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七十人訳聖書 · ゼカリヤ書 §4.1-4.14

金の燭台と二本のオリーブの木の幻

4 / 14 箇所 · ギリシア語

要旨

預言者ゼカリヤは、金の燭台と二本のオリーブの木についての新たな幻を見せられ、それがゼルバベルに対する神殿再建の神の言葉(力ではなく主の霊による)であることを知らされる。

§4.1Καὶ ἐπέστρεψεν ὁ ἄγγελος ὁ λαλῶν ἐν ἐμοί, καὶ ἐξῆρέν με ὃν τρόπον ὅταν ἐξεγερθῇ ἄνθρωπος ἐξ ὕπνου αὐτοῦ·
そして、わたしに語りかける天使が戻って来て、人が眠りから呼び覚まされる時のように、わたしを呼び覚ました。
§4.2καὶ εἶπεν πρὸς μέ Τί σὺ βλέπεις;
そして彼はわたしに言られた。 「あなたは何を見ているのか。
καὶ εἶπα Ἑόρακα, καὶ ἰδοὺ λυχνία χρυσῆ ὅλη, καὶ τὸ λαμπάδιον ἐπάνω αὐτῆς, καὶ ἑπτὰ λύχνοι ἐπάνω αὐτῆς, καὶ ἑπτὰ ἐπαρυστρίδες τοῖς λύχνοις τοῖς ἐπάνω αὐτῆς,
」そこでわたしは言った。 「わたしは見ました。 見よ、すべて純金の燭台があり、その上には油の鉢があり、その上には七つのともし火があり、その上のともし火には七つの給油管が付いています。
§4.3καὶ δύο ἐλαῖαι ἐπάνω αὐτῆς, μία ἐκ δεξιῶν τοῦ λαμπαδίου αὐτῆς καὶ μία ἐξ εὐωνύμων.
また、その傍らに二本のオリーブの木があり、一本はその鉢の右側に、もう一本は左側にあります。
§4.4καὶ ἐπηρώτησα καὶ εἶπον πρὸς τὸν ἄγγελον τὸν λαλοῦντα ἐν ἐμοὶ λέγων Τί ἐστιν ταῦτα, κύριε;
」そこでわたしは尋ね、わたしに語りかける天使に言った。 「主よ、これらは何ですか。
§4.5καὶ ἀπεκρίθη ὁ ἄγγελος ὁ λαλῶν ἐν ἐμοὶ καὶ εἶπεν πρὸς μέ λέγων Οὐ γινώσκεις τί ἐστιν ταῦτας καὶ εἶπα Οὐχί, κύριε.
」すると、わたしに語りかける天使は答えて、わたしに言った。 「これらが何であるかを知らないのか。 」そこでわたしは言った。 「主よ、知りません。
§4.6καὶ ἀπεκρίθη καὶ εἶπεν πρὸς μέ λέγων Οὗτος ὁ λόγος Κυρίου πρὸς Ζοροβάβελ λέγων Οὐκ ἐν δυνάμει μεγάλῃ οὐδὲ ἐν ἰσχύι ἀλλ᾿ ἢ ἐν πνεύματί μου, λέγει Κύριος Παντοκράτωρ.
」すると彼は答えて、わたしに言った。 「これはゼルバベルに対する主の言葉である。 万軍の主は言われる。 『大きな力によるのでもなく、権力によるのでもなく、ただわたしの霊によってである』と。
§4.7τίς εἶ σύ, τὸ ὄρος τὸ μέγα τὸ πρὸ προσώπου Ζοροβαβέλ, τοῦ κατορθῶσαι;
大きな山よ、ゼルバベルの前で平地となるべきお前は何者か。
καὶ ἐξοίσω τὸν λίθον τῆς κληρονομίας ἰσότητα χάριτος χάριτα αὐτῆς.
彼は『これに恵みあれ、恵みあれ』と等しい恵みを叫びつつ、基礎となる石を取り出すであろう。
§4.8καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς μέ λέγων
」また、主の言葉がわたしに臨んで言われた。
§4.9Αἱ χεῖρες Ζοροβαβέλ, ἐθεμελίωσεν τὸν οἶκον τοῦτον, καὶ αἱ χεῖρες αὐτοῦ ἐπιτελέσουσιν αὐτόν, καὶ ἐπιγνώσῃ διότι Κύριος Παντοκράτωρ ἐξαπέσταλκέν με πρὸς σέ.
「ゼルバベルの手がこの神殿の礎を据えた。 彼の手がこれを完成させるであろう。 そのとき、あなたは万軍の主がわたしをあなたに遣わされたことを知る。
§4.10διότι τίς ἐξουδένωσεν εἰς ἡμέρας μικράς;
なぜなら、誰が小さなことの日々を軽んじたというのか。
καὶ χαροῦνται καὶ ὄψονται τὸν λίθον τὸν κασσιτέρινον ἐν χειρὶ Ζοροβαβέλ·
人々は喜び、ゼルバベルの手にある鉛の重り石を見るであろう。
ἑπτὰ οὗτοι ὀφθαλμοί εἰσιν οἱ ἐπιβλέποντες ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν.
これら七つは、全地を見渡す主の目である。
§4.11καὶ ἀπεκρίθην καὶ εἶπα πρὸς αὐτόν Τί αἱ δύο ἐλαῖαι αὗται αἱ ἐκ δεξιῶν τῆς λυχνίας καὶ ἐξ εὐωνύμων;
」そこでわたしは答えて彼に言った。 「燭台の右側と左側にある、これら二つのオリーブの木は何ですか。
§4.12καὶ ἐπηρώτησα ἐκ δευτέρου καὶ εἶπα πρὸς αὐτόν Τί οἱ δύο κλάδοι τῶν λαιῶν οἱ ἐν ταῖς χερσὶν τῶν δύο μυξωτήρων τῶν χρυσῶν τῶν ἐπιχεόντων καὶ ἐπαναγόντων τὰς ἐπαρυστρίδας τὰς χρυσᾶς;
」わたしは二度目に尋ねて彼に言った。 「金の給油管に油を注ぎ入れ、そこから黄金を送り出す二つの金の管の傍らにある、これら二つのオリーブの枝は何ですか。
§4.13καὶ εἶπεν πρὸς μέ Οὐκ οἶδας τί ἐστιν ταῦτα;
」すると彼はわたしに言った。 「これらが何であるかを知らないのか。
καὶ εἶπα Οὐχί, κύριε.
」そこでわたしは言った。 「主よ、知りません。
§4.14καὶ εἶπεν Οὗτοι οἱ δύο υἱοὶ τῆς πιότητος παρεστήκασιν κυρίῳ πάσης τῆς γῆς.
」すると彼は言った。 「これらは、全地の主の御前に立つ、二人の油注がれた者(豊かさの子ら)である。 」

