγαμέμνων §229πηδάλιον νηὸς σφετέρης ἐγκάτθετο νηῷ §230μείλιον ἀπλοΐης, ὅτε οἱ κατέδησας ἀήτας, §231Τευκρῶν ἡνίκα νῆες Ἀχαιίδες ἄστεα κήδειν §232ἔπλεον ἀμφʼ Ἑλένῃ Ῥαμνουσίδι θυμωθεῖσαι.
ケシアスよ、インブラソス川の第一の座を占める者よ、アガメムノンは自身の船の舵をあなたの神殿に捧げた、風が吹かないことへの宥めとして、あなたが風を縛りつけたときに、アカイア人の船がテウクロイの都市を苦しめるために出帆したときに、ラムヌスの娘ヘレネのために怒り狂って。
§233ἦ μέν τοι Προῖτός γε δύω ἐκαθίσσατο νηούς,
また、プロイトスは二つの神殿を建てた。
§234ἄλλον μὲν Κορίης, ὅτι οἱ συνελέξαο κούρας §235οὔρεα πλαζομένας Ἀζήνια, τὸν δʼ ἐνὶ Λούσοις
一つはコリアの神殿、彼のために、アザニアの山々を彷徨っていた娘たちをあなたが集めたから。
§236ἡμέρῃ, οὕνεκα θυμὸν ἀπʼ ἄγριον εἵλεο παίδων.
もう一つはルソイにおけるヘメラの神殿、娘たちから荒々しい心を取り除いたからである。
§237σοὶ καὶ Ἀμαζονίδες πολέμου ἐπιθυμήτειραι §238ἔν ποτε παρραλίῃ Ἐφέσῳ βρέτας ἱδρύσαντο
戦を好むアマゾンたちも、かつて海辺のエフェソスにおいて、木像を安置した、オークの切り株のふもとに。
§239φηγῷ ὑπὸ πρέμεῳ, τέλεσεν δέ τοι ἱερὸν Ἱππώ·
そしてヒッポーがあなたのために神聖な儀式を執り行った。
§240αὐταὶ δʼ, Οὖπι ἄνασσα, περὶ πρύλιν ὠρχήσαντο §241πρῶτα μὲν ἐν σακέεσσιν ἐνόπλιον, αὖθι δὲ κύκλῳ §242στησάμεναι χορὸν εὐρύν·
彼女たち自身、ウピス女王よ、その像の周りで、最初は盾を持って武器踊りを舞い、次に円を描いて広い踊りの輪を作った。
ὑπήεισαν δὲ λίγειαι §243λεπταλέον σύριγγες, ἵνα ῥήσσωσιν ὁμαρτῇ·
そして、澄んだ細い笛が、彼女たちが一斉に地を踏み鳴らすための伴奏を奏でた。
§244οὐ γάρ πω νέβρεια διʼ ὀστέα τετρήναντο, §245ἔργονʼ Ἀθηναίης ἐλάφῳ κακόν·
なぜなら、当時はまだ、子鹿の骨に穴を開けて作られた、アテナの作にして鹿にとっては災いとなるものは作られていなかったからである。
ἔδραμε δʼ ἠχὼ §246Σάρδιας ἔς τε νομὸν Βερεκύνθιον.
その響きはサルディスやベレキュントスの牧草地まで届いた。
αἱ δὲ πόδεσσιν §247οὖλα κατεκροτάλιζον, ἐπεψόφεον δὲ φαρέτραι.
彼女たちは足で激しく地を踏み鳴らし、靫は音を立てた。
§248κεῖνο δέ τοι μετέπειτα περὶ βρέτας εὐρὺ θέμειλον
その木像の周りに、のちに広い基礎を持つ神殿が建てられた。
§249δωμήθη, τοῦ δʼ οὔτε θεώτερον ὄψεται ἠὼς §250οὐδʼ ἀφνειότερον·
これより神聖なものを、曙は見ることはないだろう、これより豊かなものも。
ῥέα κεν Πυθῶνα παρέλθοι.
それは容易にプュトを凌ぐほどである。
§251τῶ ῥα καὶ ἠλαίνων ἀλαπαξέμεν ἠπείλησε §252Λύγδαμις ὑβριστής·
それゆえ、狂気にかられた傲慢なリュグダミスは、それを略奪しようと脅した。
ἐπὶ δὲ στρατὸν ἱππημολγῶν §253ἤγαγε Κιμμερίων ψαμάθῳ ἴσον, οἵ ῥα παρʼ αὐτὸν
彼は馬の乳を搾るキメリア人たちの、砂の数ほどに多い軍勢を率いてきた。
§254κεκλιμένοι ναίουσι βοὸς πόρον Ἰναχιώνης.
彼らはイナコスの娘の牛の渡しのすぐ近くに住む者たちであった。
§255ἆ δειλὸς βασιλέων, ὅσον ἤλιτεν·
ああ、哀れな王よ、いかに大いなる罪を犯したことか。
οὐ γὰρ ἔμελλεν §256οὔτʼ αὐτὸς Σκυθίηνδε παλιμπετὲς οὔτε τις ἄλλος §257ὅσσων ἐν λειμῶνι Καϋστρίῳ ἔσταν ἅμαξαι §258νοστήσειν·
なぜなら、彼自身も、再びスキティアへと生きて帰ることはなく、他の何者も、カウストロス川の原に馬車を止めたほどの者たちのうちで、帰ることはない運命だったからである。
Ἐφέσου γὰρ ἀεὶ τεὰ τόξα πρόκειται.
エフェソスのために、あなたの弓は常に前に立ちはだかっている。
§259πότνια Μουνιχίη λιμενοσκόπε, χαῖρε Φεραίη.
ムニキアの、港を見守る女王よ、フェライアよ、歓迎あれ。
§260μή τις ἀτιμήσῃ τὴν Ἄρτεμιν·
誰もアルテミスを不敬にしてはならない。
οὐδὲ γὰρ Οἰνεῖ §261βωμὸν ἀτιμήσαντι καλοὶ πόλιν ἦλθον ἀγῶνες·
なぜなら、オイネウスが祭壇を蔑ろにしたとき、その都市に美しい闘争が訪れたからである。
§262μηδʼ ἐλαφηβολίην μηδʼ εὐστοχίην ἐριδαίνειν·
鹿狩りにおいても、射撃の正確さにおいても競ってはならない。
§263οὐδὲ γὰρ Ἀτρεΐδης ὀλίγῳ ἔπι κόμπασε μισθῷ·
アトレウスの子も、わずかな代償で誇ったわけではないからである。
§264μηδέ τινα μνᾶσθαι τὴν παρθένον·
また、何者もこの乙女を娶ろうとしてはならない。
οὐδὲ γὰρ Ὦτος, §265οὐδὲ μὲν Ὠαρίων ἀγαθὸν γάμον ἐμνήστευσαν·
オトスも、オリオンも、その求婚によって良き結婚を得ることはなかったからである。
§266μηδὲ χορὸν φεύγειν ἐνιαύσιον·
また、年に一度の踊りを避けてはならない。
οὐδὲ γὰρ Ἱππὼ §267ἀκλαυτεὶ περὶ βωμὸν ἀπείπατο κυκλώσασθαι·
ヒッポーも、祭壇の周りを回ることを拒んだとき、涙なしには済まなかったからである。
§268χαῖρε μέγα κρείουσα καὶ εὐάντησον ἀοιδῇ.
歓迎あれ、大いなる支配者よ、そして我が歌を快く受け入れたまえ。