語釈・文法注

  1. §4.1ὃν τρόπον ὅταν — 関係句 ὃν τρόπον(...の仕方で、...のように)が ὅταν(...するときはいつでも)を伴い、仮定法 ἐξεγερθῇ と共に用いられて、一般的な比較を表す。
  2. §4.6ἀλλ᾿ ἢ — 否定語 οὐκ... οὐδὲ に続いて「〜のほかには(...ない)」、すなわち「ただ〜によってのみ」という強い限定・排他を意味する慣用表現。
  3. §4.7τοῦ κατορθῶσαι — 属格冠詞を伴う不定詞(冠詞付き不定詞)で、結果または目的を表す。LXXでは自動詞的に「平らになる、障害がなくなる」という意味で用いられている。
  4. §4.7ἰσότητα χάριτος χάριτα αὐτῆς — ヘブライ語の並行表現(「恵み、恵みあれ!」)をLXXが逐語的に訳したもので、同じ「恵み(χάρις)」の概念を等しく重ねて強調している。
  5. §4.12τῶν λαιῶν — τῶν ἐλαιῶν(オリーブの木)の写本上のスペルミス、または発音の融合(語頭母音の消失)による異読。
  6. §4.14υἱοὶ τῆς πιότητος — ヘブライ語の「油の子ら(受膏者)」の直訳表現。LXXは「油」を「豊かさ・肥沃(πιότης)」と訳し、神の恩寵で満たされた者を指す。

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七十人訳聖書, ゼカリヤ書 §4.1-4.14. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0527.tlg046.humanitext-grc1:4.1-4.14

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。