語釈・文法注

  1. §197τά σφʼ ἐσάωσαν — σφε は三人称代名詞の対格。ここでは文脈から、直前に言及されているニュンペー(ブリトマルティス、女性単数)を指している。
  2. §201μύρτοιο δὲ χεῖρες ἄθικτοι — ἄθικτοι は「触れてはならない」を意味する形容詞で、属格 μύρτοιο を支配して、女神が逃亡中にミルトスの枝に引っかかったことによる禁忌(不敬の禁止)を表現している。
  3. §221οὐδὲ μὲν Ὑλαῖόν τε καὶ ἄφρονα Ῥοῖκον ἔολπα... μωμήσασθαι — 現在完了(現在の意味)の動詞 ἔολπα(思う、予期する)は対格不定詞構文(対格 Ὑλαῖόν τε καὶ ἄφρονα Ῥοῖκον、不定詞 μωμήσασθαι)を支配し、「ヒュライオスと愚かなロイコスが(アタランテを)非難しうるとは私は思わない」という意味を表す。
  4. §230ἀπλοΐης — 名詞 ἀπλοΐα(出帆不能)の属格であり、名詞 μείλιον(宥めの贈り物)を修飾して「風が吹かないことに対する宥め」という客観属格、あるいは「出帆不能を原因とする宥め」という原因の属格として機能している。
  5. §256οὔτʼ αὐτὸς... νοστήσειν — 未来不定詞 νοστήσειν(帰還すること)は、前節 §255 の動詞 ἔμελλεν(〜する運命だった、〜することになっていた)に支配されており、不帰の運命を強調している。

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カッリマコス, アルテミス讃歌 §197-268. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0533.tlg017.humanitext-grc3:197-268

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。